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就是這些個織布機，就為岐州帶來了一筆不小的稅收。
不得不說，岐州果然是虞衡待過的地方，即便虞衡已經離開多年，岐州現在某些方面還打著虞衡的記號。尤其是這鑽眼裡的清新不做作做派，跟虞衡簡直一脈相承。
九州都用上了織布機，一時間布帛的數量蹭蹭往上漲，眼瞅著就要爆倉賣不出去了，虞衡反手把錢鐸拽了出來，意思非常明確：大宣境內吃不下這麼多產品，咱們就內銷轉出口，拿著大宣的低成本布帛去賺別國人的金子，這就叫為國爭光！
好傢夥，為國爭光的口號都出來了，錢鐸還能拒絕嗎？
那當然不能。
好在布帛這玩意兒還算比較好保存，不像糧食和瓷器這類，要小心著打理，也不算太占地方。錢鐸便組織了各大商號，提議大家都帶上布帛到處走走，讓冤大頭們看看，咱們大宣人，就是受上天眷顧之人，在他們還沒搞明白蠶吐絲怎麼做成絲綢的問題時，大宣的商人們已經用許許多多的布帛換走了他們的金銀。
織造業大興後，岐州女學再創佳績，醫女同樣大放異彩。
紡織業興起後，再加上原來鍛造業的高超冶煉技術，已經出現了醫用鑷子等物，後來又出現了醫用紗布，糧食多了後，高度數的酒也登上了歷史舞台，正好可做消毒之用，大宣醫者治療外傷的技術蹭蹭往上漲。其中，又以岐州女學為最。
方氏和袁臘月就是活生生的榜樣，告訴慈幼堂的女孩子們，只要她們肯努力，就可以有一個光明的未來。被拋棄的孩子心裡都有一道疤，更有一股勁兒：你們當初因為我是女子而拋棄了我，那我就讓你們看看，女子也能有大用，有出息！
在這樣的情況下，岐州女學的成才率可以說是整個岐州最高的，湧現出了一批又一批的人才，各個行業都有，說句碰瓷的話，這股勁兒，一時間竟有種百家爭鳴之象。
在一批又一批的人才的引領下，又有虞衡從中相助，整個大宣的工廠遍地開花，各行各業都辦起了廠，對人手的需求大大增加。
這時候，都不用別人說，普通百姓都懶得管什么女子大門不出二門不邁無才便是德的要求，該上學的上學，該幹活的幹活，靈活得很。
虞衡也在此時提出了一個，他準備多年，卻一直不敢提的建議——請昭寧帝廢除妓院，將妓院中的女子換個戶籍，打亂安置到各個廠去幹活。
這樣剝削女子，以女子血淚和性命為基石的地方，徹底消失不復存在，才是最好的。
虞衡有女兒，以後也會有孫女和外孫女，代代都有閨女。沒有人敢保證，自己的後代會永遠風風光光穩居人上，虞衡也一樣，他提議廢除妓院，一方面是可憐那些青樓倚笑悲喜不由己的苦命女子，另一方面，若是很多年後，虞家子孫不爭氣，犯了事，或者維持不了生計想賣了家中姑娘，也不至於把姑娘賣到這樣一個腌臢的地方。
當然，這也是最壞的設想。虞衡也不是不盼著子孫好的人，但好歹，能發聲的，就儘量發聲吧，就當積德了。
第129章
想當然耳, 虞衡的提議在朝中引起了軒然大波。妓院已經存在了一千多年，早就是人們習以為常的東西，虞衡突然提出來廢除妓院, 不少人覺得他有病。哪怕他現在快成首輔了, 跳出來反對他的人也是一波一波的。
這架勢，別說次輔了, 就算是首輔也頂不住啊。
秦首輔已經病故, 現在的首輔是胡尚書。胡尚書已經是非常支持虞衡各種奇思妙想的人了，聽了虞衡這要求後，私下也勸虞衡，「何必呢？廢除妓院，費力不討好不說, 還得罪一堆人, 你是個聰明人，怎麼突然之間提起這事兒了？」
虞衡這些年送走了好幾位親人和故友, 沐老夫人、秦首輔、方山長, 還有太皇太后，經歷過生死，對功名利祿也就看得更淡一些, 做事不求名利, 只願無愧於心。
聽了胡尚書這話後，虞衡只冷靜道：「有些事情, 並不是存在久了就是合理的。」
還是那句話，大家都是有女兒或者孫女的人，將心比心，誰願意讓自己的後代落到這種境地？既然不能保證後代代代都有出息，那就只能從源頭上解決問題, 把妓院廢除了，以後就算家道中落，後代中的姑娘們也不至於淪落至此。
去工廠找個活干，總能養活自己。
當然，虞衡也沒想著一句話下去，妓院就全都消失不見。後世更發達，這一行也沒徹底消失，產業鏈也多。但好歹提高了賣女兒的成本，賣人合法和賣人犯法，許多人的選擇會不一樣的。更何況現在有了許多工廠，與其把女兒賣進青樓，不如讓女兒進工廠幹活，掙的是乾乾淨淨的銀子，不至於沒了名聲。
至於部分自甘墮落想要用皮肉賺錢的……虞衡也管不了那麼多。他只是為那些不幸被賣去了青樓，一輩子不得解脫的姑娘們開闢出一條新的道路，讓她們不至於下半輩子就一直生活在那個泥潭裡。
江弈然也特地過來勸虞衡放棄，虞衡當即就樂了，揶揄道：「江兄當年可是青樓常客，風流之名傳遍江南。如今江兄前來勸我，莫不是覺得我這提議，讓你日後沒了風流去處？」
「我都多少年沒去過那地方了。」江弈然擺手求饒，「只是此事事關重大，牽一髮而動全身，能去青樓消遣的，大多都是有錢有閒的人家，非富即貴。你這一下，得罪的人可不少。」
不得不說，岐州果然是虞衡待過的地方，即便虞衡已經離開多年，岐州現在某些方面還打著虞衡的記號。尤其是這鑽眼裡的清新不做作做派，跟虞衡簡直一脈相承。
九州都用上了織布機，一時間布帛的數量蹭蹭往上漲，眼瞅著就要爆倉賣不出去了，虞衡反手把錢鐸拽了出來，意思非常明確：大宣境內吃不下這麼多產品，咱們就內銷轉出口，拿著大宣的低成本布帛去賺別國人的金子，這就叫為國爭光！
好傢夥，為國爭光的口號都出來了，錢鐸還能拒絕嗎？
那當然不能。
好在布帛這玩意兒還算比較好保存，不像糧食和瓷器這類，要小心著打理，也不算太占地方。錢鐸便組織了各大商號，提議大家都帶上布帛到處走走，讓冤大頭們看看，咱們大宣人，就是受上天眷顧之人，在他們還沒搞明白蠶吐絲怎麼做成絲綢的問題時，大宣的商人們已經用許許多多的布帛換走了他們的金銀。
織造業大興後，岐州女學再創佳績，醫女同樣大放異彩。
紡織業興起後，再加上原來鍛造業的高超冶煉技術，已經出現了醫用鑷子等物，後來又出現了醫用紗布，糧食多了後，高度數的酒也登上了歷史舞台，正好可做消毒之用，大宣醫者治療外傷的技術蹭蹭往上漲。其中，又以岐州女學為最。
方氏和袁臘月就是活生生的榜樣，告訴慈幼堂的女孩子們，只要她們肯努力，就可以有一個光明的未來。被拋棄的孩子心裡都有一道疤，更有一股勁兒：你們當初因為我是女子而拋棄了我，那我就讓你們看看，女子也能有大用，有出息！
在這樣的情況下，岐州女學的成才率可以說是整個岐州最高的，湧現出了一批又一批的人才，各個行業都有，說句碰瓷的話，這股勁兒，一時間竟有種百家爭鳴之象。
在一批又一批的人才的引領下，又有虞衡從中相助，整個大宣的工廠遍地開花，各行各業都辦起了廠，對人手的需求大大增加。
這時候，都不用別人說，普通百姓都懶得管什么女子大門不出二門不邁無才便是德的要求，該上學的上學，該幹活的幹活，靈活得很。
虞衡也在此時提出了一個，他準備多年，卻一直不敢提的建議——請昭寧帝廢除妓院，將妓院中的女子換個戶籍，打亂安置到各個廠去幹活。
這樣剝削女子，以女子血淚和性命為基石的地方，徹底消失不復存在，才是最好的。
虞衡有女兒，以後也會有孫女和外孫女，代代都有閨女。沒有人敢保證，自己的後代會永遠風風光光穩居人上，虞衡也一樣，他提議廢除妓院，一方面是可憐那些青樓倚笑悲喜不由己的苦命女子，另一方面，若是很多年後，虞家子孫不爭氣，犯了事，或者維持不了生計想賣了家中姑娘，也不至於把姑娘賣到這樣一個腌臢的地方。
當然，這也是最壞的設想。虞衡也不是不盼著子孫好的人，但好歹，能發聲的，就儘量發聲吧，就當積德了。
第129章
想當然耳, 虞衡的提議在朝中引起了軒然大波。妓院已經存在了一千多年，早就是人們習以為常的東西，虞衡突然提出來廢除妓院, 不少人覺得他有病。哪怕他現在快成首輔了, 跳出來反對他的人也是一波一波的。
這架勢，別說次輔了, 就算是首輔也頂不住啊。
秦首輔已經病故, 現在的首輔是胡尚書。胡尚書已經是非常支持虞衡各種奇思妙想的人了，聽了虞衡這要求後，私下也勸虞衡，「何必呢？廢除妓院，費力不討好不說, 還得罪一堆人, 你是個聰明人，怎麼突然之間提起這事兒了？」
虞衡這些年送走了好幾位親人和故友, 沐老夫人、秦首輔、方山長, 還有太皇太后，經歷過生死，對功名利祿也就看得更淡一些, 做事不求名利, 只願無愧於心。
聽了胡尚書這話後，虞衡只冷靜道：「有些事情, 並不是存在久了就是合理的。」
還是那句話，大家都是有女兒或者孫女的人，將心比心，誰願意讓自己的後代落到這種境地？既然不能保證後代代代都有出息，那就只能從源頭上解決問題, 把妓院廢除了，以後就算家道中落，後代中的姑娘們也不至於淪落至此。
去工廠找個活干，總能養活自己。
當然，虞衡也沒想著一句話下去，妓院就全都消失不見。後世更發達，這一行也沒徹底消失，產業鏈也多。但好歹提高了賣女兒的成本，賣人合法和賣人犯法，許多人的選擇會不一樣的。更何況現在有了許多工廠，與其把女兒賣進青樓，不如讓女兒進工廠幹活，掙的是乾乾淨淨的銀子，不至於沒了名聲。
至於部分自甘墮落想要用皮肉賺錢的……虞衡也管不了那麼多。他只是為那些不幸被賣去了青樓，一輩子不得解脫的姑娘們開闢出一條新的道路，讓她們不至於下半輩子就一直生活在那個泥潭裡。
江弈然也特地過來勸虞衡放棄，虞衡當即就樂了，揶揄道：「江兄當年可是青樓常客，風流之名傳遍江南。如今江兄前來勸我，莫不是覺得我這提議，讓你日後沒了風流去處？」
「我都多少年沒去過那地方了。」江弈然擺手求饒，「只是此事事關重大，牽一髮而動全身，能去青樓消遣的，大多都是有錢有閒的人家，非富即貴。你這一下，得罪的人可不少。」