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一怒之下，將衙役將這個蘭蘭笞了五十下，拖了出去。
這下捅了馬蜂窩，蘭蘭跑到朱垓面前哭訴，朱垓大怒，立即用與“逆賊”王巨通謀的罪名將段天水押到秀州州衙，一頓毒打。
為了河工，段天水這幾年可以說是嘔心瀝血，身體本來就不好，一頓毒打之下，被活活打死了。
然而朱垓為了掩蓋其罪名，又繼續派人去那三十名商賈家中抓捕，不過那三十名商賈不在家中，於是將他們家中的僕役一起抓來，用嚴刑逼供，不是也是！
張薦就在這種情況下返回華亭縣的，但是他很精明，聽到相關風聲，立即隱蔽起來，又利用當地鄉紳的關係，查出了相關的真相，不過他也不敢說什麼，正準備“畏罪潛逃”向彼岸，就聽到朝堂的變動。
因此冒著兩浙路抓捕的風險，又潛回京城，擊登聞鼓鳴冤。
趙煦看到章惇送上來的奏章後，立即將所有重臣召集，大怒道：“僅動用了朝廷少許物資，幾乎憑藉一己之力，修浚了這麼龐大的利國利民的水利，只剩下最後三十里，這樣的社稷功臣，堂堂的緊縣主薄，卻被一名妓子活活逼死了，呂大防，這幾年宋朝究竟怎麼啦！”
第八百六十四章 黑暗之劍，光明之心（上）
“據解密的一些文件，永和年間，朔黨之瘋狂，有可能也有聖祖秘密派人在背後推動之故。”講台上的教授講說完這段歷史，然後說道。
“這種說法有待考證，但當年銀行司的一些失措之舉，確實是聖祖派人唆使了孫覺。”
“但不能因此否認聖祖的偉大，當年朔黨力量太強大了，加上武宗一直想用平衡之道，異論相攪的祖宗之術，導致王介甫與聖祖一直不斷地妥協。不破不立，只有徹底地讓他們破掉，才可以樹立新的秩序。”
“所以有人論述聖祖，是用黑暗之劍去持光明之心。請大家注意這一點，手段可以黑暗，心卻不能黑暗……”
永和黨爭過去了近兩百年，在這兩百年中，彼岸一直堅決執行著王巨的政策，不認同中原者中國者，一律殺無赦，這也是彼岸最重要的制度。紹聖后，宋朝也有意與彼岸保持著良好的關係，甚至諸王多迎娶宋朝公主，這使得彼岸百姓一直將宋朝視為正朔，事實上彼岸雖分裂三國，但明確規訂這三國是中原王朝的羈縻國，三國之主只稱王，而非是皇、君、帝。儘管大家對王巨很尊敬，只是說聖祖，而非是聖皇。
當然，彼岸這種君主立憲制度，君王的權利無限的下放，宰執又改為換屆制度，大夥失去了稱王稱霸的雄心，加上王巨立下的制度，也就沒有對中原王朝產生野心的土壤了。
在這種良好關係下，宋朝也鼓勵著無地的百姓向彼岸遷徙，使得彼岸迅速繁榮，當然，這也緩解了宋朝的人口壓力。
但宋朝在彼岸幫助下，以及交通的改善，先後滅掉遼國，黑汗，花剌模子，以及吐蕃各部，使疆域超過了唐朝鼎盛之時。
然而因為立國時久，宋朝政治再次惡化，兼併嚴重，貧富嚴重分化，大臣將士們文恬武嬉，幾乎到了病入膏肓之時，即便彼岸不斷幫助，都阻止不了這種趨勢蔓延擴大，相反的，宋朝內部有許多人認為彼岸以臣凌君，認為彼岸是干涉宋朝內政，凌駕於宋朝之上，導致許多大臣對彼岸越來越排斥。
以至彼岸漸漸放棄了宋朝，有一些眼光長遠的人都開始為新王朝準備了。
不過因為王巨留下了一些預言，彼岸對於宋朝今天，早就有了心理準備。
但又不能否認這段基業，正因為宋朝前面很長時間在強大著，彼岸依附著宋朝，才得以迅速發展。也因為這兩百年的一統，宋朝經濟迅速發展，各項技術也得到迅速發展，與彼岸幾乎聯手進入工業文明的初期階段，宋朝內部資本主義也正式萌芽，為後面的新王朝打下了厚實的基礎。
其中的得值得借鑑，其中的失也值得借鑑，三洲懲戒宋朝的局面，先後將遺產稅提高百分之二十，每戶標準財產內不用交納遺產稅，但超出部分，必須交納等值的兩成錢帛，或者由官府派人核算，割出兩成財產由官府處理，才可以繼承父輩遺產，用來打擊世襲、壟斷與兼併。
這個遺產稅是王巨自紹聖年間陸續發起的稅賦改制，首先改革的是商稅，商稅中過稅沒有動，但往稅大幅度做了調整。關係到民生方面的，往稅只有百分之二到百分之四，比如糧食，只有百分之二。各種坑礦在百分之四到百分之八之間，各種酒類與奢侈品則達到了百分之十。市舶司的對外或者進口商貨也進行了調整，民生方面的只有百分之五，奢侈品如宋朝的基率，百分之十，但逃稅者會苛以嚴厲的處罰。宅地稅也與宋朝不同，彼岸制訂了一個標準，普通的民宅不徵稅，高於這一標準則每年征千分之一到千分之二的稅率，千分之一則是對某人進行評估，對國家與社會有貢獻的人，就可以享有這個資格，否則就是千分之二。
其次就是遺產稅，王巨將其提高到了百分之十五，但也制訂了一個標準，按照此人家中的宅、地、以及其他所有資產進行評估，普通人家則不必交納這個遺產稅，但高於這一標準，則必須交納百分之十五的遺產稅，不過有的人家全部是不動產，因此可以按照銀行最低貸款率，准其在十年內陸續償還。超過十年，那麼則派人強行切割其財產，進行拍賣處理了。
這下捅了馬蜂窩，蘭蘭跑到朱垓面前哭訴，朱垓大怒，立即用與“逆賊”王巨通謀的罪名將段天水押到秀州州衙，一頓毒打。
為了河工，段天水這幾年可以說是嘔心瀝血，身體本來就不好，一頓毒打之下，被活活打死了。
然而朱垓為了掩蓋其罪名，又繼續派人去那三十名商賈家中抓捕，不過那三十名商賈不在家中，於是將他們家中的僕役一起抓來，用嚴刑逼供，不是也是！
張薦就在這種情況下返回華亭縣的，但是他很精明，聽到相關風聲，立即隱蔽起來，又利用當地鄉紳的關係，查出了相關的真相，不過他也不敢說什麼，正準備“畏罪潛逃”向彼岸，就聽到朝堂的變動。
因此冒著兩浙路抓捕的風險，又潛回京城，擊登聞鼓鳴冤。
趙煦看到章惇送上來的奏章後，立即將所有重臣召集，大怒道：“僅動用了朝廷少許物資，幾乎憑藉一己之力，修浚了這麼龐大的利國利民的水利，只剩下最後三十里，這樣的社稷功臣，堂堂的緊縣主薄，卻被一名妓子活活逼死了，呂大防，這幾年宋朝究竟怎麼啦！”
第八百六十四章 黑暗之劍，光明之心（上）
“據解密的一些文件，永和年間，朔黨之瘋狂，有可能也有聖祖秘密派人在背後推動之故。”講台上的教授講說完這段歷史，然後說道。
“這種說法有待考證，但當年銀行司的一些失措之舉，確實是聖祖派人唆使了孫覺。”
“但不能因此否認聖祖的偉大，當年朔黨力量太強大了，加上武宗一直想用平衡之道，異論相攪的祖宗之術，導致王介甫與聖祖一直不斷地妥協。不破不立，只有徹底地讓他們破掉，才可以樹立新的秩序。”
“所以有人論述聖祖，是用黑暗之劍去持光明之心。請大家注意這一點，手段可以黑暗，心卻不能黑暗……”
永和黨爭過去了近兩百年，在這兩百年中，彼岸一直堅決執行著王巨的政策，不認同中原者中國者，一律殺無赦，這也是彼岸最重要的制度。紹聖后，宋朝也有意與彼岸保持著良好的關係，甚至諸王多迎娶宋朝公主，這使得彼岸百姓一直將宋朝視為正朔，事實上彼岸雖分裂三國，但明確規訂這三國是中原王朝的羈縻國，三國之主只稱王，而非是皇、君、帝。儘管大家對王巨很尊敬，只是說聖祖，而非是聖皇。
當然，彼岸這種君主立憲制度，君王的權利無限的下放，宰執又改為換屆制度，大夥失去了稱王稱霸的雄心，加上王巨立下的制度，也就沒有對中原王朝產生野心的土壤了。
在這種良好關係下，宋朝也鼓勵著無地的百姓向彼岸遷徙，使得彼岸迅速繁榮，當然，這也緩解了宋朝的人口壓力。
但宋朝在彼岸幫助下，以及交通的改善，先後滅掉遼國，黑汗，花剌模子，以及吐蕃各部，使疆域超過了唐朝鼎盛之時。
然而因為立國時久，宋朝政治再次惡化，兼併嚴重，貧富嚴重分化，大臣將士們文恬武嬉，幾乎到了病入膏肓之時，即便彼岸不斷幫助，都阻止不了這種趨勢蔓延擴大，相反的，宋朝內部有許多人認為彼岸以臣凌君，認為彼岸是干涉宋朝內政，凌駕於宋朝之上，導致許多大臣對彼岸越來越排斥。
以至彼岸漸漸放棄了宋朝，有一些眼光長遠的人都開始為新王朝準備了。
不過因為王巨留下了一些預言，彼岸對於宋朝今天，早就有了心理準備。
但又不能否認這段基業，正因為宋朝前面很長時間在強大著，彼岸依附著宋朝，才得以迅速發展。也因為這兩百年的一統，宋朝經濟迅速發展，各項技術也得到迅速發展，與彼岸幾乎聯手進入工業文明的初期階段，宋朝內部資本主義也正式萌芽，為後面的新王朝打下了厚實的基礎。
其中的得值得借鑑，其中的失也值得借鑑，三洲懲戒宋朝的局面，先後將遺產稅提高百分之二十，每戶標準財產內不用交納遺產稅，但超出部分，必須交納等值的兩成錢帛，或者由官府派人核算，割出兩成財產由官府處理，才可以繼承父輩遺產，用來打擊世襲、壟斷與兼併。
這個遺產稅是王巨自紹聖年間陸續發起的稅賦改制，首先改革的是商稅，商稅中過稅沒有動，但往稅大幅度做了調整。關係到民生方面的，往稅只有百分之二到百分之四，比如糧食，只有百分之二。各種坑礦在百分之四到百分之八之間，各種酒類與奢侈品則達到了百分之十。市舶司的對外或者進口商貨也進行了調整，民生方面的只有百分之五，奢侈品如宋朝的基率，百分之十，但逃稅者會苛以嚴厲的處罰。宅地稅也與宋朝不同，彼岸制訂了一個標準，普通的民宅不徵稅，高於這一標準則每年征千分之一到千分之二的稅率，千分之一則是對某人進行評估，對國家與社會有貢獻的人，就可以享有這個資格，否則就是千分之二。
其次就是遺產稅，王巨將其提高到了百分之十五，但也制訂了一個標準，按照此人家中的宅、地、以及其他所有資產進行評估，普通人家則不必交納這個遺產稅，但高於這一標準，則必須交納百分之十五的遺產稅，不過有的人家全部是不動產，因此可以按照銀行最低貸款率，准其在十年內陸續償還。超過十年，那麼則派人強行切割其財產，進行拍賣處理了。