第194頁
從三月十九日進城，到四月二十九日，李自成三番五次準備登基，就任全中國的統治者，成為紫禁城龍床的新主人，但也三番五次地推遲。明明水到渠成的事，硬是實現不了。當然，“非不願也，是不能也”。
四月二十一日，李自成率大軍抵達山海關，與滿清、吳三桂聯軍決戰。一敗塗地。他逃回北京，四月二十九日，匆匆在紫禁城武英殿稱帝，當天晚上酉時至戌時之間（大約十九時左右）即倉皇出走。
他也僅僅坐了幾個時辰的龍床。
一個農民起義領袖，一個成功把崇禎逼得上吊的傳奇英雄，一個“中國”人，一個已經把金鑾殿踏在自己腳下，可以說占據了天時、地利、人和的人，在爭奪“中國”的領導權時，卻輸給了“韃子”、“酋奴”、“異族人”———這樣的觀念在當時是客觀事實———實在說不過去。
李自成推翻了明王朝，能夠說明明王朝的罪惡和不道義，卻不能說明由他來填補國家權力的真空是合理和正確的。歷史老人的選擇不會出錯。滿清占據了北京和紫禁城，而且在那裡呆了下去，證明兩者之間，它是更合適的人選。
難兄難弟：由校和由檢 難兄難弟：由校和由檢(64)
闖軍入城時，北京市民由疑懼而很快輕鬆，用“安堵如故”、“奔走如故”、“嘻嘻自若”來表示對明政權的垮台毫不惋惜，以及對新政權的擁護和支持。然而，四十天後，當闖軍離開這座城市時，卻變成了這樣的情形（《明季北略》引述當時不同目擊者的報導{238}）：
賊先於宮中列炮放火，各私寓亦放火。零賊飛馬殺人，百姓各以床幾窒塞巷口，或持梃小巷，突出擊之。須臾，九樓城外皆火，賊東西馳，不得出，至暮，胥斃。
酉戌間，逆闖擁大兵出前門，止留殘卒數千，在內放火。三十日天明，宮殿及太廟俱被焚毀，止存武英一殿，宮女復逃出無數。大內尚有重大器物，無賴小民於煨燼中取攫無遺。午間，九門亦火，止留大明門及正陽門、東西江米巷【就是現在的東西交民巷，明清時為北京最長的胡同】一帶未燒，蓋賊留一面出路也。其未出，悉為百姓所殺，凡二千餘人。
來時風光，去時可悲。四十天的時間，北京人民的態度，天翻地覆。
歷史真的很詭秘，像是有靈性。本書從朱元璋寫起，結束時，不成想落在李自成這裡，恍惚是走了一個輪迴。輪迴，因果循環；然而又非簡單的重複。李自成和朱元璋，幾乎完全的相似之中，卻閃現出巨大的不同。
與明朝周旋十餘年、戰而勝之的李自成，末了，似乎又以某種方式輸給了它———至少輸給了明朝的創始人朱元璋。正因此，明朝的滅亡和李自成的失敗，同樣發人深省。
李自成逃走第四天，崇禎十七年五月初三，大清攝政王多爾袞進入北京。五月十五日，傳令“除服薙髮，衣冠悉尊大清之制”。
這一天，西曆為公元1644年6月19日。
明朝真正滅亡了。史家寫道：“自洪武戊申年至此，凡二百七十八年雲。”{239}
2005年11月寫起
2006年9月寫畢
【注釋】
①南明弘光朝一度給朱由檢上廟號為“思宗”，含義應該是以“思念”之類為主吧。滿清用在崇禎陵墓上的“思”字，當然是另外的意思。
②《明清史講義》，上。
③《萬曆野獲編》，卷二，列朝，捐俸助工。
④《明史·后妃傳》記作薨於萬曆四十年，但《明史紀事本末》和《先撥志始》，均記為萬曆三十九年九月，疑正史誤。
⑤《明史》，列傳第二。
⑥文秉：《先撥志始》，卷上，萬曆起天啟四年止。
⑦⑧李遜之：《三朝野記》，卷一，泰昌朝紀事。
⑨《神宗實錄》，卷五百九十六。
{10}《罪惟錄》，列傳，卷二。
{11}《國榷》，卷八十四，泰昌元年八月。
{12}《先撥志始》，卷上，萬曆起至天啟四年止。
{13}{14}《三朝野記》，卷一，泰昌朝紀事。
{15}《光宗實錄》，卷四。
{16}{17}{18}《光宗實錄》，卷六。
{19}《光宗實錄》，卷七。
{20}《三朝野記》，卷一，泰昌朝紀事。
{21}{22}《光宗實錄》，卷七。
{23}{24}{25}《光宗實錄》，卷八。
{26}《左傳》，哀公十五年。
{27}劉若愚：《酌中志》，卷三。
{28}《明清史講義》，上。
{29}《明史》，列傳第一百三十一。
{30}魯迅：《人生識字糊塗始》。
{31}《熹宗實錄》，卷一。
{32}《明通鑑》，卷七十八。
{33}《熹宗實錄》，卷一。
{34}《三朝野記》，卷二（上），天啟朝紀事（上）。
{35}《熹宗實錄》，卷一。
{36}八大山人朱耷也是從皇族裡出來的天才，不過他的一生主要在清代度過。
{37}{38}抱陽生：《甲申朝事小紀》，初編，卷十，禁御秘聞，天子巧藝。
{39}{40}劉若愚：《酌中志》，卷十四，客魏始末紀略。
難兄難弟：由校和由檢 難兄難弟：由校和由檢(65)
四月二十一日，李自成率大軍抵達山海關，與滿清、吳三桂聯軍決戰。一敗塗地。他逃回北京，四月二十九日，匆匆在紫禁城武英殿稱帝，當天晚上酉時至戌時之間（大約十九時左右）即倉皇出走。
他也僅僅坐了幾個時辰的龍床。
一個農民起義領袖，一個成功把崇禎逼得上吊的傳奇英雄，一個“中國”人，一個已經把金鑾殿踏在自己腳下，可以說占據了天時、地利、人和的人，在爭奪“中國”的領導權時，卻輸給了“韃子”、“酋奴”、“異族人”———這樣的觀念在當時是客觀事實———實在說不過去。
李自成推翻了明王朝，能夠說明明王朝的罪惡和不道義，卻不能說明由他來填補國家權力的真空是合理和正確的。歷史老人的選擇不會出錯。滿清占據了北京和紫禁城，而且在那裡呆了下去，證明兩者之間，它是更合適的人選。
難兄難弟：由校和由檢 難兄難弟：由校和由檢(64)
闖軍入城時，北京市民由疑懼而很快輕鬆，用“安堵如故”、“奔走如故”、“嘻嘻自若”來表示對明政權的垮台毫不惋惜，以及對新政權的擁護和支持。然而，四十天後，當闖軍離開這座城市時，卻變成了這樣的情形（《明季北略》引述當時不同目擊者的報導{238}）：
賊先於宮中列炮放火，各私寓亦放火。零賊飛馬殺人，百姓各以床幾窒塞巷口，或持梃小巷，突出擊之。須臾，九樓城外皆火，賊東西馳，不得出，至暮，胥斃。
酉戌間，逆闖擁大兵出前門，止留殘卒數千，在內放火。三十日天明，宮殿及太廟俱被焚毀，止存武英一殿，宮女復逃出無數。大內尚有重大器物，無賴小民於煨燼中取攫無遺。午間，九門亦火，止留大明門及正陽門、東西江米巷【就是現在的東西交民巷，明清時為北京最長的胡同】一帶未燒，蓋賊留一面出路也。其未出，悉為百姓所殺，凡二千餘人。
來時風光，去時可悲。四十天的時間，北京人民的態度，天翻地覆。
歷史真的很詭秘，像是有靈性。本書從朱元璋寫起，結束時，不成想落在李自成這裡，恍惚是走了一個輪迴。輪迴，因果循環；然而又非簡單的重複。李自成和朱元璋，幾乎完全的相似之中，卻閃現出巨大的不同。
與明朝周旋十餘年、戰而勝之的李自成，末了，似乎又以某種方式輸給了它———至少輸給了明朝的創始人朱元璋。正因此，明朝的滅亡和李自成的失敗，同樣發人深省。
李自成逃走第四天，崇禎十七年五月初三，大清攝政王多爾袞進入北京。五月十五日，傳令“除服薙髮，衣冠悉尊大清之制”。
這一天，西曆為公元1644年6月19日。
明朝真正滅亡了。史家寫道：“自洪武戊申年至此，凡二百七十八年雲。”{239}
2005年11月寫起
2006年9月寫畢
【注釋】
①南明弘光朝一度給朱由檢上廟號為“思宗”，含義應該是以“思念”之類為主吧。滿清用在崇禎陵墓上的“思”字，當然是另外的意思。
②《明清史講義》，上。
③《萬曆野獲編》，卷二，列朝，捐俸助工。
④《明史·后妃傳》記作薨於萬曆四十年，但《明史紀事本末》和《先撥志始》，均記為萬曆三十九年九月，疑正史誤。
⑤《明史》，列傳第二。
⑥文秉：《先撥志始》，卷上，萬曆起天啟四年止。
⑦⑧李遜之：《三朝野記》，卷一，泰昌朝紀事。
⑨《神宗實錄》，卷五百九十六。
{10}《罪惟錄》，列傳，卷二。
{11}《國榷》，卷八十四，泰昌元年八月。
{12}《先撥志始》，卷上，萬曆起至天啟四年止。
{13}{14}《三朝野記》，卷一，泰昌朝紀事。
{15}《光宗實錄》，卷四。
{16}{17}{18}《光宗實錄》，卷六。
{19}《光宗實錄》，卷七。
{20}《三朝野記》，卷一，泰昌朝紀事。
{21}{22}《光宗實錄》，卷七。
{23}{24}{25}《光宗實錄》，卷八。
{26}《左傳》，哀公十五年。
{27}劉若愚：《酌中志》，卷三。
{28}《明清史講義》，上。
{29}《明史》，列傳第一百三十一。
{30}魯迅：《人生識字糊塗始》。
{31}《熹宗實錄》，卷一。
{32}《明通鑑》，卷七十八。
{33}《熹宗實錄》，卷一。
{34}《三朝野記》，卷二（上），天啟朝紀事（上）。
{35}《熹宗實錄》，卷一。
{36}八大山人朱耷也是從皇族裡出來的天才，不過他的一生主要在清代度過。
{37}{38}抱陽生：《甲申朝事小紀》，初編，卷十，禁御秘聞，天子巧藝。
{39}{40}劉若愚：《酌中志》，卷十四，客魏始末紀略。
難兄難弟：由校和由檢 難兄難弟：由校和由檢(65)