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《書》云：行汗勿床懸腳，久成血痹，足痛腰疼。真人曰：夜行常啄齒，殺鬼邪。又疾行損筋，行不得令人失氣。又行及乘馬，不用回顧，則神去。凡欲行來，常存 魁罡在頭上，所向皆吉。行不多言，恐神散而損氣。夜行常啄齒，啄齒亦無限數也，煞鬼邪。鬼邪畏啄齒聲，是故不敢犯人。夜行及冥臥，心中恐者，存日月還入於 明堂中，須臾百邪自滅，山居恆爾此為佳。夜歸左手或右手，以中指書手心，作“我是鬼”三字，再握固，則不恐懼。沈存中《筆談草閒》有黃花蜘蛛，名天蛇。遭 其螫仍濡露，則病如癩，通身潰爛，露涉者慎之。
《書》云：大霧不宜遠行，行宜飲少酒，以御露瘴。昔有三人早行，一食粥而病，一空腹而死，一飲酒而健，酒能壯氣，辟霧瘴也。
卷之二：坐臥
《書》云：久坐傷肉，久臥傷氣，坐勿背日，勿當風濕，成勞;坐臥於墓之傍，精神自散。
《書》云：臥出而風吹之，血凝於膚為痹，凝脈為血行不利，凝於足為厥。
《書》云：燈燭而臥，神魂不安。臥宜側身屈膝，不損心氣，覺宜舒展，精神不散，舒臥招邪魅。孔子云：寢不屍。
《書》云：寢不得言語，五臟如懸，磬不懸，不可發聲。
孔子曰：寢不言。
《書》云：臥不可戲將筆墨畫其面，魂不歸體。
《書》云：臥勿以腳懸踏高處，久成腎水，損房足冷。
《書》云：臥魘魂魄外，為邪所執，宜暗喚，忌以火照，照則神魂入，乃至死於燈前。魘者本由明出，不忌火，並不宜近喚及急喚，亦喜失神魂也。
《書》云：臥處頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤鼻干，發腦癰瘡癤。
《書》云：臥習閉口，氣不失，邪不入。若張口久成消渴，無血色。又夜臥勿覆頭，得長壽。濯足而臥，四肢無冷病。又醉臥當風，使人發。醉臥黍穰中，發瘡，患大風眉墮。又雷鳴時，仰臥星月下，裸臥當風中，醉臥以人扇之，皆不可也。隱居云：臥處須當傍虛歇，烘烘衣衾常損人。
《書》云：飽食即臥，久成氣病，腰痛，百疴不消，成積聚。
《書》云：汗出不可露臥及浴，使人身振，寒熱風疹。
《西山記》：坐臥於墓之間，精神自散。枯木大樹之下不可息，防陰氣觸人陽神。孫真人曰：坐臥莫當風，頻於暖處浴。
《書》云：坐臥處有隙風急避之，尤不宜體虛年老之人。昔有人三代不壽，問彭祖，祖觀其寢處，果有一穴，當其腦戶，令塞之，遂得壽。蓋隙風入耳吹腦，則陽氣散。頭者諸陽所聚，以主生也。
卷之二：沐浴洗面
《書》云：頻沐者，氣壅於腦，滯於中，令形瘦體重，久而經絡不通暢。
《書》云：飽食沐發，冷水洗頭，飲水沐頭，熱泔洗頭，冷水濯足，皆令人頭風。
《書》云：新沐發勿令當風，勿濕縈髻，勿濕頭臥，令人頭風、眩悶及生白屑、發禿、面黑、齒痛、耳聾。
《書》云：女人月事來不可洗頭，或因感疾，終不可治。
《書》云：沐浴漬水而臥，積氣在小腹與陰，成腎痹。
《書》云：炊湯經宿洗體成癬，洗面無光，作甑哇瘡。
《書》云：頻浴者，血凝而氣散，體雖澤而氣自損，故有癰、疽、瘡、癤之疾者，氣不勝血，神不勝形也。
《書》云：時病新愈，冷水洗浴，損心胞。
《書》云：盛暑沖熱，冷水洗手，尚令五臟乾枯，況沐浴乎?
《書》云：因汗入水，即成骨痹。昔有名醫將入蜀，見負薪者，猛汗河浴。
醫曰：此人必死，隨而救之。其人入店中，取大蒜細切，熱面澆之，食之汗出如雨。
醫曰：“貧下人且知藥，況富貴乎。”遂不入蜀。
《書》云：遠行觸熱，逢河勿洗，面生烏。
《閒覽》云：目疾切忌浴，令人目盲。白彥良壯歲，常患赤目。道人曰：但能不沐頭，則不病此。彥良記之，七十餘更無眼疾。
卷之二：櫛發
真人曰：發多櫛，去風明目，不死之道。曰：頭髮梳百度。陶隱居云：飽則人浴飢則梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳，常以百二十為數。
真人曰：發宜多櫛，手宜在面，齒宜數叩，精宜常咽，氣宜精煉。此五者，所謂子欲不終，修崑崙耳。
安樂詩云：發是血之餘，一日一次梳。通血脈，散風濕。
《瑣碎錄》云：亂發藏臥房壁中，久招不祥。又云：勿令發覆面，不祥。頭髮不可在魚中食之，殺人。
《本草》云：收自己亂頭髮，洗淨，干，每一兩入椒五十粒，泥固封，入爐，大火一煅，如黑糟，細研，酒服一錢匕，髭髮長黑。劉安君燒自己發，合頭垢等分，合服如大豆許三丸，名曰還精。令頭不白，服氣積義。
劉根曰：取七歲男齒女發，與己頸垢合燒，服之一歲，則不知老，常為之，使老有少容也。
《書》云：凡梳頭髮及爪皆理之，勿投水火，正爾拋擲。一則敬父母之遺體，二則有鳥，曰鵠，夜入人家，取其爪發，則傷魂。
《書》云：發落諸飲食中，食之成瘕。
宋明帝宮人腰痛引心，發則氣絕，徐文伯曰：“發瘕也。”以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇，懸柱上水瀝盡，惟餘一發。
唐?甄立言為太常，昔有病人心腹滿煩彌瘴，診曰：“誤食發而然。”令餌雄黃，吐一蛇，如拇指大，無目。燒之，有發氣，若頭尾全，誤食必然。
卷之二：大小腑
《書》云：忍尿不便，成五淋;膝冷成;忍大便成五痔。
《書》云：弩小便，足膝冷呼氣;弩大便，膝痛目澀。
《書》云：或飲食，或走馬，或疾走，或為寒熱所迫，令胞轉，臍下痛，胞屈辟，不小便致死。
《瑣碎錄》云：夜間小便時，仰面間眼，至老眼不昏。又丈夫飢欲坐小便，若飽則立小便，慎之無病。又云：不可對正北溺，及對三光便溺，及向西北，並損人年壽。
《書》云：凡人求道受戒，勿犯五逆，有犯者凶。大小便向南一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰視天及星辰五逆。
《書》云：大小二事，勿強關抑忍，又勿失度，或澀，或滑，皆傷氣害生，為禍甚速。劉惟簡至乾寧軍，有人獻金花丸，以縮小便，藥犯砒蠟，服三日，小便極少。 至羈州，肢體通腫。蓋被閉卻水道，水溢妄行。不遇盧昶，幾為所誤。蓋水泉不止者，膀胱不藏也，宜服暖劑以攝水，可強止之耶?
卷之二：衣著汗
《書》云：春冰未泮，衣欲下厚上薄，養陽收陰，繼世長生。
《書》云：春天不可薄衣，傷寒、霍亂、食不消、頭痛。
《書》云：冬時綿衣、氈褥之類，急寒急著，急換急脫。陶隱居云：綿衣不用頓加添，稍暖又宜時暫脫。
《瑣碎錄》云：若要安樂，不脫不著，北方語也。若要安樂，頭脫頭著，南方語也。
《書》云：醉酒汗出，脫衣靴襪，當風乘涼，成腳氣。
《書》云：大霧不宜遠行，行宜飲少酒，以御露瘴。昔有三人早行，一食粥而病，一空腹而死，一飲酒而健，酒能壯氣，辟霧瘴也。
卷之二：坐臥
《書》云：久坐傷肉，久臥傷氣，坐勿背日，勿當風濕，成勞;坐臥於墓之傍，精神自散。
《書》云：臥出而風吹之，血凝於膚為痹，凝脈為血行不利，凝於足為厥。
《書》云：燈燭而臥，神魂不安。臥宜側身屈膝，不損心氣，覺宜舒展，精神不散，舒臥招邪魅。孔子云：寢不屍。
《書》云：寢不得言語，五臟如懸，磬不懸，不可發聲。
孔子曰：寢不言。
《書》云：臥不可戲將筆墨畫其面，魂不歸體。
《書》云：臥勿以腳懸踏高處，久成腎水，損房足冷。
《書》云：臥魘魂魄外，為邪所執，宜暗喚，忌以火照，照則神魂入，乃至死於燈前。魘者本由明出，不忌火，並不宜近喚及急喚，亦喜失神魂也。
《書》云：臥處頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤鼻干，發腦癰瘡癤。
《書》云：臥習閉口，氣不失，邪不入。若張口久成消渴，無血色。又夜臥勿覆頭，得長壽。濯足而臥，四肢無冷病。又醉臥當風，使人發。醉臥黍穰中，發瘡，患大風眉墮。又雷鳴時，仰臥星月下，裸臥當風中，醉臥以人扇之，皆不可也。隱居云：臥處須當傍虛歇，烘烘衣衾常損人。
《書》云：飽食即臥，久成氣病，腰痛，百疴不消，成積聚。
《書》云：汗出不可露臥及浴，使人身振，寒熱風疹。
《西山記》：坐臥於墓之間，精神自散。枯木大樹之下不可息，防陰氣觸人陽神。孫真人曰：坐臥莫當風，頻於暖處浴。
《書》云：坐臥處有隙風急避之，尤不宜體虛年老之人。昔有人三代不壽，問彭祖，祖觀其寢處，果有一穴，當其腦戶，令塞之，遂得壽。蓋隙風入耳吹腦，則陽氣散。頭者諸陽所聚，以主生也。
卷之二：沐浴洗面
《書》云：頻沐者，氣壅於腦，滯於中，令形瘦體重，久而經絡不通暢。
《書》云：飽食沐發，冷水洗頭，飲水沐頭，熱泔洗頭，冷水濯足，皆令人頭風。
《書》云：新沐發勿令當風，勿濕縈髻，勿濕頭臥，令人頭風、眩悶及生白屑、發禿、面黑、齒痛、耳聾。
《書》云：女人月事來不可洗頭，或因感疾，終不可治。
《書》云：沐浴漬水而臥，積氣在小腹與陰，成腎痹。
《書》云：炊湯經宿洗體成癬，洗面無光，作甑哇瘡。
《書》云：頻浴者，血凝而氣散，體雖澤而氣自損，故有癰、疽、瘡、癤之疾者，氣不勝血，神不勝形也。
《書》云：時病新愈，冷水洗浴，損心胞。
《書》云：盛暑沖熱，冷水洗手，尚令五臟乾枯，況沐浴乎?
《書》云：因汗入水，即成骨痹。昔有名醫將入蜀，見負薪者，猛汗河浴。
醫曰：此人必死，隨而救之。其人入店中，取大蒜細切，熱面澆之，食之汗出如雨。
醫曰：“貧下人且知藥，況富貴乎。”遂不入蜀。
《書》云：遠行觸熱，逢河勿洗，面生烏。
《閒覽》云：目疾切忌浴，令人目盲。白彥良壯歲，常患赤目。道人曰：但能不沐頭，則不病此。彥良記之，七十餘更無眼疾。
卷之二：櫛發
真人曰：發多櫛，去風明目，不死之道。曰：頭髮梳百度。陶隱居云：飽則人浴飢則梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳，常以百二十為數。
真人曰：發宜多櫛，手宜在面，齒宜數叩，精宜常咽，氣宜精煉。此五者，所謂子欲不終，修崑崙耳。
安樂詩云：發是血之餘，一日一次梳。通血脈，散風濕。
《瑣碎錄》云：亂發藏臥房壁中，久招不祥。又云：勿令發覆面，不祥。頭髮不可在魚中食之，殺人。
《本草》云：收自己亂頭髮，洗淨，干，每一兩入椒五十粒，泥固封，入爐，大火一煅，如黑糟，細研，酒服一錢匕，髭髮長黑。劉安君燒自己發，合頭垢等分，合服如大豆許三丸，名曰還精。令頭不白，服氣積義。
劉根曰：取七歲男齒女發，與己頸垢合燒，服之一歲，則不知老，常為之，使老有少容也。
《書》云：凡梳頭髮及爪皆理之，勿投水火，正爾拋擲。一則敬父母之遺體，二則有鳥，曰鵠，夜入人家，取其爪發，則傷魂。
《書》云：發落諸飲食中，食之成瘕。
宋明帝宮人腰痛引心，發則氣絕，徐文伯曰：“發瘕也。”以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇，懸柱上水瀝盡，惟餘一發。
唐?甄立言為太常，昔有病人心腹滿煩彌瘴，診曰：“誤食發而然。”令餌雄黃，吐一蛇，如拇指大，無目。燒之，有發氣，若頭尾全，誤食必然。
卷之二：大小腑
《書》云：忍尿不便，成五淋;膝冷成;忍大便成五痔。
《書》云：弩小便，足膝冷呼氣;弩大便，膝痛目澀。
《書》云：或飲食，或走馬，或疾走，或為寒熱所迫，令胞轉，臍下痛，胞屈辟，不小便致死。
《瑣碎錄》云：夜間小便時，仰面間眼，至老眼不昏。又丈夫飢欲坐小便，若飽則立小便，慎之無病。又云：不可對正北溺，及對三光便溺，及向西北，並損人年壽。
《書》云：凡人求道受戒，勿犯五逆，有犯者凶。大小便向南一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰視天及星辰五逆。
《書》云：大小二事，勿強關抑忍，又勿失度，或澀，或滑，皆傷氣害生，為禍甚速。劉惟簡至乾寧軍，有人獻金花丸，以縮小便，藥犯砒蠟，服三日，小便極少。 至羈州，肢體通腫。蓋被閉卻水道，水溢妄行。不遇盧昶，幾為所誤。蓋水泉不止者，膀胱不藏也，宜服暖劑以攝水，可強止之耶?
卷之二：衣著汗
《書》云：春冰未泮，衣欲下厚上薄，養陽收陰，繼世長生。
《書》云：春天不可薄衣，傷寒、霍亂、食不消、頭痛。
《書》云：冬時綿衣、氈褥之類，急寒急著，急換急脫。陶隱居云：綿衣不用頓加添，稍暖又宜時暫脫。
《瑣碎錄》云：若要安樂，不脫不著，北方語也。若要安樂，頭脫頭著，南方語也。
《書》云：醉酒汗出，脫衣靴襪，當風乘涼，成腳氣。