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《書》云：燃燭行房，終身之忌。
《書》云：忿怒中盡力房事，精虛氣節，發為癰疽。恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥、自汗、盜汗，積而成勞。
《書》云：月事未絕而交接，生白駁。又冷氣入內，身面萎黃不產。
《書》云：金瘡未瘥而交會，動於血氣，令瘡敗壞。
《書》云：忍小便入房者，得淋疾，莖中疼痛，面失血色，或致胞轉，臍下急痛死。
《書》云：或新病可而行房，或少年而迷老，世事不能節減，妙藥不能頻服，因茲致患。歲月將深，直待肉盡骨消，返穴神鬼，故因油盡燈滅，髓竭人亡。添油燈壯，補髓人強，何干鬼老來侵，總是自招其禍。
《書》云：交接輸寫，必動三焦，心脾腎也，動則熱而慾火熾，因入水致中焦熱郁發黃;下焦氣勝額黑;上焦血走隨瘀熱行於大便，黑溏。男女同室而浴者，多病死。
《書》云：服腦麝入房者，關竅開通，真氣走散，重則虛眩，輕則腦瀉。
《本草雲》：多食葫行房，傷肝，面無光。
《書》云：入房汗出中風，為勞風。
《書》云：赤目當忌房事，免患內障。
《書》云：時病未復，犯者舌出數寸死。
《三國志》子獻病已瘥，華佗視脈曰：“尚虛未復，勿為勞事，色復即死，死當舌出數寸。”其妻從百里外省之，止宿，夜交接，三日病發，一如佗言。可畏哉。
卷之一：欲有所避
孫真人曰：大寒與大熱，且莫貪色慾。
書云：凡大風、大雨、大霧、雷電霹靂、日月薄蝕、虹霓地動、天地昏冥、日月星辰之下、神廟寺觀之中、井灶圊廁之側、墓、柩之傍，皆所不可。若犯女，則損人 神。若此時受胎，非止百倍損於父母，生子不仁、不孝，多疾損壽。唐?魏徵令人勿犯長命及諸神，降日犯淫者，促壽。及《保命訣》所載：朔日減一紀，望日減十 年;晦日減一年。初八上弦，二十三下弦，三元減五年;二分二至二社，各減四年;庚申甲子本命減二年。正月初三萬神都會，十四十六三官降，二月二日萬神會， 三月初九牛鬼神降，犯者百日中惡。四月初四萬佛善化，犯之失音。初八夜蓋惡童子降，犯者血死。五月三個五日、六日、七日為九毒日，犯者不過三年。十月初十 夜，西天王降，犯之一年死。十一月二十五日，掠剩大夫降，犯之短命。十二月初七夜犯之惡病死;十日天師相交行道，犯之惡病死。二十天師相交行道，犯之促 壽。每月二十八人神在陰;四月十月陰陽純用事，已上辰犯淫且不可，況婚姻乎。按《庚申論》曰：古人多盡天數，今人不盡天年，何則?以其罔知避慎，肆情恣 色，暗犯禁忌，陰司減其齡，算能及百歲者，幾何人哉。蜀王孟昶，納張麗華於觀側，一夕迅雷電火，張氏殞。道士李若沖，於上元夜，見殿上有朱履衣冠之士，面 北而立廊下，羅列罪人，有女子甚苦，白其師唐洞卿，師曰：“此張麗華也，昔寵幸於此，褻瀆高真所致。”由是觀之，天地間禁忌不可犯也。
卷之一：嗣續有方
建平孝王妃姬寺，皆麗無子，擇良家未笄女，入內又無子，問褚澄曰：“求男有道 乎?”澄曰：“合男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶;女雖十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲陰陽完實，然後交合，合而孕，孕而育，育而子壯強壽。今 也不然此，王之所以無子也。”王曰：“善。”未再期，生六男。
書云：丈夫勞傷過度，腎經不暖，精清如水，精冷如冰，精泄，聚而不射，皆令無子。近訥曰：此精氣傷敗。
《書》云：女人勞傷氣血，或月候愆期，或赤白帶下，致陰陽之氣不和，又將理失宜，食飲不節，乘風取冷，風冷之氣，乘其經血，結於子髒，皆令無子。
《書》云：月候一日至，三日子門開，交則有子，過四日則閉，而無子。又經後一日、三日、五日受胎者，皆男;二日、四日、六日受胎者，皆女。過六日胎不成。凌霄花，凡居忌種此，婦人聞其氣，不孕。
卷之一：妊娠所忌
《產書》云：一月足厥陰肝養血，不可縱慾，疲極筋力，冒觸邪風;二月足少陽膽，合 於肝，不可驚動;三月手心主右腎養精，不可縱慾，悲哀，觸冒寒冷;四月手少陽三焦合腎，不可勞逸;五月足太陰脾養肉，不可妄思，饑飽，觸冒卑濕;六月足陽 明胃合脾，不得雜食;七月手太陰肺養皮毛，不可憂鬱叫呼;八月手陽明大腸合肺以養氣，勿食燥物;九月足少陰腎養骨，不可懷恐，房勞，觸冒生冷;十月足太陽 膀胱合腎，以太陽為諸陽，主氣，使兒縷皆成，六腑調暢，與母分氣，神氣各全，候時而生。所以不說心者，以心為五臟主，如帝王，不可有為也。若將理得宜，無 傷胎髒。又每月不可針灸其經。如或惡食，但以所思物與之食必愈。所忌之物，見食物門中。
《太公胎教》云：母常居靜室，多聽美言，講論詩書，陳說禮樂，不聽惡言，不視惡事，不起邪念，令生男女，福壽敦厚，忠孝兩全。演山翁云：成胎後，父母不能禁慾，已為不可。又有臨產行淫，致其子頭戴白被而出，病夭之端也。
卷之一：嬰兒所忌
《書》云：兒未能行，母更有娠，兒飲妊乳，必作病，黃瘦骨立，發熱發落。
《書》云：小兒多因缺乳，吃物太早，又母喜嚼食餵之，致生疳病，羸瘦腹大，發豎萎困。
《養子直訣》云：吃熱莫吃冷，吃軟莫吃硬，吃少莫吃多，真妙法也。
《書》云：母淚勿墮子目中，令子目破，生翳。
《瑣碎錄》云：小兒勿令指月，主生月蝕瘡，勿令就瓢及瓶中飲水，令語訥;又衣服不可夜露。
卷之二：地元之壽(起居有常者得之)
人之身，仙方以屋子名之。耳、眼、鼻、口其窗牖、門戶也;手足肢節其棟樑、榱桷 也;毛髮體膚其壁瓦、垣牆也。曰氣樞、曰血室、曰意舍、曰倉廩玄府、曰泥丸絳宮、曰紫房玉闕、曰十二重樓、曰賁門、曰飛門、曰玄牝等門，蓋不一也，而有主 之者焉。今夫屋或為暴風疾雨之所飄搖，螫蟲蟻蠹之所侵蝕，或又為鼠竊狗偷之所損壞，苟聽其自如而不知檢，則日積月累，東傾西頹，而不可處矣。蓋身者屋也， 心者居室之主人也。主人能常為之主，則所謂窗戶、棟榱、垣壁皆完且固，而地元之壽可得矣。
卷之二：養生之道
老子曰：人生大期，百年為限，節護之者，可至千歲。如膏之小炷與大耳。眾人大言，而我小語，眾人多煩，而我少記，眾人悸暴，而我不怒。不以人事累，意淡然無為，神氣自滿，以為不死之藥。
莊子曰：能尊生者，雖富貴不以養傷;身雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高年尊爵者，皆重失之。
《孫真人銘》曰：怒甚偏傷氣，思多太損神，神疲心易役，氣弱病相縈。勿使悲歡極，當令飲食均，再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜寢鳴雲鼓，晨興漱玉津，妖邪難犯己，精氣自全身。若要無諸病，常當節五辛，安神宜悅樂，精氣保和純。壽夭休論命，修行本在人，若能遵此理，平地可朝真。
《書》云：忿怒中盡力房事，精虛氣節，發為癰疽。恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥、自汗、盜汗，積而成勞。
《書》云：月事未絕而交接，生白駁。又冷氣入內，身面萎黃不產。
《書》云：金瘡未瘥而交會，動於血氣，令瘡敗壞。
《書》云：忍小便入房者，得淋疾，莖中疼痛，面失血色，或致胞轉，臍下急痛死。
《書》云：或新病可而行房，或少年而迷老，世事不能節減，妙藥不能頻服，因茲致患。歲月將深，直待肉盡骨消，返穴神鬼，故因油盡燈滅，髓竭人亡。添油燈壯，補髓人強，何干鬼老來侵，總是自招其禍。
《書》云：交接輸寫，必動三焦，心脾腎也，動則熱而慾火熾，因入水致中焦熱郁發黃;下焦氣勝額黑;上焦血走隨瘀熱行於大便，黑溏。男女同室而浴者，多病死。
《書》云：服腦麝入房者，關竅開通，真氣走散，重則虛眩，輕則腦瀉。
《本草雲》：多食葫行房，傷肝，面無光。
《書》云：入房汗出中風，為勞風。
《書》云：赤目當忌房事，免患內障。
《書》云：時病未復，犯者舌出數寸死。
《三國志》子獻病已瘥，華佗視脈曰：“尚虛未復，勿為勞事，色復即死，死當舌出數寸。”其妻從百里外省之，止宿，夜交接，三日病發，一如佗言。可畏哉。
卷之一：欲有所避
孫真人曰：大寒與大熱，且莫貪色慾。
書云：凡大風、大雨、大霧、雷電霹靂、日月薄蝕、虹霓地動、天地昏冥、日月星辰之下、神廟寺觀之中、井灶圊廁之側、墓、柩之傍，皆所不可。若犯女，則損人 神。若此時受胎，非止百倍損於父母，生子不仁、不孝，多疾損壽。唐?魏徵令人勿犯長命及諸神，降日犯淫者，促壽。及《保命訣》所載：朔日減一紀，望日減十 年;晦日減一年。初八上弦，二十三下弦，三元減五年;二分二至二社，各減四年;庚申甲子本命減二年。正月初三萬神都會，十四十六三官降，二月二日萬神會， 三月初九牛鬼神降，犯者百日中惡。四月初四萬佛善化，犯之失音。初八夜蓋惡童子降，犯者血死。五月三個五日、六日、七日為九毒日，犯者不過三年。十月初十 夜，西天王降，犯之一年死。十一月二十五日，掠剩大夫降，犯之短命。十二月初七夜犯之惡病死;十日天師相交行道，犯之惡病死。二十天師相交行道，犯之促 壽。每月二十八人神在陰;四月十月陰陽純用事，已上辰犯淫且不可，況婚姻乎。按《庚申論》曰：古人多盡天數，今人不盡天年，何則?以其罔知避慎，肆情恣 色，暗犯禁忌，陰司減其齡，算能及百歲者，幾何人哉。蜀王孟昶，納張麗華於觀側，一夕迅雷電火，張氏殞。道士李若沖，於上元夜，見殿上有朱履衣冠之士，面 北而立廊下，羅列罪人，有女子甚苦，白其師唐洞卿，師曰：“此張麗華也，昔寵幸於此，褻瀆高真所致。”由是觀之，天地間禁忌不可犯也。
卷之一：嗣續有方
建平孝王妃姬寺，皆麗無子，擇良家未笄女，入內又無子，問褚澄曰：“求男有道 乎?”澄曰：“合男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶;女雖十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲陰陽完實，然後交合，合而孕，孕而育，育而子壯強壽。今 也不然此，王之所以無子也。”王曰：“善。”未再期，生六男。
書云：丈夫勞傷過度，腎經不暖，精清如水，精冷如冰，精泄，聚而不射，皆令無子。近訥曰：此精氣傷敗。
《書》云：女人勞傷氣血，或月候愆期，或赤白帶下，致陰陽之氣不和，又將理失宜，食飲不節，乘風取冷，風冷之氣，乘其經血，結於子髒，皆令無子。
《書》云：月候一日至，三日子門開，交則有子，過四日則閉，而無子。又經後一日、三日、五日受胎者，皆男;二日、四日、六日受胎者，皆女。過六日胎不成。凌霄花，凡居忌種此，婦人聞其氣，不孕。
卷之一：妊娠所忌
《產書》云：一月足厥陰肝養血，不可縱慾，疲極筋力，冒觸邪風;二月足少陽膽，合 於肝，不可驚動;三月手心主右腎養精，不可縱慾，悲哀，觸冒寒冷;四月手少陽三焦合腎，不可勞逸;五月足太陰脾養肉，不可妄思，饑飽，觸冒卑濕;六月足陽 明胃合脾，不得雜食;七月手太陰肺養皮毛，不可憂鬱叫呼;八月手陽明大腸合肺以養氣，勿食燥物;九月足少陰腎養骨，不可懷恐，房勞，觸冒生冷;十月足太陽 膀胱合腎，以太陽為諸陽，主氣，使兒縷皆成，六腑調暢，與母分氣，神氣各全，候時而生。所以不說心者，以心為五臟主，如帝王，不可有為也。若將理得宜，無 傷胎髒。又每月不可針灸其經。如或惡食，但以所思物與之食必愈。所忌之物，見食物門中。
《太公胎教》云：母常居靜室，多聽美言，講論詩書，陳說禮樂，不聽惡言，不視惡事，不起邪念，令生男女，福壽敦厚，忠孝兩全。演山翁云：成胎後，父母不能禁慾，已為不可。又有臨產行淫，致其子頭戴白被而出，病夭之端也。
卷之一：嬰兒所忌
《書》云：兒未能行，母更有娠，兒飲妊乳，必作病，黃瘦骨立，發熱發落。
《書》云：小兒多因缺乳，吃物太早，又母喜嚼食餵之，致生疳病，羸瘦腹大，發豎萎困。
《養子直訣》云：吃熱莫吃冷，吃軟莫吃硬，吃少莫吃多，真妙法也。
《書》云：母淚勿墮子目中，令子目破，生翳。
《瑣碎錄》云：小兒勿令指月，主生月蝕瘡，勿令就瓢及瓶中飲水，令語訥;又衣服不可夜露。
卷之二：地元之壽(起居有常者得之)
人之身，仙方以屋子名之。耳、眼、鼻、口其窗牖、門戶也;手足肢節其棟樑、榱桷 也;毛髮體膚其壁瓦、垣牆也。曰氣樞、曰血室、曰意舍、曰倉廩玄府、曰泥丸絳宮、曰紫房玉闕、曰十二重樓、曰賁門、曰飛門、曰玄牝等門，蓋不一也，而有主 之者焉。今夫屋或為暴風疾雨之所飄搖，螫蟲蟻蠹之所侵蝕，或又為鼠竊狗偷之所損壞，苟聽其自如而不知檢，則日積月累，東傾西頹，而不可處矣。蓋身者屋也， 心者居室之主人也。主人能常為之主，則所謂窗戶、棟榱、垣壁皆完且固，而地元之壽可得矣。
卷之二：養生之道
老子曰：人生大期，百年為限，節護之者，可至千歲。如膏之小炷與大耳。眾人大言，而我小語，眾人多煩，而我少記，眾人悸暴，而我不怒。不以人事累，意淡然無為，神氣自滿，以為不死之藥。
莊子曰：能尊生者，雖富貴不以養傷;身雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高年尊爵者，皆重失之。
《孫真人銘》曰：怒甚偏傷氣，思多太損神，神疲心易役，氣弱病相縈。勿使悲歡極，當令飲食均，再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜寢鳴雲鼓，晨興漱玉津，妖邪難犯己，精氣自全身。若要無諸病，常當節五辛，安神宜悅樂，精氣保和純。壽夭休論命，修行本在人，若能遵此理，平地可朝真。