第41頁
第三卷：平安時代——蓮蓬百鬼，夜行東瀛 14、細數百鬼——動植物之怪篇
14、細數百鬼——動植物之怪篇
關鍵詞：入內雀鐮鼬木魅人面樹地震鲶鐵鼠鵺
①入內雀
入內雀（にゅうないすずめ），又名人肉雀，是種相當危險的怪鳥。它的蛋比人的毛孔還小，肉眼很難察覺，所以它通常把蛋下在人類身上，當幼鳥出生後，就以人的內臟為食，直到吃空五臟六腑才飛出人體。還有部分幼鳥並不飛出來，而是用人的肉體作為掩護，接近其他活人，進而把人殺死。
另有一種說法認為，入內雀是三十六歌仙之一的藤原實方，在被貶為陸奧守後，其鬱鬱不平的意念所幻化的麻雀，經常飛入皇宮，啄食天皇的御膳。
②鐮鼬
鐮，即鐮刀；鼬，一種身體細長、四肢短小的哺乳動物。“鐮鼬”（かまいたち），是有著兩隻鐮刀般的大爪子，如同鼬一樣的妖怪。它一般出現在山窪處，走起路來就像突然颳起的一陣旋風，銳利的爪子伴著凜冽的山風，刮打在人身上，如刀割一樣。風停後人們會發覺手腳上都是傷痕，傷口有時甚至會深及骨頭。剛被割時，傷口既感覺不到疼痛，也沒有流血，但過不多久，劇烈的疼痛就會襲來。
由於鐮鼬善於駕馭風，順理成章地成了狂風的象徵。在日本歧阜縣，人們認為風中的鐮鼬，其實共有三隻。它們動作迅速，聯手出擊惡作劇：第一隻先用狂風把人颳倒，第二隻立即在人的大腿上割出傷口，再由最小的一隻迅速給人塗上療傷膏藥，由於整個過程相當快，以至於人們產生錯覺，以為是自己擦傷的。
③木魅
“登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。見樗栲兮相陰覆，憐梫榕兮不豐茂。”這首賦所頌的，就是木魅（こだま）。
木魅，又稱樹魅、木靈，是高齡的老樹變成的妖魅。它的外表與普通大樹沒什麼兩樣，但實際上有靈魂住宿其中，如果有人打算把樹推倒或弄傷，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。因此木魅世代受到所在村落的保護，據說老人們都能以直覺識別出它。
④人面樹
人面樹（にんめんじゅ）生長在人煙罕至的密林深處，粗壯的樹幹分支出諸多樹杈，樹杈上開滿花朵。盛開的花猶如人臉一般，默默無語，只是不停地微笑。笑過後，滿樹繁花便紛紛凋謝。接著，顆顆豐盈的果實露了出來。起初只是普通的果實，黃色、透著血紅，越長卻越奇怪，果實的表面開始凹陷凸起，漸漸有了形狀，變成了五官的樣子。眼是丹鳳眼；鼻是高挺鼻；嘴唇似櫻桃，耳朵如月輪。最後，每個果實上都浮現出一張清晰的人臉，在綠葉的簇擁下露出孩童般的笑面。
關於這不可思議的樹，還有一個傳說：江戶時期有一名男子的心上人去世了，男子痛不欲生，尋找種種法子希望與戀人重逢。他聽信邪鬼之言，將女子的頭顱種入後院中。四十九日後，院內長出一樹，百日之後樹上開花、一年後結出果實。這罕見的果實竟然全部都是女子的人面，頓時轟動了江戶城。官府認為這是妖孽作祟，派軍隊圍剿妖樹。男子苦苦阻攔無果，就狠下心放了一把火，與人面樹一起悲壯地消逝於烈火中！
⑤地震鲶
“鲶魚鬧，地震到”是日本的一句諺語。日本處於環太平洋火山地震帶上，常年多發地震，時不時的地動山耀，是日本人永遠的心頭大患。在古代，日本人就注意到了地震前鲶魚的反常行為。傳說民間鄉村的泥沼水池中生活著一種土鲶，平時絕不動彈，打它揣它都不動。但只要它一動，就預兆著地震即將來臨。因此日本人稱之為“地震鲶”。後來這一傳說升級到更高版本，日本民眾普遍相信地球就是靠一條巨大的鲶魚支撐著的，鲶魚不高興時，尾巴一甩，就造成了地震。著名的繪畫形式“鲶繪”，描繪的就是人類對神鲶或搏鬥或祭祀的場面。
⑥鐵鼠
鐵鼠（てっそ）又稱賴豪鼠，是平安時代說書人最喜愛的題材之一。它的來歷據《平安物語》所載：
白河天皇與皇后中宮賢子極其恩愛，他們迫切希望能得到一位皇子，無奈賢子多年不孕。天皇聽說三井寺有個法力極靈驗的僧人，叫賴豪阿闍梨，便將他召來，命其代為祈願求子，並應允“事若有成，獎賞盡可由你說，無不恩准。”
賴豪阿闍梨回到三井寺，盡心盡意地祈禱了一百天，中宮果然有孕，於承保元年(1074)生下了敦文親王。天皇大悅，詢問賴豪想要什麼賞賜。賴豪答道：“望得天皇敕許，於三井寺建立戒壇。”
天皇正在興頭上，一時爽快，立即答應了。但他卻忽略了三井寺位於比叡山側，天台宗延曆寺即在此處。當時延曆寺正與三井寺爭奪天台宗宗主之位，如果建了戒壇，必然引發延曆寺和三井寺的全面械鬥，天台的佛法將就此衰敗。天皇事後仔細一想，認為此事不妥，就反悔了。
賴豪阿闍梨聞得天皇收回成命，怒不可遏，噴血罵道：“皇子乃我費盡心力祈願得來，如今天皇負我，吾將攜皇子往魔道去矣。”語畢，七日不進水米，絕食斃命。當晚，敦文親王枕邊出現了一個白髮妖僧，握持錫杖站立在床前。天皇大驚不已，令比叡山僧侶祈福攘禍，但毫無效驗，敦文親王仍然在第二年就夭折了。
14、細數百鬼——動植物之怪篇
關鍵詞：入內雀鐮鼬木魅人面樹地震鲶鐵鼠鵺
①入內雀
入內雀（にゅうないすずめ），又名人肉雀，是種相當危險的怪鳥。它的蛋比人的毛孔還小，肉眼很難察覺，所以它通常把蛋下在人類身上，當幼鳥出生後，就以人的內臟為食，直到吃空五臟六腑才飛出人體。還有部分幼鳥並不飛出來，而是用人的肉體作為掩護，接近其他活人，進而把人殺死。
另有一種說法認為，入內雀是三十六歌仙之一的藤原實方，在被貶為陸奧守後，其鬱鬱不平的意念所幻化的麻雀，經常飛入皇宮，啄食天皇的御膳。
②鐮鼬
鐮，即鐮刀；鼬，一種身體細長、四肢短小的哺乳動物。“鐮鼬”（かまいたち），是有著兩隻鐮刀般的大爪子，如同鼬一樣的妖怪。它一般出現在山窪處，走起路來就像突然颳起的一陣旋風，銳利的爪子伴著凜冽的山風，刮打在人身上，如刀割一樣。風停後人們會發覺手腳上都是傷痕，傷口有時甚至會深及骨頭。剛被割時，傷口既感覺不到疼痛，也沒有流血，但過不多久，劇烈的疼痛就會襲來。
由於鐮鼬善於駕馭風，順理成章地成了狂風的象徵。在日本歧阜縣，人們認為風中的鐮鼬，其實共有三隻。它們動作迅速，聯手出擊惡作劇：第一隻先用狂風把人颳倒，第二隻立即在人的大腿上割出傷口，再由最小的一隻迅速給人塗上療傷膏藥，由於整個過程相當快，以至於人們產生錯覺，以為是自己擦傷的。
③木魅
“登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。見樗栲兮相陰覆，憐梫榕兮不豐茂。”這首賦所頌的，就是木魅（こだま）。
木魅，又稱樹魅、木靈，是高齡的老樹變成的妖魅。它的外表與普通大樹沒什麼兩樣，但實際上有靈魂住宿其中，如果有人打算把樹推倒或弄傷，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。因此木魅世代受到所在村落的保護，據說老人們都能以直覺識別出它。
④人面樹
人面樹（にんめんじゅ）生長在人煙罕至的密林深處，粗壯的樹幹分支出諸多樹杈，樹杈上開滿花朵。盛開的花猶如人臉一般，默默無語，只是不停地微笑。笑過後，滿樹繁花便紛紛凋謝。接著，顆顆豐盈的果實露了出來。起初只是普通的果實，黃色、透著血紅，越長卻越奇怪，果實的表面開始凹陷凸起，漸漸有了形狀，變成了五官的樣子。眼是丹鳳眼；鼻是高挺鼻；嘴唇似櫻桃，耳朵如月輪。最後，每個果實上都浮現出一張清晰的人臉，在綠葉的簇擁下露出孩童般的笑面。
關於這不可思議的樹，還有一個傳說：江戶時期有一名男子的心上人去世了，男子痛不欲生，尋找種種法子希望與戀人重逢。他聽信邪鬼之言，將女子的頭顱種入後院中。四十九日後，院內長出一樹，百日之後樹上開花、一年後結出果實。這罕見的果實竟然全部都是女子的人面，頓時轟動了江戶城。官府認為這是妖孽作祟，派軍隊圍剿妖樹。男子苦苦阻攔無果，就狠下心放了一把火，與人面樹一起悲壯地消逝於烈火中！
⑤地震鲶
“鲶魚鬧，地震到”是日本的一句諺語。日本處於環太平洋火山地震帶上，常年多發地震，時不時的地動山耀，是日本人永遠的心頭大患。在古代，日本人就注意到了地震前鲶魚的反常行為。傳說民間鄉村的泥沼水池中生活著一種土鲶，平時絕不動彈，打它揣它都不動。但只要它一動，就預兆著地震即將來臨。因此日本人稱之為“地震鲶”。後來這一傳說升級到更高版本，日本民眾普遍相信地球就是靠一條巨大的鲶魚支撐著的，鲶魚不高興時，尾巴一甩，就造成了地震。著名的繪畫形式“鲶繪”，描繪的就是人類對神鲶或搏鬥或祭祀的場面。
⑥鐵鼠
鐵鼠（てっそ）又稱賴豪鼠，是平安時代說書人最喜愛的題材之一。它的來歷據《平安物語》所載：
白河天皇與皇后中宮賢子極其恩愛，他們迫切希望能得到一位皇子，無奈賢子多年不孕。天皇聽說三井寺有個法力極靈驗的僧人，叫賴豪阿闍梨，便將他召來，命其代為祈願求子，並應允“事若有成，獎賞盡可由你說，無不恩准。”
賴豪阿闍梨回到三井寺，盡心盡意地祈禱了一百天，中宮果然有孕，於承保元年(1074)生下了敦文親王。天皇大悅，詢問賴豪想要什麼賞賜。賴豪答道：“望得天皇敕許，於三井寺建立戒壇。”
天皇正在興頭上，一時爽快，立即答應了。但他卻忽略了三井寺位於比叡山側，天台宗延曆寺即在此處。當時延曆寺正與三井寺爭奪天台宗宗主之位，如果建了戒壇，必然引發延曆寺和三井寺的全面械鬥，天台的佛法將就此衰敗。天皇事後仔細一想，認為此事不妥，就反悔了。
賴豪阿闍梨聞得天皇收回成命，怒不可遏，噴血罵道：“皇子乃我費盡心力祈願得來，如今天皇負我，吾將攜皇子往魔道去矣。”語畢，七日不進水米，絕食斃命。當晚，敦文親王枕邊出現了一個白髮妖僧，握持錫杖站立在床前。天皇大驚不已，令比叡山僧侶祈福攘禍，但毫無效驗，敦文親王仍然在第二年就夭折了。