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“多年後，我終於才明白，不是你們缺乏幽默 感，而是你們更有道義。人都有一顆心啊。”秋吉 夫三又感慨地說，“你們不殺我，讓我第一次為日 本軍隊感到羞恥。廖上尉呢，現在還活著嗎？”
“早戰死了。”趙廣陵淒楚地答道。
“在哪裡戰死的？”
“畹町附近。”
“噢，真是可惜啊！我記得有個晚上，我們 討論了波德萊爾，因為我看到他的行軍囊里有 一本英文版的《惡之花I而這本詩集我在大學 時也有。你看看，要是沒有戰爭，我們或許可以 在某個國際學術會議上相遇的。”
趙廣陵沒有回應，眯著眼睛望著遠方。
“廣陵君，畹町離這裡不到一天的車程，我 們可以去祭掃他嗎？”
趙廣陵忽然反常地暴怒起來，大喊道：“這 不關你的事！”
秋吉夫三是個何等聰明的人，他一針見血 地說你沒有找到他的骨骸，對吧？”
“我說了不關你的事。”趙廣陵的口氣明顯 虛弱下去了。
秋吉這次來中國，就像是專門來刺激趙廣陵 的。他一再受挫，現在終於找到對手的弱點了。 原來中國人並不把自己戰友的遺骸當回事！就 像他在松山這樣大的戰場卻沒有看到任何一處 戰爭的紀念物一樣。這個國家正在復興，但是他 們卻在丟掉許多珍貴的東西。如果在這一’點上 能教化他們，自己的事情是否會好辦一些呢？
“廣陵君，我們日本人相信，人死了就進人 神的殿堂了。魂氣還天，體魄人土。人之靈魂 來自天神的賜予，因此他在世時才會那樣勇敢、 勤奮、精進。他死後靈魂回天復命，成為神衹中 的一員，而他的形骸留在人間供人膜拜祭祀，以 示敬仰之情，緬懷之思，激勵自身之源。這樣才 能達到4天人合一’、人神相通的境界啊。這就 是神道的作用。廣陵君，我知道你們中國的儒家 學說講認祖歸宗、魂歸故里，說的是精神的歸宿； 而入土為安，又指的是形骸的安放。二者合一， 才能神、形倶安。如果你的戰友連骨骸都沒有找 到，任由他們葬在不知道的地方，爬蟲走獸踐踏 齧噬他們，風霜雨雪覆蓋侵蝕他們，流水帶他們 去更遙遠陌生的地方，他們在神殿裡會不安的。 我們和他們曾經是生死戰友，我們在戰場上互相 都有拜託。死，應該是有拜託的死，正如活，也應 該是有拜託的活才有意義一樣。對吧趙先生？ 死者的生命之花凋謝了，悽美壯麗，活著的人豈 能辜負？廣陵君，我相信你和廖志弘君當年是有 拜託的，請一定去完成它。拜託了！”
趙廣陵當時羞憤得恨不得踢這個喋喋不休 的老鬼子一腳。你來“拜託”我？有沒有搞錯對 象？你們那些神道論，還不是師從我們中國的 朱子學說。“天人合一”你們也配來談論？牽強 附會的胡謅而已。如果歷史罪人也被當成神來 膜拜，你們就還只是魑魅魍魎的種。這個老鬼 子的狡猾在於他勸說別人，其實是在誇耀自己， 圖謀不軌。趙廣陵當然明白。但人家說到“魂 歸故里”，有拜託的生死，就像一把老槍穿越了 五十多年的時空，準確地擊中了趙廣陵愧疚的 靈魂，讓他在秋吉夫三面前再不能阿9 了。
從那天以後，趙廣陵做出了一個重要的 決定。
秋吉夫三離開松山的那個下午，有點像1944 年9月6日松山即將被攻克的那個黃昏。天高 地遠，群山巍哦，松濤吟唱，白髮飄零。如血的太 陽在怒江峽谷上空緩緩沉落。青山在，人已老， 兩個老兵竟然都有些依依不捨了。秋吉大動感 情地說廣陵君，人生再沒有一個五十年了，你 我還能否活五年，都不一定。要好好活著，做完 我們該做的事。廣陵君，再次拜託了！”
他想上前擁抱趙廣陵，但趙廣陵說：“你要 再次向我保證，不會再打挖骨骸的主意。”
秋吉夫三一語雙關地說：“廣陵君，我們都 是有拜託的倖存者，不能帶著遺憾去見自己的 戰友。”
趙廣陵愣了一下，說有些拜託，是要講道 義的。你等一下。“他轉身回到屋裡，秋吉正在 納悶，趙廣陵又出來了，手裡展開一塊陳舊泛黃 的白棉布。
“秋吉，看看這是什麼，還認得嗎？”
秋吉夫三“撲通”一聲跪下了。這是他的 “千人針”啊！上面還清晰可見紅絲線繡的“秋 吉夫三君武運長久”的字樣。
五十一年前的那個松山之夜，秋吉夫三因 為下午搶運一個受重傷的日軍士兵，把纏在腰 上的“千人針”搞得血污不堪，他就解下來洗了 晾在地堡里。但到晚上他被抽到敢死隊，夜襲 遠征軍陣地，結果就被趙廣陵和廖志弘聯手俘 虜了。多年來秋吉夫三懊悔不已，那晚要是“千 人針”在自己腰上，就不會當俘虜了。可他就是 沒有想過，如果他不被俘虜，會不會在松山上連 骨頭都找不到。
秋吉夫三號啕大哭，老淚縱橫。絮絮叨叨 地說，當年他出征時，他的母親和兩個姐姐如何 走街串巷，拜託鄉鄰的大姐大媽在上面繡上一 針。由於他是從監獄裡放出來直接被徵兵的， 鄰居們都看不起秋吉家，說他們是不熱愛大和 民族、不效忠天皇的蠢貨、敗類。還是一個叫雙 葉的美麗女高中生，將秋吉家的“千人針”拿到 福岡的女子高中，才最後繡成這幅“千人針”。 上面的字就是雙葉小姐親手繡的。在松山服役 時，他一直還和雙葉小姐保持著通信，他們巳經 相愛了。可是等他回到日本，雙葉卻嫁了人，因 為她也得到通知說秋吉夫三已經戰死。
“早戰死了。”趙廣陵淒楚地答道。
“在哪裡戰死的？”
“畹町附近。”
“噢，真是可惜啊！我記得有個晚上，我們 討論了波德萊爾，因為我看到他的行軍囊里有 一本英文版的《惡之花I而這本詩集我在大學 時也有。你看看，要是沒有戰爭，我們或許可以 在某個國際學術會議上相遇的。”
趙廣陵沒有回應，眯著眼睛望著遠方。
“廣陵君，畹町離這裡不到一天的車程，我 們可以去祭掃他嗎？”
趙廣陵忽然反常地暴怒起來，大喊道：“這 不關你的事！”
秋吉夫三是個何等聰明的人，他一針見血 地說你沒有找到他的骨骸，對吧？”
“我說了不關你的事。”趙廣陵的口氣明顯 虛弱下去了。
秋吉這次來中國，就像是專門來刺激趙廣陵 的。他一再受挫，現在終於找到對手的弱點了。 原來中國人並不把自己戰友的遺骸當回事！就 像他在松山這樣大的戰場卻沒有看到任何一處 戰爭的紀念物一樣。這個國家正在復興，但是他 們卻在丟掉許多珍貴的東西。如果在這一’點上 能教化他們，自己的事情是否會好辦一些呢？
“廣陵君，我們日本人相信，人死了就進人 神的殿堂了。魂氣還天，體魄人土。人之靈魂 來自天神的賜予，因此他在世時才會那樣勇敢、 勤奮、精進。他死後靈魂回天復命，成為神衹中 的一員，而他的形骸留在人間供人膜拜祭祀，以 示敬仰之情，緬懷之思，激勵自身之源。這樣才 能達到4天人合一’、人神相通的境界啊。這就 是神道的作用。廣陵君，我知道你們中國的儒家 學說講認祖歸宗、魂歸故里，說的是精神的歸宿； 而入土為安，又指的是形骸的安放。二者合一， 才能神、形倶安。如果你的戰友連骨骸都沒有找 到，任由他們葬在不知道的地方，爬蟲走獸踐踏 齧噬他們，風霜雨雪覆蓋侵蝕他們，流水帶他們 去更遙遠陌生的地方，他們在神殿裡會不安的。 我們和他們曾經是生死戰友，我們在戰場上互相 都有拜託。死，應該是有拜託的死，正如活，也應 該是有拜託的活才有意義一樣。對吧趙先生？ 死者的生命之花凋謝了，悽美壯麗，活著的人豈 能辜負？廣陵君，我相信你和廖志弘君當年是有 拜託的，請一定去完成它。拜託了！”
趙廣陵當時羞憤得恨不得踢這個喋喋不休 的老鬼子一腳。你來“拜託”我？有沒有搞錯對 象？你們那些神道論，還不是師從我們中國的 朱子學說。“天人合一”你們也配來談論？牽強 附會的胡謅而已。如果歷史罪人也被當成神來 膜拜，你們就還只是魑魅魍魎的種。這個老鬼 子的狡猾在於他勸說別人，其實是在誇耀自己， 圖謀不軌。趙廣陵當然明白。但人家說到“魂 歸故里”，有拜託的生死，就像一把老槍穿越了 五十多年的時空，準確地擊中了趙廣陵愧疚的 靈魂，讓他在秋吉夫三面前再不能阿9 了。
從那天以後，趙廣陵做出了一個重要的 決定。
秋吉夫三離開松山的那個下午，有點像1944 年9月6日松山即將被攻克的那個黃昏。天高 地遠，群山巍哦，松濤吟唱，白髮飄零。如血的太 陽在怒江峽谷上空緩緩沉落。青山在，人已老， 兩個老兵竟然都有些依依不捨了。秋吉大動感 情地說廣陵君，人生再沒有一個五十年了，你 我還能否活五年，都不一定。要好好活著，做完 我們該做的事。廣陵君，再次拜託了！”
他想上前擁抱趙廣陵，但趙廣陵說：“你要 再次向我保證，不會再打挖骨骸的主意。”
秋吉夫三一語雙關地說：“廣陵君，我們都 是有拜託的倖存者，不能帶著遺憾去見自己的 戰友。”
趙廣陵愣了一下，說有些拜託，是要講道 義的。你等一下。“他轉身回到屋裡，秋吉正在 納悶，趙廣陵又出來了，手裡展開一塊陳舊泛黃 的白棉布。
“秋吉，看看這是什麼，還認得嗎？”
秋吉夫三“撲通”一聲跪下了。這是他的 “千人針”啊！上面還清晰可見紅絲線繡的“秋 吉夫三君武運長久”的字樣。
五十一年前的那個松山之夜，秋吉夫三因 為下午搶運一個受重傷的日軍士兵，把纏在腰 上的“千人針”搞得血污不堪，他就解下來洗了 晾在地堡里。但到晚上他被抽到敢死隊，夜襲 遠征軍陣地，結果就被趙廣陵和廖志弘聯手俘 虜了。多年來秋吉夫三懊悔不已，那晚要是“千 人針”在自己腰上，就不會當俘虜了。可他就是 沒有想過，如果他不被俘虜，會不會在松山上連 骨頭都找不到。
秋吉夫三號啕大哭，老淚縱橫。絮絮叨叨 地說，當年他出征時，他的母親和兩個姐姐如何 走街串巷，拜託鄉鄰的大姐大媽在上面繡上一 針。由於他是從監獄裡放出來直接被徵兵的， 鄰居們都看不起秋吉家，說他們是不熱愛大和 民族、不效忠天皇的蠢貨、敗類。還是一個叫雙 葉的美麗女高中生，將秋吉家的“千人針”拿到 福岡的女子高中，才最後繡成這幅“千人針”。 上面的字就是雙葉小姐親手繡的。在松山服役 時，他一直還和雙葉小姐保持著通信，他們巳經 相愛了。可是等他回到日本，雙葉卻嫁了人，因 為她也得到通知說秋吉夫三已經戰死。