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高堂知天下風俗也。”
通過了解各地方言，以了解各地的風土人情，加強中央王朝與地方上的聯繫，這是
當時方言調查的目的。漢朝官方有無此種做法，已不得而知，但劉歆給揚雄的信中說：
“今聖朝留心典誥，發精於殊語，欲以驗考四方之事，不勞戎馬高車之使，坐知傜俗。”
揚雄的回信也說：“其不勞戎馬高車，令人君坐幃幕之中，知絕遐異俗之語。”揚雄是
西漢時人，這起碼說明，方言調查在漢代可能也是皇帝所關心的一件事情。
但是這種通過輶軒使者調查所得的方言材料，隨著周秦王朝的敗亡，可能也就成了
王朝書庫中的塵封散亂之物，西漢前期並未見到有何人加以留心整理。揚雄提到成都的
嚴君平和臨邛的林閭翁孺（“林閭”是複姓）“深好訓詁，猶見輶軒之使所奏言”。而
這兩個人不僅與揚雄是同鄉，且又都是揚的老師，林閭翁孺與揚雄還有親戚關係。但他
們二人掌握的材料並不多，“君平才有千言”，“翁孺梗概之法略有”。但也許正是這
種種關係和他們所見到的材料和擬就的“梗概”，啟發了揚雄研究方言的興趣；而揚雄
本人又曾在漢成帝時“得觀書於石室”（皇家藏書之處），並校書於天祿閣。方言調查
的傳統和調查所得材料的遺存，應當視為揚雄編撰《方言》的引發契機和初步基礎。
所謂“輶軒使者絕代語釋”，所指應當是先代使者調查方言所得到的“絕代語”的
釋義，說得通俗點，就是古代語言的解釋；“別國方言”則是就地域而言，也就是西漢
時代各地方言的意思。這個題目本身就說明此書不只是講“方言”的，它包含了對“絕
代語”的釋義和“別國方言”的釋義兩個方面的內容（依何九盈先生說，見《中國古代
語言學史》）。不過，“絕代語”和“方言”這兩個概念，具體落實到某一個詞兒上，
只具有相對的意義，而不是絕對的。書中明言地域區劃的，當然是該地的方言；至於
“絕代語”在揚雄時代也許是較易辯識的，今天則不易分辨出來了。
揚雄還是一位古文經學家。據東漢許慎說，漢平帝曾召集百餘名學者到未央宮講解
文字，揚雄根據會議材料，采以作《訓纂篇》。《漢書》本傳記載他曾教授劉歆之子劉
棻學作“奇字”。所謂奇字，就是先秦古文字中的形體奇異者。語言文字方面的深厚功
底為他撰寫《方言》提供了有力的工具。
揚雄大約在40歲左右從老家到長安，以後一直在長安任職。這就使他有機會熟悉帶
有今天普通話性質的當時的“通語”，有機會接觸來自各個方言區的人。在給劉歆的信
里揚雄說，在長安時，他常常手握毛筆，攜帶白絹（寫字用），向來自各地的孝廉和士
卒詢問各地方言異語，回到家裡即加以整理排比。這樣的實際調查工作，一直進行了27
年之久。揚雄71歲時死在長安。他一生官位不高，家境素貧，很少有人到他門上。揚雄
把他的後半生幾乎全都奉獻給了方言調查研究工作。揚雄的足跡雖只由蜀郡至長安，但
他握筆攜絹的記錄工作，已開創現代方言調查的先河。
《方言》經東晉郭璞注釋之後流傳至今。今本《方言》計13卷，大體輪廓可能仿
《爾雅》體例，但卷內條目似不及《爾雅》嚴格有條理。大體上，卷一、二、三是語詞
部分，其中有動詞、形容詞，也有名詞；卷四釋衣服；卷五釋器皿、家具、農具等；卷
六、七又是語詞；卷八釋動物名；卷九釋車、船、兵器等；卷十也是語詞；卷十一釋昆
蟲；卷十二、十三大體與《爾雅》的“釋言”相似，往往以一詞釋一詞，而沒有方言詞
匯比較方面的內容，與前10卷大不相同。何九盈先生懷疑最後2卷可能原來是分作4卷的
（揚雄自己說全書是15卷），且揚雄生前並沒有把《方言》寫完，現在的後2卷原本只
是寫作提綱。後揚雄因病去世，沒有來得及把這2卷中有關方言的對比寫進各條之下，
以致成了未最後完成的書稿。
13卷的《方言》所收的詞條計有675條（據周祖謨《方言校箋》統計），每一條下，
作者往往先提出一個或幾個同義詞作為條目，然後或用一個詞來解釋它們，或分別說明
各個詞的使用地域，所以實際詞目遠遠超過了條數。例如：
①跌：蹷也。（卷13）
②焬、烈：暴也。（同上）
③憮、、憐、牟：愛也。韓鄭曰憮；晉衛曰；汝潁之間曰憐；宋魯之間曰牟，
或曰憐。憐，通語也。（卷1）
④嫁、逝、徂、適：往也。自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，
齊語也。適，宋魯語也。
往，凡語也。（卷1）
例①、②這種釋詞方式見於卷12、13，缺少了方言詞的比較和通行區域的說明。例
通過了解各地方言，以了解各地的風土人情，加強中央王朝與地方上的聯繫，這是
當時方言調查的目的。漢朝官方有無此種做法，已不得而知，但劉歆給揚雄的信中說：
“今聖朝留心典誥，發精於殊語，欲以驗考四方之事，不勞戎馬高車之使，坐知傜俗。”
揚雄的回信也說：“其不勞戎馬高車，令人君坐幃幕之中，知絕遐異俗之語。”揚雄是
西漢時人，這起碼說明，方言調查在漢代可能也是皇帝所關心的一件事情。
但是這種通過輶軒使者調查所得的方言材料，隨著周秦王朝的敗亡，可能也就成了
王朝書庫中的塵封散亂之物，西漢前期並未見到有何人加以留心整理。揚雄提到成都的
嚴君平和臨邛的林閭翁孺（“林閭”是複姓）“深好訓詁，猶見輶軒之使所奏言”。而
這兩個人不僅與揚雄是同鄉，且又都是揚的老師，林閭翁孺與揚雄還有親戚關係。但他
們二人掌握的材料並不多，“君平才有千言”，“翁孺梗概之法略有”。但也許正是這
種種關係和他們所見到的材料和擬就的“梗概”，啟發了揚雄研究方言的興趣；而揚雄
本人又曾在漢成帝時“得觀書於石室”（皇家藏書之處），並校書於天祿閣。方言調查
的傳統和調查所得材料的遺存，應當視為揚雄編撰《方言》的引發契機和初步基礎。
所謂“輶軒使者絕代語釋”，所指應當是先代使者調查方言所得到的“絕代語”的
釋義，說得通俗點，就是古代語言的解釋；“別國方言”則是就地域而言，也就是西漢
時代各地方言的意思。這個題目本身就說明此書不只是講“方言”的，它包含了對“絕
代語”的釋義和“別國方言”的釋義兩個方面的內容（依何九盈先生說，見《中國古代
語言學史》）。不過，“絕代語”和“方言”這兩個概念，具體落實到某一個詞兒上，
只具有相對的意義，而不是絕對的。書中明言地域區劃的，當然是該地的方言；至於
“絕代語”在揚雄時代也許是較易辯識的，今天則不易分辨出來了。
揚雄還是一位古文經學家。據東漢許慎說，漢平帝曾召集百餘名學者到未央宮講解
文字，揚雄根據會議材料，采以作《訓纂篇》。《漢書》本傳記載他曾教授劉歆之子劉
棻學作“奇字”。所謂奇字，就是先秦古文字中的形體奇異者。語言文字方面的深厚功
底為他撰寫《方言》提供了有力的工具。
揚雄大約在40歲左右從老家到長安，以後一直在長安任職。這就使他有機會熟悉帶
有今天普通話性質的當時的“通語”，有機會接觸來自各個方言區的人。在給劉歆的信
里揚雄說，在長安時，他常常手握毛筆，攜帶白絹（寫字用），向來自各地的孝廉和士
卒詢問各地方言異語，回到家裡即加以整理排比。這樣的實際調查工作，一直進行了27
年之久。揚雄71歲時死在長安。他一生官位不高，家境素貧，很少有人到他門上。揚雄
把他的後半生幾乎全都奉獻給了方言調查研究工作。揚雄的足跡雖只由蜀郡至長安，但
他握筆攜絹的記錄工作，已開創現代方言調查的先河。
《方言》經東晉郭璞注釋之後流傳至今。今本《方言》計13卷，大體輪廓可能仿
《爾雅》體例，但卷內條目似不及《爾雅》嚴格有條理。大體上，卷一、二、三是語詞
部分，其中有動詞、形容詞，也有名詞；卷四釋衣服；卷五釋器皿、家具、農具等；卷
六、七又是語詞；卷八釋動物名；卷九釋車、船、兵器等；卷十也是語詞；卷十一釋昆
蟲；卷十二、十三大體與《爾雅》的“釋言”相似，往往以一詞釋一詞，而沒有方言詞
匯比較方面的內容，與前10卷大不相同。何九盈先生懷疑最後2卷可能原來是分作4卷的
（揚雄自己說全書是15卷），且揚雄生前並沒有把《方言》寫完，現在的後2卷原本只
是寫作提綱。後揚雄因病去世，沒有來得及把這2卷中有關方言的對比寫進各條之下，
以致成了未最後完成的書稿。
13卷的《方言》所收的詞條計有675條（據周祖謨《方言校箋》統計），每一條下，
作者往往先提出一個或幾個同義詞作為條目，然後或用一個詞來解釋它們，或分別說明
各個詞的使用地域，所以實際詞目遠遠超過了條數。例如：
①跌：蹷也。（卷13）
②焬、烈：暴也。（同上）
③憮、、憐、牟：愛也。韓鄭曰憮；晉衛曰；汝潁之間曰憐；宋魯之間曰牟，
或曰憐。憐，通語也。（卷1）
④嫁、逝、徂、適：往也。自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，
齊語也。適，宋魯語也。
往，凡語也。（卷1）
例①、②這種釋詞方式見於卷12、13，缺少了方言詞的比較和通行區域的說明。例