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我們的出發點是，革命的戰爭不僅僅是合乎意願，而且是不可避免的。和談將從物質上和精神上解除革命群眾的武裝。所以聯盟非常重視建立無政府主義者的自願糾察隊，後被稱為黑衛軍。
這時，我們經常碰到當權者們人為地製造的各種困難，這是出於對無政府主義者的不信任。我們無法拿到足夠數量的武器、彈藥、裝備、藥品，並缺少巨額資金去購買它們。
當時，根據“老爺子”的情報，“鑽石基金會”握有價值數百萬金盧布的珍寶。弄到這批珍寶，一方面可以消除保皇分子對革命的危害，（“鑽石基金會”是反革命分子的信貸銀行）同時這也符合一切革命力量，其中包括布爾什維克的利益。此外，我們得到如此巨額的珍寶，就基本上解決了我們籌建志願糾察隊所遇到的財政困難。
因而，“老爺子”提議秘密地弄到這批珍寶（否則要落到國家政權機關手裡）時，原則上沒有遭到反對。但是在行動中卻遇到了實質性的困難。
季·勃·李圖斯公民親筆寫給民警局蘇維埃副主席科薩切夫斯基同志的說明材料（摘錄）
（關於克里姆林宮牧首法衣聖器室被竊一案）
……當三名彼得格勒的工人戰鬥隊隊員到彼得里尼科夫家中去找瓦·格·梅斯梅爾時，才發現，他已出門了。這是偶然的巧合，還是彼得保羅要塞的某個囚犯對烏瓦羅夫講了赫·西·穆拉托夫的情況，而這位“鑽石基金會”的理事又及時提醒了自己妻子的堂兄，那就不得而知了。可是不管怎麼說，後來我們得到了情報，說是上校現在在英格蘭大街，布加列夫家；還有消息說，梅斯梅爾已由“鑽石基金會”的另一名理事陪同去莫斯科了，很可能，也把珍寶帶走了……
因而讓我弄到這批珍寶的行動以失敗而告終：當時梅斯梅爾已順利地把“鑽石基金會”的財富交到法衣聖器室保存起來。”
由此在十二月底或一月初，根據費奧多爾·格雷茲洛夫的提議，討論了把牧首法衣聖器室里的全部珍寶搞到手的問題，鑑於警衛鬆弛，看來，不會遇到麻煩。但是考慮到蘿·德·什捷倫的極力反對，她說，此事不僅帶有道德方面的，而且還有政治色彩，於是決定放棄這次行動。
莫斯科市民警察局蘇維埃副主席科薩切夫斯基審訊蘿·德·什捷倫公民的記錄（摘錄）
（關於克里姆林宮牧首法衣聖器室被竊一案）
我贊成全俄中央執行委員會委員，按其政治信仰是無政府主義者的格同志於一九一七年十二月十九日發表在《海燕》報上的那篇文章“分離，共戰”中所闡述的基本思想。我認為，儘管同布爾什維克有許許多多原則性的分歧，但是歸根結底，我們同他們有共同的理想，從我們的觀點看，他們企圖通過一條錯誤的道路——通過國家組織，達到這個理想。
布爾什維克，做為一個革命的政黨，自然要遭到各種派別的反動勢力的攻擊，而這本身就證明了它的真正革命性。在這種情況下剝奪收藏在法衣聖器室里的珍寶——不管是什麼人，也不管是為了何種目的，只能為反動勢力所利用，以達到中傷革命和中央委員會名譽的目的。
此外，鑑於有關教會與國家分離和教會財產轉歸蘇維埃政權的法令頒布了，這樣，問題就不僅是剝奪教會的財產（在這種特定的局勢下，教會只會歡迎這樣做），而是去剝奪全民的財寶，那也就是反革命行為。
所以我不僅反對占有法衣聖器室的珍寶，而且提議把有關“鑽石基金會”的情況報告給捷爾任斯基領導的肅反委員會。再則，在當前局勢下，對我們來說，它的價值實際上已失去了。
可是“老爺子”在同意我的意見的同時，卻聲明“鑽石基金會”的財產只是暫時存放在牧首法衣聖器室里的，不是今天，就是明天它一定可以轉到我們手中，因此把“鑽石基金會”的情況告知肅反委員會尚為時過早，況且莫斯科聯盟日益感到需要大量的物資和武器，這一切都是反對全世界的壓迫者，取得革命戰爭勝利所必不可少的。
季·勃，李圖斯公民親手寫給民警局蘇維埃副主席科薩切夫斯基同志的材料（摘錄）
（關於克里姆林宮牧首法衣聖器室被竊一案）
報紙上登載了關於牧首法衣聖器室被竊的消息，正如我們所料，“鑽石基金會”的財富也被一起竊走，這對我們來說，是極其不幸和突如其來。“老爺子”把責任一股腦兒推到蘿·德·什捷倫的頭上，“她只圖兩手乾淨，可付出了幾百萬的代價，為了這雙手，倒要把腦袋搭進去。”
他對此很惱火，讓我和格雷茲洛夫立即找到偷珍寶的那個傢伙，並從他手裡把失竊物品奪回來（蘿·德·什捷倫完全被排斥在此事之外，因為“老爺子”認為她是個“脫離實際的理論家”，“過於書生氣地對待革命）。
儘管我們馬上行動，但搜尋工作拖了下來。為此“老爺子”擔心刑事偵查局會趕到我們前頭，珍寶會落入國家機關之手。然而，在您走訪了無政府大廈之後，他又有些安心了。儘管您，正如所料，沒有攤出手中全部底牌，然而，卻清楚了；您暫時尚未掌握任何具體材料，也不知道究竟是誰偷走了法在聖器室和“鑽石基金會”的珍寶。
這時，我們經常碰到當權者們人為地製造的各種困難，這是出於對無政府主義者的不信任。我們無法拿到足夠數量的武器、彈藥、裝備、藥品，並缺少巨額資金去購買它們。
當時，根據“老爺子”的情報，“鑽石基金會”握有價值數百萬金盧布的珍寶。弄到這批珍寶，一方面可以消除保皇分子對革命的危害，（“鑽石基金會”是反革命分子的信貸銀行）同時這也符合一切革命力量，其中包括布爾什維克的利益。此外，我們得到如此巨額的珍寶，就基本上解決了我們籌建志願糾察隊所遇到的財政困難。
因而，“老爺子”提議秘密地弄到這批珍寶（否則要落到國家政權機關手裡）時，原則上沒有遭到反對。但是在行動中卻遇到了實質性的困難。
季·勃·李圖斯公民親筆寫給民警局蘇維埃副主席科薩切夫斯基同志的說明材料（摘錄）
（關於克里姆林宮牧首法衣聖器室被竊一案）
……當三名彼得格勒的工人戰鬥隊隊員到彼得里尼科夫家中去找瓦·格·梅斯梅爾時，才發現，他已出門了。這是偶然的巧合，還是彼得保羅要塞的某個囚犯對烏瓦羅夫講了赫·西·穆拉托夫的情況，而這位“鑽石基金會”的理事又及時提醒了自己妻子的堂兄，那就不得而知了。可是不管怎麼說，後來我們得到了情報，說是上校現在在英格蘭大街，布加列夫家；還有消息說，梅斯梅爾已由“鑽石基金會”的另一名理事陪同去莫斯科了，很可能，也把珍寶帶走了……
因而讓我弄到這批珍寶的行動以失敗而告終：當時梅斯梅爾已順利地把“鑽石基金會”的財富交到法衣聖器室保存起來。”
由此在十二月底或一月初，根據費奧多爾·格雷茲洛夫的提議，討論了把牧首法衣聖器室里的全部珍寶搞到手的問題，鑑於警衛鬆弛，看來，不會遇到麻煩。但是考慮到蘿·德·什捷倫的極力反對，她說，此事不僅帶有道德方面的，而且還有政治色彩，於是決定放棄這次行動。
莫斯科市民警察局蘇維埃副主席科薩切夫斯基審訊蘿·德·什捷倫公民的記錄（摘錄）
（關於克里姆林宮牧首法衣聖器室被竊一案）
我贊成全俄中央執行委員會委員，按其政治信仰是無政府主義者的格同志於一九一七年十二月十九日發表在《海燕》報上的那篇文章“分離，共戰”中所闡述的基本思想。我認為，儘管同布爾什維克有許許多多原則性的分歧，但是歸根結底，我們同他們有共同的理想，從我們的觀點看，他們企圖通過一條錯誤的道路——通過國家組織，達到這個理想。
布爾什維克，做為一個革命的政黨，自然要遭到各種派別的反動勢力的攻擊，而這本身就證明了它的真正革命性。在這種情況下剝奪收藏在法衣聖器室里的珍寶——不管是什麼人，也不管是為了何種目的，只能為反動勢力所利用，以達到中傷革命和中央委員會名譽的目的。
此外，鑑於有關教會與國家分離和教會財產轉歸蘇維埃政權的法令頒布了，這樣，問題就不僅是剝奪教會的財產（在這種特定的局勢下，教會只會歡迎這樣做），而是去剝奪全民的財寶，那也就是反革命行為。
所以我不僅反對占有法衣聖器室的珍寶，而且提議把有關“鑽石基金會”的情況報告給捷爾任斯基領導的肅反委員會。再則，在當前局勢下，對我們來說，它的價值實際上已失去了。
可是“老爺子”在同意我的意見的同時，卻聲明“鑽石基金會”的財產只是暫時存放在牧首法衣聖器室里的，不是今天，就是明天它一定可以轉到我們手中，因此把“鑽石基金會”的情況告知肅反委員會尚為時過早，況且莫斯科聯盟日益感到需要大量的物資和武器，這一切都是反對全世界的壓迫者，取得革命戰爭勝利所必不可少的。
季·勃，李圖斯公民親手寫給民警局蘇維埃副主席科薩切夫斯基同志的材料（摘錄）
（關於克里姆林宮牧首法衣聖器室被竊一案）
報紙上登載了關於牧首法衣聖器室被竊的消息，正如我們所料，“鑽石基金會”的財富也被一起竊走，這對我們來說，是極其不幸和突如其來。“老爺子”把責任一股腦兒推到蘿·德·什捷倫的頭上，“她只圖兩手乾淨，可付出了幾百萬的代價，為了這雙手，倒要把腦袋搭進去。”
他對此很惱火，讓我和格雷茲洛夫立即找到偷珍寶的那個傢伙，並從他手裡把失竊物品奪回來（蘿·德·什捷倫完全被排斥在此事之外，因為“老爺子”認為她是個“脫離實際的理論家”，“過於書生氣地對待革命）。
儘管我們馬上行動，但搜尋工作拖了下來。為此“老爺子”擔心刑事偵查局會趕到我們前頭，珍寶會落入國家機關之手。然而，在您走訪了無政府大廈之後，他又有些安心了。儘管您，正如所料，沒有攤出手中全部底牌，然而，卻清楚了；您暫時尚未掌握任何具體材料，也不知道究竟是誰偷走了法在聖器室和“鑽石基金會”的珍寶。