第82頁
很快我們就把西特洛夫卡屏棄了……
二
關於首都將遷往莫斯科的消息官方尚未正式宣布，但是城裡已經知道了這件事：知道人民委員們和全俄中央執行委員會委員們擬遷抵莫斯科，蘇維埃機關將遷出彼得格勒。報紙刊登了因公徵用“民族”飯店的消息。過去飯店的房間被拉賓、米哈依洛夫、克列斯托夫的商店和美國紐約銀行分行以及不列顛俱樂部占用。報上還刊載了關於解除“殖民地所屬國”租用權的消息。
關於蘇維埃政府搬遷的消息成了資產階級報刊發動一場新的反布爾什維克運動的信號，這場風暴比過去的更為兇猛。
檢查機關查禁了一些文章，編輯們抱怨布爾什維克限制了思想自由。我認為，某些文章和報社編輯部對布爾什維克肆意謾罵、攻擊，到了不可收拾的地步。他們猖狂污辱全俄中央執行委員會的委員們，攻擊工農政權的對內對外政策，污衊工農政權篡奪了立憲會議的權力。在《俄羅斯新聞》上有一個隱瞞自己真實姓名的人，論述說，布爾什維克主義開創社會主義是本末倒置，而列寧主義是窮大兵們的思想體系。他寫道：“趕快把別人咬死，免得他把你吞掉——這就是社會主義革命的主要法則，也是唯一沒有張貼在牆上的法令。但是它卻在人民失去理智的心靈上打下了深深的烙印。”
他津津樂道地描述了蒙受“莫大恥辱”的布列斯特和約和布爾什維克與左翼社會革命黨人之間以及布爾什維克本身的矛盾；急不可耐地期待著“全莫斯科”的，也許是全俄的無政府主義分子的起義。
確實，在我拜訪無政府大廈的前夜，雷恰洛夫估計可能發生的事逐漸成為現實。黑衛軍的武裝力量在二月底到三月上旬占領了越來越多的私宅，其勢力範圍呈環狀，向位於市中心的蘇維埃機關逼近。從市內各個地方把武器運往被占領的私宅，武器中有輕重機槍。據我方情報，在無政府大廈里安裝了兩門大炮，其中一門好象是炮閂壞了。
刊登在《無政府主義報》上的文章越來越放肆。這份無政府主義者聯盟的機關報公開號召發動“第三次社會革命”。
“人民清楚地記得，不久前那些布爾什維克們提出的口號：‘奪回被奪去的東西！’”來自德米特羅夫卡的思想家們煽動道，“人民不能也不想再等待了。請問，俄國的優秀兒子們為什麼要死在監獄裡和苦刑之中呢？請問，工人階級和勤勞的農民為什麼要進行革命和流血犧牲？！不要工人階級政權，不要收歸國有化，立即把工廠交給在那裡勞動的工人們管理！不要騎在人民頭上的工農政府，給人民以脫離任何政府和任何政權的絕對自由！
“不要可恥的投降主義，反對同德國資本家鞲和！全世界的被壓迫者把反對壓迫者的戰爭進行到底！”
立憲會議的議員們重又蠢動起來。舊軍官們經常聚會。一些可惡的傢伙在莫斯科河南岸的市區，在阿霍特商場。在
飯館和小食品店裡遊蕩。他們好象是來自被人們忘卻的“俄國民眾同盟”。“盟員”們從柜子里取出象教堂的神幡似的旗幟和帶十字架、沙皇王冠的徽章，他們縱飲無度，大抖威風，躍躍欲試……
就連教會也準備再次向布爾什維克發起攻擊。這可以從《教會箴言報》、《東正教朝聖者報》、《教堂與生活》和《神學公報》上刊登的文章中看到。
主教公會聖事理事會倉促地組建了自己的“團”和“師”。
在聖事理事會下面建立了“反迫害東正教委員會”。在莫斯科各教區的聖事理事會代表會議上通過決議：本市各教區合併成以“聯盟理事會”為首的“教區聯盟”。到處都成立了“宗教團體”，它們都歸“全俄教區協會聖事理事會”領導。
戰火中過來的教會握有龐大的軍隊，在南方、西方和烏拉爾地區成百倍或成千倍地在擴充反布爾什維克的武裝力量。
一貫喜愛數學的雷恰洛夫對這支部隊的人數作了一個估計。
他手裡握著一段鉛筆頭，計算道：“據一九一三年統計。俄國共有二萬多男女修道士，七萬多男女見習修道士。一共是多少呢？就是說將近十萬出家的僧侶。對吧？現在我們再算結婚的牧師。共有四萬七千五百個教區，是這樣吧？是的。有教區就有牧師、執事、誦經士、領班和聖歌合唱隊指揮……讓我們以最低數字——每個教區三個人來計算，總數為十四萬多……現在加上宗教管理部門的官員、神學教員……這些人不會少於二萬……加在一起有多少呢？二十五萬多。這是核心，是近衛部隊。要知道還有一些‘團體”、‘神幡手聯盟’、‘教區協會’和各種‘聯盟’，最後就是模範的教區的教民，教會可以隨心所欲地指揮他們……算一算吧，列昂尼德，一百五十萬，或是二百萬軍隊，很可能是三百萬，我不敢擔保。他們之中最精銳的部隊都在莫斯科一一有多少呢？大概六到八萬人，假設有十萬人吧。你還記得為了保衛教堂而捧著十字架和聖像的大遊行和在紅場上的‘全民’祈禱嗎？真是令人終生難忘的場面呀！的確，教會是有實力的……”
二
關於首都將遷往莫斯科的消息官方尚未正式宣布，但是城裡已經知道了這件事：知道人民委員們和全俄中央執行委員會委員們擬遷抵莫斯科，蘇維埃機關將遷出彼得格勒。報紙刊登了因公徵用“民族”飯店的消息。過去飯店的房間被拉賓、米哈依洛夫、克列斯托夫的商店和美國紐約銀行分行以及不列顛俱樂部占用。報上還刊載了關於解除“殖民地所屬國”租用權的消息。
關於蘇維埃政府搬遷的消息成了資產階級報刊發動一場新的反布爾什維克運動的信號，這場風暴比過去的更為兇猛。
檢查機關查禁了一些文章，編輯們抱怨布爾什維克限制了思想自由。我認為，某些文章和報社編輯部對布爾什維克肆意謾罵、攻擊，到了不可收拾的地步。他們猖狂污辱全俄中央執行委員會的委員們，攻擊工農政權的對內對外政策，污衊工農政權篡奪了立憲會議的權力。在《俄羅斯新聞》上有一個隱瞞自己真實姓名的人，論述說，布爾什維克主義開創社會主義是本末倒置，而列寧主義是窮大兵們的思想體系。他寫道：“趕快把別人咬死，免得他把你吞掉——這就是社會主義革命的主要法則，也是唯一沒有張貼在牆上的法令。但是它卻在人民失去理智的心靈上打下了深深的烙印。”
他津津樂道地描述了蒙受“莫大恥辱”的布列斯特和約和布爾什維克與左翼社會革命黨人之間以及布爾什維克本身的矛盾；急不可耐地期待著“全莫斯科”的，也許是全俄的無政府主義分子的起義。
確實，在我拜訪無政府大廈的前夜，雷恰洛夫估計可能發生的事逐漸成為現實。黑衛軍的武裝力量在二月底到三月上旬占領了越來越多的私宅，其勢力範圍呈環狀，向位於市中心的蘇維埃機關逼近。從市內各個地方把武器運往被占領的私宅，武器中有輕重機槍。據我方情報，在無政府大廈里安裝了兩門大炮，其中一門好象是炮閂壞了。
刊登在《無政府主義報》上的文章越來越放肆。這份無政府主義者聯盟的機關報公開號召發動“第三次社會革命”。
“人民清楚地記得，不久前那些布爾什維克們提出的口號：‘奪回被奪去的東西！’”來自德米特羅夫卡的思想家們煽動道，“人民不能也不想再等待了。請問，俄國的優秀兒子們為什麼要死在監獄裡和苦刑之中呢？請問，工人階級和勤勞的農民為什麼要進行革命和流血犧牲？！不要工人階級政權，不要收歸國有化，立即把工廠交給在那裡勞動的工人們管理！不要騎在人民頭上的工農政府，給人民以脫離任何政府和任何政權的絕對自由！
“不要可恥的投降主義，反對同德國資本家鞲和！全世界的被壓迫者把反對壓迫者的戰爭進行到底！”
立憲會議的議員們重又蠢動起來。舊軍官們經常聚會。一些可惡的傢伙在莫斯科河南岸的市區，在阿霍特商場。在
飯館和小食品店裡遊蕩。他們好象是來自被人們忘卻的“俄國民眾同盟”。“盟員”們從柜子里取出象教堂的神幡似的旗幟和帶十字架、沙皇王冠的徽章，他們縱飲無度，大抖威風，躍躍欲試……
就連教會也準備再次向布爾什維克發起攻擊。這可以從《教會箴言報》、《東正教朝聖者報》、《教堂與生活》和《神學公報》上刊登的文章中看到。
主教公會聖事理事會倉促地組建了自己的“團”和“師”。
在聖事理事會下面建立了“反迫害東正教委員會”。在莫斯科各教區的聖事理事會代表會議上通過決議：本市各教區合併成以“聯盟理事會”為首的“教區聯盟”。到處都成立了“宗教團體”，它們都歸“全俄教區協會聖事理事會”領導。
戰火中過來的教會握有龐大的軍隊，在南方、西方和烏拉爾地區成百倍或成千倍地在擴充反布爾什維克的武裝力量。
一貫喜愛數學的雷恰洛夫對這支部隊的人數作了一個估計。
他手裡握著一段鉛筆頭，計算道：“據一九一三年統計。俄國共有二萬多男女修道士，七萬多男女見習修道士。一共是多少呢？就是說將近十萬出家的僧侶。對吧？現在我們再算結婚的牧師。共有四萬七千五百個教區，是這樣吧？是的。有教區就有牧師、執事、誦經士、領班和聖歌合唱隊指揮……讓我們以最低數字——每個教區三個人來計算，總數為十四萬多……現在加上宗教管理部門的官員、神學教員……這些人不會少於二萬……加在一起有多少呢？二十五萬多。這是核心，是近衛部隊。要知道還有一些‘團體”、‘神幡手聯盟’、‘教區協會’和各種‘聯盟’，最後就是模範的教區的教民，教會可以隨心所欲地指揮他們……算一算吧，列昂尼德，一百五十萬，或是二百萬軍隊，很可能是三百萬，我不敢擔保。他們之中最精銳的部隊都在莫斯科一一有多少呢？大概六到八萬人，假設有十萬人吧。你還記得為了保衛教堂而捧著十字架和聖像的大遊行和在紅場上的‘全民’祈禱嗎？真是令人終生難忘的場面呀！的確，教會是有實力的……”