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增強孩子們的記憶力，又能夠鍛鍊孩子們活動的靈巧性。斯特娜
夫人和女兒還把這種遊戲廣泛應用到歷史、化學等各種科目的學
習上，那些比較難以記憶的枯燥知識都能很快地被女兒接受。
另一種訓練孩子們體能的遊戲叫做“模仿銅像”，這個遊戲需
要兩個人配合，其中一個人數數，從l到100，剩下的那個人在他
數數的過程中保持一個固定的姿勢不變，如果動了就算輸。通過
這個遊戲，我們可以訓練孩子的控制能力，從小鍛鍊他們肌肉的
靈活性。
斯特娜夫人經常與女兒用紙、布等材料製作物品，這類動手
遊戲對發展孩子的創造能力大有益處。只要小孩子肯動腦筋，他
們就可以做出各式各樣的東西。這個遊戲的好處在於簡單方便，在
任何時候都能吸引孩子們的注意力。你可以和孩子一起用紙折蝴
蝶、船，用布做娃娃，用捲菸盒製作火車，用厚紙搭建房屋、橋
梁、寶塔等。
維尼夫雷特從小就在母親的指導下做一些簡單的手工活，她
的玩偶身上的衣服都是自己做的。所有的手工活中她最喜歡刺繡，
在她4歲的時候，就親自繡了一幅漂亮的少女頭像作為禮物送給她
的奶媽。斯特娜夫人還教女兒做針織活，維尼夫雷特總是特別認
真，做了很多手工藝品。
但讓孩子製作手工藝品時要注意掌握時間，不能讓孩子疲憊，
如果做手工的時間過長，孩子就會精神緊張。斯特娜夫人每次讓
維尼夫雷特刺繡都不會超過l 5分鐘。其他活動如畫畫之類可以進
行30分鐘左右，因為這類活動不容易讓孩子感到疲勞。
孩子的食物、遊戲和玩伴等應該經常變化。愛默生說過，“如
果世界上只有兩人，不到一天，其中一個必是主人，另一個則會
淪為僕人。”孩子們在一起玩也是如此，所以斯特娜夫人從不讓維
尼夫雷特和某個固定的小朋友玩。她認為兩個人老在一起玩，很
容易產生類似的不良關係，那樣反而破壞了孩子們純真的友誼。
有人反對男孩和女孩一塊玩，認為是有害的，但斯特娜夫人
並不這樣看。男孩和女孩一塊玩可以互相學習，男孩可以從女孩
身上學到溫柔有禮，女孩可以從男孩身上學到勇敢。女孩富於想
像，男孩的理解力比較強，他們一起玩，能夠在性格上互相彌補。
其實讓孩子們學習園藝也是訓練孩子們的好方法，他們往往
能從這些活動中學到很多有用的知識，還能培養他們的耐心。因
此，在維尼夫雷特學會走路以後，斯特娜夫人就在院子裡為女兒
劃出一小塊土地，專門作為女兒的園藝場地，維尼夫雷特在這裡
學會了播種，栽花，還會用自己的小鐵杴除糙，她耐心地觀察植
物的生長，興致勃勃。這些無疑使維尼夫雷特的童年生活更加豐
富多彩。
很多母親被家務拖累，無暇關心孩子的遊戲。當孩子做完一
件事想要母親關注一下時，她們常常因忙於手邊的事情不予答理，
有時甚至還訓斥和打罵孩子，孩子常會因此感到沮喪萬分。有的
母親為了做家務將孩子放在一旁不管，這樣的母親是不稱職的。
在這一點上，斯特娜夫人不愧為天下母親的榜樣。其實日本
的母親也有很多做得很好的，她們總是儘量和孩子一起玩各種游
戲：正月玩紙牌；三月女兒節做木偶人的遊戲；五月是男童節，給
孩子們掛鯉魚旗；七月過乞巧節。她們也不像西方的母親們那樣，
喜歡在屋子裡堆滿東西，然後不斷地責罵孩子，不許碰這個，不
許摸那個，而是把屋裡弄得乾淨寬敞，讓孩子有足夠的遊戲空間。
歌德說：“神給予了我們對美的感覺，為了保持這種感覺，我
們每天必須聆聽音樂，吟誦詩歌，欣賞繪畫。”可見，讓孩子熱愛
音樂十分重要。有人說，善於唱歌的人比不會唱歌的人長壽，因
為善歌者總是心情愉悅。我們應該讓孩子大聲歌唱，那些憂鬱的
孩子在歌聲中必然會變得快樂起來。
社交能力也是孩子成長過程中不可缺少的一種能力。父母可
以鼓勵孩子多在一起聚會，開展集體活動。但這類集會必須是有
益的、健康的。斯特娜夫人的女兒曾經參加過“少年慰問團”，這
個慰問團的活動就是把孩子們自己親手製作的玩具和花等禮物送
給有病或者不幸的孩子。維尼夫雷特還擔任過“美國少年和平促
進協會”的會長，後來又參加了“爭取匹茲堡少年平等參政同盟”。
在孩子所有的活動中，讀書應該是首要的。因此對孩子們所
要閱讀書籍的選擇十分重要，一個人對書的喜好往往決定於他第
一次閱讀的書，童年時期的閱讀可能會影響這個人的一生。
由於現在的報刊上有很多負面報導，所以有些父母禁止孩子
看報。但斯特娜夫人從不這樣做，她認為應該使孩子從小養成閱
讀報紙的習慣。由於美國報紙在星期Et的副刊中有很多不良報導和
圖片，所以在給孩子看之前，斯特娜夫人自己。總會先檢查一遍，把
那些可能產生負面影響的版面收起來不讓女兒看到。
別折斷孩子想像的翅膀
人類的幸福很多來自於人自身的想像，沒有想像力的人無法
感受到真正的幸福。那些無趣的人只知道事實，他們拒絕想像。他
們不僅把聖誕老人和仙女從家裡趕跑，還認為浪漫的傳說和動聽
的兒歌對孩子的成長不利。他們從來認識不到傳說和兒歌對陶冶
孩子品德的巨大作用。孩子們懂得愛護弱小，善待動物，遵守生
活中的基本道德規範，具備人類固有的光榮夢想等都與傳說和兒
歌的影響分不開。因此我們反對那些扼殺兒童想像力的做法。
貝爾提斯曾說：“想像是人生的血肉，沒有想像，人生只不過
是一堆白骨。”成人的生活若缺乏想像都會變得枯燥無味，更何況
是天性活潑的孩子呢。因此，從孩子的心目中趕跑聖誕老人和仙
女，就如同讓孩子們拋棄自己心愛的玩具和親密的夥伴一樣，對
孩子來說是不公平和殘忍的。
如果一個人的想像力幼時被遏制了，他以後生活中的幸福感
就會降低很多。他不僅不能成為詩人、小說家、畫家、雕塑家，也
無法做一名建築家、化學家或者法學家、數學家。有人認為科學
家不需要想像，這其實是一種誤解。學者探素真理，科學家發明
機器，建築學家設計房屋等等都需要想像的幫助，想像的作用隨
處可見。富爾頓首先想像出了大洋里航行的汽船才發明了真正的
汽船。萊特兄弟也是想像出了飛翔的飛機才在最後發明了真正的
飛機，馬可尼在無線電發明前，先想像出了千里通信的情景。拉
斐爾的出神之畫、愛迪生的驚世發明等等無一不是想像的結果。拿
破侖甚至說：“想像支配著整個世界。”
想像力豐富的人，即使在人生的困境中也會感到幸福和快樂，
所以我們說，世界上最不幸的人，就是缺乏想像力的人，這樣的
人總是很容易在殘酷的社會競爭中失敗。因此，對孩子來說，擁
有非凡的想像力要比擁有百萬財富重要得多。斯特娜夫人特別注
意培養女兒的想像力，她在書中曾這樣寫道：
我們家非常歡迎仙女的到來，她們是從傳說和兒歌中降
臨的。我的女兒從小就熱愛大自然，知道大自然里有仙女居
住，是個可愛的世界。傳說和兒歌中的正直、誠實、勇敢、自
律等優秀品質她都努力去學。
孩子們沒有社會生活經驗，不懂得分辨善惡。而教會他們
分辨善惡的最好方法就是給他們講述傳說和兒歌。我常常用
這種方法來糾正女兒的錯誤，效果很好。
在培養維尼夫雷特的想像力上，我除了向她講述已有的
傳說和童話外，還讓她自己把有趣的畫兒編成故事講述出來。
我還鼓勵她把自己編的故事都寫成文章。
另外一個有效發展孩子想像力的方法是表演兒歌和傳說中的
情景。表演一般需要場景，場景就可以讓孩子去想像。兒童劇場的
夫人和女兒還把這種遊戲廣泛應用到歷史、化學等各種科目的學
習上，那些比較難以記憶的枯燥知識都能很快地被女兒接受。
另一種訓練孩子們體能的遊戲叫做“模仿銅像”，這個遊戲需
要兩個人配合，其中一個人數數，從l到100，剩下的那個人在他
數數的過程中保持一個固定的姿勢不變，如果動了就算輸。通過
這個遊戲，我們可以訓練孩子的控制能力，從小鍛鍊他們肌肉的
靈活性。
斯特娜夫人經常與女兒用紙、布等材料製作物品，這類動手
遊戲對發展孩子的創造能力大有益處。只要小孩子肯動腦筋，他
們就可以做出各式各樣的東西。這個遊戲的好處在於簡單方便，在
任何時候都能吸引孩子們的注意力。你可以和孩子一起用紙折蝴
蝶、船，用布做娃娃，用捲菸盒製作火車，用厚紙搭建房屋、橋
梁、寶塔等。
維尼夫雷特從小就在母親的指導下做一些簡單的手工活，她
的玩偶身上的衣服都是自己做的。所有的手工活中她最喜歡刺繡，
在她4歲的時候，就親自繡了一幅漂亮的少女頭像作為禮物送給她
的奶媽。斯特娜夫人還教女兒做針織活，維尼夫雷特總是特別認
真，做了很多手工藝品。
但讓孩子製作手工藝品時要注意掌握時間，不能讓孩子疲憊，
如果做手工的時間過長，孩子就會精神緊張。斯特娜夫人每次讓
維尼夫雷特刺繡都不會超過l 5分鐘。其他活動如畫畫之類可以進
行30分鐘左右，因為這類活動不容易讓孩子感到疲勞。
孩子的食物、遊戲和玩伴等應該經常變化。愛默生說過，“如
果世界上只有兩人，不到一天，其中一個必是主人，另一個則會
淪為僕人。”孩子們在一起玩也是如此，所以斯特娜夫人從不讓維
尼夫雷特和某個固定的小朋友玩。她認為兩個人老在一起玩，很
容易產生類似的不良關係，那樣反而破壞了孩子們純真的友誼。
有人反對男孩和女孩一塊玩，認為是有害的，但斯特娜夫人
並不這樣看。男孩和女孩一塊玩可以互相學習，男孩可以從女孩
身上學到溫柔有禮，女孩可以從男孩身上學到勇敢。女孩富於想
像，男孩的理解力比較強，他們一起玩，能夠在性格上互相彌補。
其實讓孩子們學習園藝也是訓練孩子們的好方法，他們往往
能從這些活動中學到很多有用的知識，還能培養他們的耐心。因
此，在維尼夫雷特學會走路以後，斯特娜夫人就在院子裡為女兒
劃出一小塊土地，專門作為女兒的園藝場地，維尼夫雷特在這裡
學會了播種，栽花，還會用自己的小鐵杴除糙，她耐心地觀察植
物的生長，興致勃勃。這些無疑使維尼夫雷特的童年生活更加豐
富多彩。
很多母親被家務拖累，無暇關心孩子的遊戲。當孩子做完一
件事想要母親關注一下時，她們常常因忙於手邊的事情不予答理，
有時甚至還訓斥和打罵孩子，孩子常會因此感到沮喪萬分。有的
母親為了做家務將孩子放在一旁不管，這樣的母親是不稱職的。
在這一點上，斯特娜夫人不愧為天下母親的榜樣。其實日本
的母親也有很多做得很好的，她們總是儘量和孩子一起玩各種游
戲：正月玩紙牌；三月女兒節做木偶人的遊戲；五月是男童節，給
孩子們掛鯉魚旗；七月過乞巧節。她們也不像西方的母親們那樣，
喜歡在屋子裡堆滿東西，然後不斷地責罵孩子，不許碰這個，不
許摸那個，而是把屋裡弄得乾淨寬敞，讓孩子有足夠的遊戲空間。
歌德說：“神給予了我們對美的感覺，為了保持這種感覺，我
們每天必須聆聽音樂，吟誦詩歌，欣賞繪畫。”可見，讓孩子熱愛
音樂十分重要。有人說，善於唱歌的人比不會唱歌的人長壽，因
為善歌者總是心情愉悅。我們應該讓孩子大聲歌唱，那些憂鬱的
孩子在歌聲中必然會變得快樂起來。
社交能力也是孩子成長過程中不可缺少的一種能力。父母可
以鼓勵孩子多在一起聚會，開展集體活動。但這類集會必須是有
益的、健康的。斯特娜夫人的女兒曾經參加過“少年慰問團”，這
個慰問團的活動就是把孩子們自己親手製作的玩具和花等禮物送
給有病或者不幸的孩子。維尼夫雷特還擔任過“美國少年和平促
進協會”的會長，後來又參加了“爭取匹茲堡少年平等參政同盟”。
在孩子所有的活動中，讀書應該是首要的。因此對孩子們所
要閱讀書籍的選擇十分重要，一個人對書的喜好往往決定於他第
一次閱讀的書，童年時期的閱讀可能會影響這個人的一生。
由於現在的報刊上有很多負面報導，所以有些父母禁止孩子
看報。但斯特娜夫人從不這樣做，她認為應該使孩子從小養成閱
讀報紙的習慣。由於美國報紙在星期Et的副刊中有很多不良報導和
圖片，所以在給孩子看之前，斯特娜夫人自己。總會先檢查一遍，把
那些可能產生負面影響的版面收起來不讓女兒看到。
別折斷孩子想像的翅膀
人類的幸福很多來自於人自身的想像，沒有想像力的人無法
感受到真正的幸福。那些無趣的人只知道事實，他們拒絕想像。他
們不僅把聖誕老人和仙女從家裡趕跑，還認為浪漫的傳說和動聽
的兒歌對孩子的成長不利。他們從來認識不到傳說和兒歌對陶冶
孩子品德的巨大作用。孩子們懂得愛護弱小，善待動物，遵守生
活中的基本道德規範，具備人類固有的光榮夢想等都與傳說和兒
歌的影響分不開。因此我們反對那些扼殺兒童想像力的做法。
貝爾提斯曾說：“想像是人生的血肉，沒有想像，人生只不過
是一堆白骨。”成人的生活若缺乏想像都會變得枯燥無味，更何況
是天性活潑的孩子呢。因此，從孩子的心目中趕跑聖誕老人和仙
女，就如同讓孩子們拋棄自己心愛的玩具和親密的夥伴一樣，對
孩子來說是不公平和殘忍的。
如果一個人的想像力幼時被遏制了，他以後生活中的幸福感
就會降低很多。他不僅不能成為詩人、小說家、畫家、雕塑家，也
無法做一名建築家、化學家或者法學家、數學家。有人認為科學
家不需要想像，這其實是一種誤解。學者探素真理，科學家發明
機器，建築學家設計房屋等等都需要想像的幫助，想像的作用隨
處可見。富爾頓首先想像出了大洋里航行的汽船才發明了真正的
汽船。萊特兄弟也是想像出了飛翔的飛機才在最後發明了真正的
飛機，馬可尼在無線電發明前，先想像出了千里通信的情景。拉
斐爾的出神之畫、愛迪生的驚世發明等等無一不是想像的結果。拿
破侖甚至說：“想像支配著整個世界。”
想像力豐富的人，即使在人生的困境中也會感到幸福和快樂，
所以我們說，世界上最不幸的人，就是缺乏想像力的人，這樣的
人總是很容易在殘酷的社會競爭中失敗。因此，對孩子來說，擁
有非凡的想像力要比擁有百萬財富重要得多。斯特娜夫人特別注
意培養女兒的想像力，她在書中曾這樣寫道：
我們家非常歡迎仙女的到來，她們是從傳說和兒歌中降
臨的。我的女兒從小就熱愛大自然，知道大自然里有仙女居
住，是個可愛的世界。傳說和兒歌中的正直、誠實、勇敢、自
律等優秀品質她都努力去學。
孩子們沒有社會生活經驗，不懂得分辨善惡。而教會他們
分辨善惡的最好方法就是給他們講述傳說和兒歌。我常常用
這種方法來糾正女兒的錯誤，效果很好。
在培養維尼夫雷特的想像力上，我除了向她講述已有的
傳說和童話外，還讓她自己把有趣的畫兒編成故事講述出來。
我還鼓勵她把自己編的故事都寫成文章。
另外一個有效發展孩子想像力的方法是表演兒歌和傳說中的
情景。表演一般需要場景，場景就可以讓孩子去想像。兒童劇場的