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創辦人華來士？霍瑪莎士說過：“兒童劇場的場景設置得過於逼真
不僅不能促進反而會限制孩子們想像力的發展。”她還說，現在的
教育過於實際化，孩子缺少發揮想像力的空間。
為了開發女兒的想像力，斯特娜夫人為女兒和自己各找了一
位朋友，他們都是想像中的人物，一個叫內里，另一個叫魯西。當
她們到鄉村度假，身邊沒有朋友的時候，她們就會請出這兩個想
像中的朋友一起玩。所以，維尼夫雷特在母親的教育下從未感到
過無聊和苦惱。有一次奶媽居然對斯特娜夫人說：“太太，維尼夫
雷特有些奇怪，她的舉動像在和幽靈玩似的。”
斯特娜夫人還說：“我認為小孩的玩具簡單結實就好。因為首
先從經濟上考慮，精緻的玩具價錢昂貴而且容易損壞，很不划算。
其次，過於精美的玩具不但不能促進孩子想像力的發展，玩具的
價值也不能得到很好的體現。維尼夫雷特幼時就只玩布娃娃和普
通的膠皮娃娃。那些昂貴不實用的玩具容易損壞，維尼夫雷特甚
至不能抱著它們睡覺，膠皮娃娃卻可以陪維尼夫雷特一同洗澡。所
以，只有這樣的玩具才能使孩子的想像力得到充分的發揮。
正因為如此，我基本上不給維尼夫雷特買又貴又不實用的玩
具，我只是常常給她剪刀和一些碎布，讓她自己給娃娃做衣服，我
喜歡買家庭實用類的玩具給她，這樣她長大後才能得心應手地工
作和生活。”
很多母親不理解孩子們的想像對他們來說有多麼重要，她們
常常為了打掃屋子，破壞孩子們用木片和紙盒等建造的城市和宮
殿，這樣做其實是在不經意中無情地摧殘孩子的精神世界。她們
不但破壞了孩子精神上的歡樂，還會給孩子將來的發展造成阻礙。
也許一個詩人、學者、發明家……就這樣被扼殺了。
在這裡，我對有人認為神話沒有任何價值的言論堅決反對。一
個懂得神話的孩子和一個不懂神話的孩子在看到同一片天空的繁
星時，感觸是完全不同的。
種上品德的種子，收穫命運的果實 ?
在教育孩子的時候，我們不但要培養他們的智力，更要讓他
們擁有優秀的品德。但現在社會上根本找不到一處專門培養孩子
品德的機構，所以為人父母者自然要承擔起孩子品德教育的重責。
孩子的道德教育也是開始得越早越好。巴布爾博士說：“孩子
的品德教育必須從搖籃中就開始，因為現在社會所缺乏的不是聰
明人而是高尚的人。”正如歷史上有名的音樂家、美術家、文學家、
科學家都是通過科學的早期教育產生的，孩子優秀的品德也必須
從搖籃時期就開始培養，否則，以後道德教育的灌輸會相當困難。
只有品德、健康、智慧三位一體的人才是完美的。如果只注
重體育而忽視其他，孩子可能會四肢發達，頭腦簡單；如果只重
視智育，孩子就會身體虛弱。同樣的，僅注重德育，孩子就會成
為“好好先生”而變得非常平庸。這樣的人在任何時候對社會來
說都是無用的，所以我們認為，對孩子的教育應該從這三方面同
時著手。
威特的父親說過“孩子是父母的翻版。”孩子的一切都會受到
父母的影響。他常說，要教好威特，他自己必須首先做出榜樣。我
們對此完全贊同。要想培養出優秀的孩子，父母們應當首先注意自
己的行為，處處樹立榜樣。
孩子是父母的影子。母親愛打扮，女兒自然也喜歡打扮；多
嘴多舌的母親一定會有多嘴多舌的女兒。同樣，好喝酒的父親也
會有一個好喝酒的兒子；父親言語不檢點，兒子也會學說粗話，這
幾乎已經成為了一種社會定律。所以人們常說，孩子的心是一塊
奇怪的土地，種上思想的種子，就會收穫行為；種上行為的種子，
就會收穫習慣；種上習慣的種子，就會收穫品德；種上品德的種
子，就會收穫命運。
母親的手中操縱著孩子的命運之線。如果母親嚴於律己，以
身作則，就能為孩子的成長做好各方面的準備。同時在培養孩子
的過程中，她們也能成就自己。因為世界上的母親都是偉大的，成
為一個非凡人物的母親更是一件值得驕傲的事。
下面我介紹一些斯特娜夫人對孩子實施早期品德教育的經驗，
供母親們思考。
【勤懇】勤懇是孩子們最需要培養的習慣之一，這種好習慣必
須從孩子小的時候起就開始養成。勤懇的重要性表現在它能給人
帶來幸福，指引著人們前進的方向，勤懇代表著幸福，而懶惰意
味著不幸。懶惰不但無益，還會成為孩子精神上的惡魔，諺云：。惡
魔是借懶人之手做壞事的。’’柏拉圖說：“任何壞人都不是出於本
意而自己願意成為壞人的。”壞人和好人，都是父母教育出來的。
壞人都來自於父母的不良教育。所以，為人父母者，必須在孩子
小的時候就開始培養他們勤懇的習慣。
【自制力】自制力也是孩子身上應該具備的品德。古語云：“幸
福的人並不是能隨意支配金錢的人，而是能隨意支配自己的人。”
亞歷山大雖然能夠征服世界，但他不能征服自己。因為缺乏自製
力，所以他最終失敗了。因此，讓孩子擁有自制力也是他們未來
幸福的保證。
孩子精力旺盛，就需要一定的引導，正確的引導能讓孩子的
精力恰當地發揮，但如果不加引導，聽之任之，對孩子和父母而
言都是極其危險的。
【勇敢】勇敢也非常重要。不要做那種溺愛孩子的父母，在孩
子稍有傷痛的時候就去過分地安慰他，這樣會使孩子更加痛苦。正
確的做法是迅速轉移孩子的注意力，使他忘記痛苦。另外，還要
教育孩子不要成為靠別人的憐憫過活的人，再沒有比毫無骨氣的
活著更加不幸的了。同時還要告訴孩子，勇敢並不是冷酷無情。我
們不能讓孩子變成那種沒有憐憫心的木頭人。
【禮儀】禮儀這種重要的品德來自於父母的榜樣，尤其是在日
常生活當中，父母永遠是孩子效仿的榜樣。所以，作為父母，應
該時刻給孩子樹立好榜樣，隨時記住以禮相待、信守承諾、遵紀
守時等。
在家中，父母們往往會不注意自己的言談舉止。但在孩子面前
應當隨時注意，講話一定要禮貌，對待孩子也要使用“請”、“謝
謝”等禮貌用語，對待動物也不可粗野。因為孩子永遠都在觀察
著父母們的一舉一動，父母們說什麼、做什麼，他們就學什麼。
數學、歷史等技術性的知識，在孩子們長大後自然能夠學會。
而講禮貌的習慣如果不在孩子小時候培養，以後就很難養成了。社
會上專業知識豐富的人很多，但舉止良好、談吐不俗者卻很少。所
以，早期教育的重點不僅是在技術性教育上，而更重要的是在品
德上。隨時做好榜樣，糾正孩子的不良行為是非常必要的。
孩子天生就是自私的，總是考慮自己的多，考慮別人的少。但
良好的教育可以改變這一點。在孩子幼時就教他學會寬容、理解，
培養他的愛心和同情心，教他處處為他人著想，孩子長大後心靈
一定是無私的。
【服從】因為華盛頓的偉大，曾經有人向華盛頓的母親討教教
育孩子的方法。華盛頓的母親這樣回答道：“我只是告訴他，服從
就是美德。”這非常重要。讓孩子養成服從的習慣，要對他講清楚，
為什麼要讓他這麼去做，父母不讓他這麼做，那麼理由又是什麼。
一定要讓他明白，父母永遠是站在他們的立場上為他們考慮的。
【誠實】撒謊是一大惡習，其害甚多。其實很多孩子都知道說
謊是不好的事情，但這並不能讓他們不說謊。孩子說謊有很多方
面的原因，父母在發現孩子說謊時，千萬不要過分指責他，應當
找出他撒謊的原因並注意糾正。要知道誠實是一個人最可貴的品
不僅不能促進反而會限制孩子們想像力的發展。”她還說，現在的
教育過於實際化，孩子缺少發揮想像力的空間。
為了開發女兒的想像力，斯特娜夫人為女兒和自己各找了一
位朋友，他們都是想像中的人物，一個叫內里，另一個叫魯西。當
她們到鄉村度假，身邊沒有朋友的時候，她們就會請出這兩個想
像中的朋友一起玩。所以，維尼夫雷特在母親的教育下從未感到
過無聊和苦惱。有一次奶媽居然對斯特娜夫人說：“太太，維尼夫
雷特有些奇怪，她的舉動像在和幽靈玩似的。”
斯特娜夫人還說：“我認為小孩的玩具簡單結實就好。因為首
先從經濟上考慮，精緻的玩具價錢昂貴而且容易損壞，很不划算。
其次，過於精美的玩具不但不能促進孩子想像力的發展，玩具的
價值也不能得到很好的體現。維尼夫雷特幼時就只玩布娃娃和普
通的膠皮娃娃。那些昂貴不實用的玩具容易損壞，維尼夫雷特甚
至不能抱著它們睡覺，膠皮娃娃卻可以陪維尼夫雷特一同洗澡。所
以，只有這樣的玩具才能使孩子的想像力得到充分的發揮。
正因為如此，我基本上不給維尼夫雷特買又貴又不實用的玩
具，我只是常常給她剪刀和一些碎布，讓她自己給娃娃做衣服，我
喜歡買家庭實用類的玩具給她，這樣她長大後才能得心應手地工
作和生活。”
很多母親不理解孩子們的想像對他們來說有多麼重要，她們
常常為了打掃屋子，破壞孩子們用木片和紙盒等建造的城市和宮
殿，這樣做其實是在不經意中無情地摧殘孩子的精神世界。她們
不但破壞了孩子精神上的歡樂，還會給孩子將來的發展造成阻礙。
也許一個詩人、學者、發明家……就這樣被扼殺了。
在這裡，我對有人認為神話沒有任何價值的言論堅決反對。一
個懂得神話的孩子和一個不懂神話的孩子在看到同一片天空的繁
星時，感觸是完全不同的。
種上品德的種子，收穫命運的果實 ?
在教育孩子的時候，我們不但要培養他們的智力，更要讓他
們擁有優秀的品德。但現在社會上根本找不到一處專門培養孩子
品德的機構，所以為人父母者自然要承擔起孩子品德教育的重責。
孩子的道德教育也是開始得越早越好。巴布爾博士說：“孩子
的品德教育必須從搖籃中就開始，因為現在社會所缺乏的不是聰
明人而是高尚的人。”正如歷史上有名的音樂家、美術家、文學家、
科學家都是通過科學的早期教育產生的，孩子優秀的品德也必須
從搖籃時期就開始培養，否則，以後道德教育的灌輸會相當困難。
只有品德、健康、智慧三位一體的人才是完美的。如果只注
重體育而忽視其他，孩子可能會四肢發達，頭腦簡單；如果只重
視智育，孩子就會身體虛弱。同樣的，僅注重德育，孩子就會成
為“好好先生”而變得非常平庸。這樣的人在任何時候對社會來
說都是無用的，所以我們認為，對孩子的教育應該從這三方面同
時著手。
威特的父親說過“孩子是父母的翻版。”孩子的一切都會受到
父母的影響。他常說，要教好威特，他自己必須首先做出榜樣。我
們對此完全贊同。要想培養出優秀的孩子，父母們應當首先注意自
己的行為，處處樹立榜樣。
孩子是父母的影子。母親愛打扮，女兒自然也喜歡打扮；多
嘴多舌的母親一定會有多嘴多舌的女兒。同樣，好喝酒的父親也
會有一個好喝酒的兒子；父親言語不檢點，兒子也會學說粗話，這
幾乎已經成為了一種社會定律。所以人們常說，孩子的心是一塊
奇怪的土地，種上思想的種子，就會收穫行為；種上行為的種子，
就會收穫習慣；種上習慣的種子，就會收穫品德；種上品德的種
子，就會收穫命運。
母親的手中操縱著孩子的命運之線。如果母親嚴於律己，以
身作則，就能為孩子的成長做好各方面的準備。同時在培養孩子
的過程中，她們也能成就自己。因為世界上的母親都是偉大的，成
為一個非凡人物的母親更是一件值得驕傲的事。
下面我介紹一些斯特娜夫人對孩子實施早期品德教育的經驗，
供母親們思考。
【勤懇】勤懇是孩子們最需要培養的習慣之一，這種好習慣必
須從孩子小的時候起就開始養成。勤懇的重要性表現在它能給人
帶來幸福，指引著人們前進的方向，勤懇代表著幸福，而懶惰意
味著不幸。懶惰不但無益，還會成為孩子精神上的惡魔，諺云：。惡
魔是借懶人之手做壞事的。’’柏拉圖說：“任何壞人都不是出於本
意而自己願意成為壞人的。”壞人和好人，都是父母教育出來的。
壞人都來自於父母的不良教育。所以，為人父母者，必須在孩子
小的時候就開始培養他們勤懇的習慣。
【自制力】自制力也是孩子身上應該具備的品德。古語云：“幸
福的人並不是能隨意支配金錢的人，而是能隨意支配自己的人。”
亞歷山大雖然能夠征服世界，但他不能征服自己。因為缺乏自製
力，所以他最終失敗了。因此，讓孩子擁有自制力也是他們未來
幸福的保證。
孩子精力旺盛，就需要一定的引導，正確的引導能讓孩子的
精力恰當地發揮，但如果不加引導，聽之任之，對孩子和父母而
言都是極其危險的。
【勇敢】勇敢也非常重要。不要做那種溺愛孩子的父母，在孩
子稍有傷痛的時候就去過分地安慰他，這樣會使孩子更加痛苦。正
確的做法是迅速轉移孩子的注意力，使他忘記痛苦。另外，還要
教育孩子不要成為靠別人的憐憫過活的人，再沒有比毫無骨氣的
活著更加不幸的了。同時還要告訴孩子，勇敢並不是冷酷無情。我
們不能讓孩子變成那種沒有憐憫心的木頭人。
【禮儀】禮儀這種重要的品德來自於父母的榜樣，尤其是在日
常生活當中，父母永遠是孩子效仿的榜樣。所以，作為父母，應
該時刻給孩子樹立好榜樣，隨時記住以禮相待、信守承諾、遵紀
守時等。
在家中，父母們往往會不注意自己的言談舉止。但在孩子面前
應當隨時注意，講話一定要禮貌，對待孩子也要使用“請”、“謝
謝”等禮貌用語，對待動物也不可粗野。因為孩子永遠都在觀察
著父母們的一舉一動，父母們說什麼、做什麼，他們就學什麼。
數學、歷史等技術性的知識，在孩子們長大後自然能夠學會。
而講禮貌的習慣如果不在孩子小時候培養，以後就很難養成了。社
會上專業知識豐富的人很多，但舉止良好、談吐不俗者卻很少。所
以，早期教育的重點不僅是在技術性教育上，而更重要的是在品
德上。隨時做好榜樣，糾正孩子的不良行為是非常必要的。
孩子天生就是自私的，總是考慮自己的多，考慮別人的少。但
良好的教育可以改變這一點。在孩子幼時就教他學會寬容、理解，
培養他的愛心和同情心，教他處處為他人著想，孩子長大後心靈
一定是無私的。
【服從】因為華盛頓的偉大，曾經有人向華盛頓的母親討教教
育孩子的方法。華盛頓的母親這樣回答道：“我只是告訴他，服從
就是美德。”這非常重要。讓孩子養成服從的習慣，要對他講清楚，
為什麼要讓他這麼去做，父母不讓他這麼做，那麼理由又是什麼。
一定要讓他明白，父母永遠是站在他們的立場上為他們考慮的。
【誠實】撒謊是一大惡習，其害甚多。其實很多孩子都知道說
謊是不好的事情，但這並不能讓他們不說謊。孩子說謊有很多方
面的原因，父母在發現孩子說謊時，千萬不要過分指責他，應當
找出他撒謊的原因並注意糾正。要知道誠實是一個人最可貴的品