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後來林 XX嫁了一位富貴公子 。妓女從良，照例要擺一桌酒席，宴請從前的“恩客”，表示以後不再敘舊情。據我爸爸講，三叔叔是主客 。他身負重病，特地趕去赴宴。此後，蘭叔叔自知病重，不能工作，就帶了三嬸和孩子同回老家 。兒年後因病去世，遺下寡嬸和堂妹由我爸爸撫養 。後來我堂妹嫁了閥人，但三嬸已得老年性痴呆，也沒有享福 。
找上大學的時期，回家總愛跟著爸爸或媽媽，晚上還不願回自己房間 。有一夜，我聽爸爸對媽媽說：“弟弟若娶了林小姐，他不致這樣斯喪自己吧？”媽媽默然沒有回答。我很為爸爸傷心，媽媽也知道爸爸是憐惜小弟弟而傷心自費 。但是他作為年長十一歲的哥哥，及時提醒小弟弟，爸爸錯了嗎 ?三叔經過鬥爭，忍痛和有情人分手，三叔錯了嗎？我認為他們都沒有錯 。我媽媽真好，她一聲也不響，她是個知心的好老伴兒。我回到自己屋裡來回地想，爸爸沒錯，三叔叔也沒錯 。不過感情是很難控制的，人是很可憐的 。
六 孔夫子的夫人
孔子曰 ：惟女子與小人為難養也。這句話，得罪了好幾位撐著半邊天的女同志 。其實“周公制禮”，目中就沒有女子 。雖有男多女少的部族，女貴於舅，女子專權，但未見哪一位“周婆制禮” 。從前我們可憐的女人被輕視是普遍現象，怪不到孔子。
蘇格拉底比孔子後生八十多年 。他和老伴兒生過三個兒子，看來也有女兒 。因為他喝毒藥之前，三個兒子都到監獄裡見了父親，然後，“家裡的女人”也來了。“家裡的女人”顯然不只有一個老伴兒，想必還有女兒呢。蘇格拉底對老伴兒一點情分都沒有，只看作不明事理的人，打發開就算，沒有絲毫憐惜愛護之情 。
我讀孔子的書，肯定他是一位躬行君子，自己沒做到的事是不說的 。他棲棲一代中，要求修身、齊家、治國、平天下。他的家一定是和洽的 。所以我對孔夫子家的女人，很有興趣，尤其想見見孔夫子的夫人。
可是我讀書不多，一門心思尋找孔子家裡的女子，
書上絕少記載。據《史記·孔子世家 》。他父親生了九個女兒，沒有兒子。年紀過了六十四，娶了顏家最小的女兒，才生了兒子，名丘字仲尼。丘生而父死。 《索隱》據《孔子家語 》。說孔子三歲而父死。他的年輕媽媽去世之前，當然母子同在一家。究竟他父親幾歲生他，他那位年輕的寡母哪年去世，記載都不詳，好像沒活多久。孔子十幾歲就父母雙亡，他的九個姐姐也不知下落。孔子十九歲，娶了一位複姓開宮的夫人。-年就生下一個兒子，名鯉，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死。伯魚只生了一個兒子。孔子肯定有女兒，公冶長不就是他的女婿嗎？孔子有多少女兒我無從知道，孔子生前，記載中沒有提到夫人去世，該是和開官夫人白頭到老的吧 ?孔子三歲父親去世時，丸個姐姐未必都已出嫁。開官夫人不會只生一子一女就不再生育。 伯魚年五十，也不會只生一個兒子。從前女人不會節制生育，都生不少孩子呢。書上根本沒提伯魚的妻子，也沒說伯魚生幾個女兒。書上就是不屑記載女人的。伯魚年五十，我也懷疑，因為伯魚死在顏淵之前，而顏回短命，只活到三十二歲。全部 《 論語》里，伯魚只提到兩次，據孔子所教導的話，他還很年輕。我記得子路是孔子六十九歲上死的，伯魚比顏回還死得早呢。
我們讀《論語 》，就知道亂子的日常生活，無論飲食起居。都很講究 。這種種講究，他老夫子自己決計是管不了的，當然是由家裡女人照料。開富夫人肯定很能子，對丈夫很體貼，夫婦之間很和洽。“女子小人”雖然難養，孔夫子一定“養”得很有辦法。
就看他怎麼講究吃吧 ，“食不厭精，臉不厭細”，飯煮糊了。魚肉變味了，他就不吃。飯煮得夾生。他也不吃 。五穀果實沒熟的不吃。肉得切得方方正正，如果一片厚、一片薄，一塊大、一塊小，或歪歪斜斜、亂七八糟的，他不吃。市上買的熟食，他不吃 。祭肉過了三天。他也不吃 。
他穿衣服也講究。紅的紫的不做內衣 。我們的內衣，也不愛這麼嬌艷的顏色。我們也愛用淺談的素色，否則髒了看不出。暑天穿了薄薄的綢衣，必定要襯襯衣 。冬衣什麼色兒的皮毛，配用付麼色兒的衣料，例如黑羔羊皮配黑色的衣料，白庚皮配索淡的衣料。家常衣服，右邊的袖子短些，便於工作 。睡覺一定要穿睡衣，睡衣比身體長一半，像西洋的嬰兒服 。穿了這麼長的睡衣還能下床行走嗎。當然得別人伺候了。“食不話，寢不言”，吃飯細嚼緩吞，不宜談話 。躺下了再談話就睡不著了，我有經驗 。“席不正，不坐”，我更能體會。椅子凳子歪著，我坐下之前必定要放放正，除非是故意放在側面的。如果我的床墊歪了，我必定披衣下床推正了再睡，否則睡不穩。這不過是生性愛整齊罷了。
孔子出門必坐車。不是擺架子，只是按身份行事。譬如我們從前大人家小姐出門必坐車。不徒步走。他住的房子決不在陋巷，顯然有廳堂、有內寢，所以他才說“由也升堂矣，未入室也 。”
孔子能齊家，開官夫人也頂著半個家呢 。在我的想像里，開官夫人想必治家嚴謹。孔夫子對日常生活夠挑剔的，而家裡卻很和洽。孔子的女兒，兒媳。孫女，以及伺候的女傭，一大群呢，孔子想必”養”得很好，一方面相當親近，一方面也不讓放肆。他認為“君子之道，造端乎夫婦”，所以他和開官夫人，必定感情很好。開官夫人即使不是賢能的夫人，至少也是以順為正。能按照夫子的意願管理這一大家女人的。
現在咱們家裡，如果請了一個沒教養的“阿姨”，好養嗎 ?
七 《論語》趣
我很羨慕上過私塾的人，“四書五經”讀得爛熟。
我生在舊時代的末端，雖然小學、中學、大學的課程里都有國文課，國文並不重要，重要的是數學、理科和英文。我自知欠讀的經典太多了，只能在課餘自己補讀些。
“四書”我最喜歡《論語 》，因為最有趣。讀《論語 》 。讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的。人一個樣兒，各不相同。孔子最愛重顏淵，卻偏寵子路 。錢鍾書曾問過我：“你覺得嗎？孔子最喜歡子路 ！”我也有同感。子路很聰明，很有才能。在孔子的許多弟子裡，他最真率，對孔子最忠誠，經常跟在夫子身邊。孔子一聲聲稱讚“賢哉回也”，可是和他講話，他從不違拗（不違如愚）。他的行為，不但表明他對夫子的教誨全都領惰，而且深有修養。孔子不由得說，“回也非助我者也”，因為他沒有反應 。孔子只嘆恨“吾見其進也，未見其止也。”子路呢，夫子也常常不由自主地稱讚，例如“由也兼人……片言可以折獄者，其由也歟……子路無宿諾”等 。子路聽到夫子的稱讚就喜形於色，於是立即討得一頓訓斥。例如孔子說“道不行，乘桴桴於海，從我者，其由歇 ?”“子路聞之喜”。孔子樓下就說 ：“由也，好勇過我，尤所取材。”孔子曾稱讚他假如穿了破棉袍兒，和穿狐皮袍的人站在一起，能沒有自卑感，引用《詩經。陽風》的“不伎不求，何用不藏”，子路終身誦之。孔子就說，這是做人的道理，有什麼自以為美的。又如孔子和顏回說心裡話：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路就想挨上去討夫子的稱讚，賣弄說”子行三軍。則誰與？”夫子對子路最不客氣。馬上給幾句訓斥：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也！臨摹而懼，好謀而成者也 。”
找上大學的時期，回家總愛跟著爸爸或媽媽，晚上還不願回自己房間 。有一夜，我聽爸爸對媽媽說：“弟弟若娶了林小姐，他不致這樣斯喪自己吧？”媽媽默然沒有回答。我很為爸爸傷心，媽媽也知道爸爸是憐惜小弟弟而傷心自費 。但是他作為年長十一歲的哥哥，及時提醒小弟弟，爸爸錯了嗎 ?三叔經過鬥爭，忍痛和有情人分手，三叔錯了嗎？我認為他們都沒有錯 。我媽媽真好，她一聲也不響，她是個知心的好老伴兒。我回到自己屋裡來回地想，爸爸沒錯，三叔叔也沒錯 。不過感情是很難控制的，人是很可憐的 。
六 孔夫子的夫人
孔子曰 ：惟女子與小人為難養也。這句話，得罪了好幾位撐著半邊天的女同志 。其實“周公制禮”，目中就沒有女子 。雖有男多女少的部族，女貴於舅，女子專權，但未見哪一位“周婆制禮” 。從前我們可憐的女人被輕視是普遍現象，怪不到孔子。
蘇格拉底比孔子後生八十多年 。他和老伴兒生過三個兒子，看來也有女兒 。因為他喝毒藥之前，三個兒子都到監獄裡見了父親，然後，“家裡的女人”也來了。“家裡的女人”顯然不只有一個老伴兒，想必還有女兒呢。蘇格拉底對老伴兒一點情分都沒有，只看作不明事理的人，打發開就算，沒有絲毫憐惜愛護之情 。
我讀孔子的書，肯定他是一位躬行君子，自己沒做到的事是不說的 。他棲棲一代中，要求修身、齊家、治國、平天下。他的家一定是和洽的 。所以我對孔夫子家的女人，很有興趣，尤其想見見孔夫子的夫人。
可是我讀書不多，一門心思尋找孔子家裡的女子，
書上絕少記載。據《史記·孔子世家 》。他父親生了九個女兒，沒有兒子。年紀過了六十四，娶了顏家最小的女兒，才生了兒子，名丘字仲尼。丘生而父死。 《索隱》據《孔子家語 》。說孔子三歲而父死。他的年輕媽媽去世之前，當然母子同在一家。究竟他父親幾歲生他，他那位年輕的寡母哪年去世，記載都不詳，好像沒活多久。孔子十幾歲就父母雙亡，他的九個姐姐也不知下落。孔子十九歲，娶了一位複姓開宮的夫人。-年就生下一個兒子，名鯉，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死。伯魚只生了一個兒子。孔子肯定有女兒，公冶長不就是他的女婿嗎？孔子有多少女兒我無從知道，孔子生前，記載中沒有提到夫人去世，該是和開官夫人白頭到老的吧 ?孔子三歲父親去世時，丸個姐姐未必都已出嫁。開官夫人不會只生一子一女就不再生育。 伯魚年五十，也不會只生一個兒子。從前女人不會節制生育，都生不少孩子呢。書上根本沒提伯魚的妻子，也沒說伯魚生幾個女兒。書上就是不屑記載女人的。伯魚年五十，我也懷疑，因為伯魚死在顏淵之前，而顏回短命，只活到三十二歲。全部 《 論語》里，伯魚只提到兩次，據孔子所教導的話，他還很年輕。我記得子路是孔子六十九歲上死的，伯魚比顏回還死得早呢。
我們讀《論語 》，就知道亂子的日常生活，無論飲食起居。都很講究 。這種種講究，他老夫子自己決計是管不了的，當然是由家裡女人照料。開富夫人肯定很能子，對丈夫很體貼，夫婦之間很和洽。“女子小人”雖然難養，孔夫子一定“養”得很有辦法。
就看他怎麼講究吃吧 ，“食不厭精，臉不厭細”，飯煮糊了。魚肉變味了，他就不吃。飯煮得夾生。他也不吃 。五穀果實沒熟的不吃。肉得切得方方正正，如果一片厚、一片薄，一塊大、一塊小，或歪歪斜斜、亂七八糟的，他不吃。市上買的熟食，他不吃 。祭肉過了三天。他也不吃 。
他穿衣服也講究。紅的紫的不做內衣 。我們的內衣，也不愛這麼嬌艷的顏色。我們也愛用淺談的素色，否則髒了看不出。暑天穿了薄薄的綢衣，必定要襯襯衣 。冬衣什麼色兒的皮毛，配用付麼色兒的衣料，例如黑羔羊皮配黑色的衣料，白庚皮配索淡的衣料。家常衣服，右邊的袖子短些，便於工作 。睡覺一定要穿睡衣，睡衣比身體長一半，像西洋的嬰兒服 。穿了這麼長的睡衣還能下床行走嗎。當然得別人伺候了。“食不話，寢不言”，吃飯細嚼緩吞，不宜談話 。躺下了再談話就睡不著了，我有經驗 。“席不正，不坐”，我更能體會。椅子凳子歪著，我坐下之前必定要放放正，除非是故意放在側面的。如果我的床墊歪了，我必定披衣下床推正了再睡，否則睡不穩。這不過是生性愛整齊罷了。
孔子出門必坐車。不是擺架子，只是按身份行事。譬如我們從前大人家小姐出門必坐車。不徒步走。他住的房子決不在陋巷，顯然有廳堂、有內寢，所以他才說“由也升堂矣，未入室也 。”
孔子能齊家，開官夫人也頂著半個家呢 。在我的想像里，開官夫人想必治家嚴謹。孔夫子對日常生活夠挑剔的，而家裡卻很和洽。孔子的女兒，兒媳。孫女，以及伺候的女傭，一大群呢，孔子想必”養”得很好，一方面相當親近，一方面也不讓放肆。他認為“君子之道，造端乎夫婦”，所以他和開官夫人，必定感情很好。開官夫人即使不是賢能的夫人，至少也是以順為正。能按照夫子的意願管理這一大家女人的。
現在咱們家裡，如果請了一個沒教養的“阿姨”，好養嗎 ?
七 《論語》趣
我很羨慕上過私塾的人，“四書五經”讀得爛熟。
我生在舊時代的末端，雖然小學、中學、大學的課程里都有國文課，國文並不重要，重要的是數學、理科和英文。我自知欠讀的經典太多了，只能在課餘自己補讀些。
“四書”我最喜歡《論語 》，因為最有趣。讀《論語 》 。讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的。人一個樣兒，各不相同。孔子最愛重顏淵，卻偏寵子路 。錢鍾書曾問過我：“你覺得嗎？孔子最喜歡子路 ！”我也有同感。子路很聰明，很有才能。在孔子的許多弟子裡，他最真率，對孔子最忠誠，經常跟在夫子身邊。孔子一聲聲稱讚“賢哉回也”，可是和他講話，他從不違拗（不違如愚）。他的行為，不但表明他對夫子的教誨全都領惰，而且深有修養。孔子不由得說，“回也非助我者也”，因為他沒有反應 。孔子只嘆恨“吾見其進也，未見其止也。”子路呢，夫子也常常不由自主地稱讚，例如“由也兼人……片言可以折獄者，其由也歟……子路無宿諾”等 。子路聽到夫子的稱讚就喜形於色，於是立即討得一頓訓斥。例如孔子說“道不行，乘桴桴於海，從我者，其由歇 ?”“子路聞之喜”。孔子樓下就說 ：“由也，好勇過我，尤所取材。”孔子曾稱讚他假如穿了破棉袍兒，和穿狐皮袍的人站在一起，能沒有自卑感，引用《詩經。陽風》的“不伎不求，何用不藏”，子路終身誦之。孔子就說，這是做人的道理，有什麼自以為美的。又如孔子和顏回說心裡話：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路就想挨上去討夫子的稱讚，賣弄說”子行三軍。則誰與？”夫子對子路最不客氣。馬上給幾句訓斥：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也！臨摹而懼，好謀而成者也 。”