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落下來的淚也是一粒小米，可以釀成抵禦寒風的小米酒，也可以煮成清涼的小米粥，微笑地走過酷暑的山路。
星星是小米，淚是小米，世事是米粒微塵，人是滄海之一粟呀!全天下就是一粒小米，一粒小米的體驗也就是在體驗整個天下。
在孤單失意的時候，我就會想起，許多年前山地部落的黑夜，沉默的山林廣場正在唱小米豐收歌，點著柔和的燈，燈也是小米。
我其實很知道，我的小米從未失去，只是我也需要生命里的一些風雨、一些陽光，以及可以把小米釀酒、煮粥、做麻糬的溫柔的心。
我的小米從未失去，我也希望天下人都不失去他們的小米。
那種希望沒有歌詞，只有至誠的祈禱、感恩、歡愉與歌頌。
循環往復，一遍又一遍。
一粥一飯 溈山靈佑禪師有一次閒坐著，弟子仰山慧寂來問說：
“師父，您百年後，如果有人問我關於您的道法，我要怎麼說呢?”
溈山說：“一粥一飯。”
(我的道法只是一粥一飯那樣的平常呀!)
地瓜稀飯 吃一碗粥、喝一杯茶，細膩地、盡心地進入粥與茶的滋味，說起來不難，其實不易。
那是由於有的人失去舌頭的能力，有的人舌頭太刁，都失去平常心了。
我喜歡在早上吃地瓜粥，但只有自己起得更早來熬粥，因為台北的早餐已經沒有稀飯，連豆漿油條都快絕跡了，滿街都是粗糙的咖啡牛奶、漢堡與三明治。
想一想，從前每天早晨吃地瓜稀飯，配醬菜、蘿蔔乾、豆腐乳是多麼幸福的事呀!那從匱乏與飢餓中體驗的真滋味，已經很久沒有了。
半畝園 從前，台北有一家專賣小米粥的店叫“半畝園”。我很喜歡那個店名，有一種“半畝橫塘荷花開”的感覺。
第一次去半畝園，是十八歲剛上台北那一年，大哥帶我去吃炸醬麵和小米粥。那時的半畝園開在大馬路邊，桌椅擺在紅磚道上，飛車在旁，塵土飛揚，塵土就紛紛地落在小米粥上。
剛從鄉下十分潔淨的空氣來到台北，看到落在碗中的灰塵，不知如何下箸。
大哥笑了起來，說：“就當作多加了一點胡椒吧!”然後他顧盼無礙地吃了起來。
經過這許多年，我也能在生活中無視飛揚的塵土了。就當作多加了一點胡椒吧!
百千粒米 也是溈山靈佑的故事。有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米，被靈佑看見了，說：“這是施主的東西，不要拋散了。”
“我並沒有拋散!”石霜回答說。
靈佑在地上撿起一粒米，說：“你說沒有拋散，哪，這個是什麼?”
石霜無言以對。
“你不要小看了這一粒米，百千粒米都是從這一粒生出來的!”靈佑說。
靈佑的教法真好。一個人通向菩提道，其實是與篩米無異。對一粒習氣之米的輕忽，可能生出千百粒習氣;對一粒清淨之米的珍惜，可以開展一畝福田。
拾 穗 我時常會想起從前在稻田裡拾稻穗的一些鮮明的記憶。
在稻田收割的時候，大人們一行行地割稻子，我們做小孩子的跟在後面，把那些殘存的掉落的稻子一穗穗地撿拾起來，一天下來，常常可以撿到一大把。
等到收割完成，更窮困的婦女會帶她們的孩子到農田拾穗，那時不是一穗一穗，而是一粒一粒了。一個孩子一天可以拾到一碗稻子，一碗稻子就是一碗米，一碗米是兩碗粥，如果煮地瓜，就是四碗地瓜稀飯了。
父親常說 ：“農田裡的稻子再怎麼撿，也不會完全乾淨的。”
最後的那些，就留給麻雀了。
拾穗的經驗所給我的啟示是，不管我們的田地有多寬廣，仍然要從珍惜一粒米開始。
八萬細行 那對微細的每一粒米保持敏感與醒覺的態度，在修行者稱為“細行”。
也就是對微細的惑、微細的煩惱、微細的習染，以及一切微細的生命事物，也有徹底清淨的覺知。
“三千威儀”便是從“八萬細行”來的。
微細到什麼地步呢?
微細到如一毫芒的意念，也要全心全力地對待。
惡的細行像宗鏡錄說的：
一翳在目，千華亂空;一妄在心，恆沙生滅。
善的細行如摩訶止觀說的：
一微塵中，有大千經卷;心中具一切佛法，如地種、如香丸者。
完全超越清淨的細行就像碧岩錄里說的：
有僧問趙州：“萬法歸一，一歸何處?”
趙州說：“我在青州作一領布衫，重七斤。”
曹源一滴水 儀山禪師有一天洗澡的時候，因為水太熱了，叫一個小弟子提一桶冷水來，把水調冷一些。
年輕的弟子奉命提水來，將洗澡水調冷以後，順手把剩下的冷水倒掉。
“笨蛋，你為什麼浪費寺里的一滴水?”儀山厲聲地責罵，“一切事物都有其價值，應該善加利用，即使只是一滴水，用來灑樹澆花都很好，樹茂盛、花歡喜，水也就永遠活著了。”
那年輕的弟子當下開悟，自己改名為“滴水和尚”，就是後來日本禪宗史上偉大的滴水禪師。
在中國，把一切能承傳六祖慧能頓悟禪正法的，稱為“曹溪一滴”或“曹源一滴水”，每一滴水就是一滴法乳。
星星是小米，淚是小米，世事是米粒微塵，人是滄海之一粟呀!全天下就是一粒小米，一粒小米的體驗也就是在體驗整個天下。
在孤單失意的時候，我就會想起，許多年前山地部落的黑夜，沉默的山林廣場正在唱小米豐收歌，點著柔和的燈，燈也是小米。
我其實很知道，我的小米從未失去，只是我也需要生命里的一些風雨、一些陽光，以及可以把小米釀酒、煮粥、做麻糬的溫柔的心。
我的小米從未失去，我也希望天下人都不失去他們的小米。
那種希望沒有歌詞，只有至誠的祈禱、感恩、歡愉與歌頌。
循環往復，一遍又一遍。
一粥一飯 溈山靈佑禪師有一次閒坐著，弟子仰山慧寂來問說：
“師父，您百年後，如果有人問我關於您的道法，我要怎麼說呢?”
溈山說：“一粥一飯。”
(我的道法只是一粥一飯那樣的平常呀!)
地瓜稀飯 吃一碗粥、喝一杯茶，細膩地、盡心地進入粥與茶的滋味，說起來不難，其實不易。
那是由於有的人失去舌頭的能力，有的人舌頭太刁，都失去平常心了。
我喜歡在早上吃地瓜粥，但只有自己起得更早來熬粥，因為台北的早餐已經沒有稀飯，連豆漿油條都快絕跡了，滿街都是粗糙的咖啡牛奶、漢堡與三明治。
想一想，從前每天早晨吃地瓜稀飯，配醬菜、蘿蔔乾、豆腐乳是多麼幸福的事呀!那從匱乏與飢餓中體驗的真滋味，已經很久沒有了。
半畝園 從前，台北有一家專賣小米粥的店叫“半畝園”。我很喜歡那個店名，有一種“半畝橫塘荷花開”的感覺。
第一次去半畝園，是十八歲剛上台北那一年，大哥帶我去吃炸醬麵和小米粥。那時的半畝園開在大馬路邊，桌椅擺在紅磚道上，飛車在旁，塵土飛揚，塵土就紛紛地落在小米粥上。
剛從鄉下十分潔淨的空氣來到台北，看到落在碗中的灰塵，不知如何下箸。
大哥笑了起來，說：“就當作多加了一點胡椒吧!”然後他顧盼無礙地吃了起來。
經過這許多年，我也能在生活中無視飛揚的塵土了。就當作多加了一點胡椒吧!
百千粒米 也是溈山靈佑的故事。有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米，被靈佑看見了，說：“這是施主的東西，不要拋散了。”
“我並沒有拋散!”石霜回答說。
靈佑在地上撿起一粒米，說：“你說沒有拋散，哪，這個是什麼?”
石霜無言以對。
“你不要小看了這一粒米，百千粒米都是從這一粒生出來的!”靈佑說。
靈佑的教法真好。一個人通向菩提道，其實是與篩米無異。對一粒習氣之米的輕忽，可能生出千百粒習氣;對一粒清淨之米的珍惜，可以開展一畝福田。
拾 穗 我時常會想起從前在稻田裡拾稻穗的一些鮮明的記憶。
在稻田收割的時候，大人們一行行地割稻子，我們做小孩子的跟在後面，把那些殘存的掉落的稻子一穗穗地撿拾起來，一天下來，常常可以撿到一大把。
等到收割完成，更窮困的婦女會帶她們的孩子到農田拾穗，那時不是一穗一穗，而是一粒一粒了。一個孩子一天可以拾到一碗稻子，一碗稻子就是一碗米，一碗米是兩碗粥，如果煮地瓜，就是四碗地瓜稀飯了。
父親常說 ：“農田裡的稻子再怎麼撿，也不會完全乾淨的。”
最後的那些，就留給麻雀了。
拾穗的經驗所給我的啟示是，不管我們的田地有多寬廣，仍然要從珍惜一粒米開始。
八萬細行 那對微細的每一粒米保持敏感與醒覺的態度，在修行者稱為“細行”。
也就是對微細的惑、微細的煩惱、微細的習染，以及一切微細的生命事物，也有徹底清淨的覺知。
“三千威儀”便是從“八萬細行”來的。
微細到什麼地步呢?
微細到如一毫芒的意念，也要全心全力地對待。
惡的細行像宗鏡錄說的：
一翳在目，千華亂空;一妄在心，恆沙生滅。
善的細行如摩訶止觀說的：
一微塵中，有大千經卷;心中具一切佛法，如地種、如香丸者。
完全超越清淨的細行就像碧岩錄里說的：
有僧問趙州：“萬法歸一，一歸何處?”
趙州說：“我在青州作一領布衫，重七斤。”
曹源一滴水 儀山禪師有一天洗澡的時候，因為水太熱了，叫一個小弟子提一桶冷水來，把水調冷一些。
年輕的弟子奉命提水來，將洗澡水調冷以後，順手把剩下的冷水倒掉。
“笨蛋，你為什麼浪費寺里的一滴水?”儀山厲聲地責罵，“一切事物都有其價值，應該善加利用，即使只是一滴水，用來灑樹澆花都很好，樹茂盛、花歡喜，水也就永遠活著了。”
那年輕的弟子當下開悟，自己改名為“滴水和尚”，就是後來日本禪宗史上偉大的滴水禪師。
在中國，把一切能承傳六祖慧能頓悟禪正法的，稱為“曹溪一滴”或“曹源一滴水”，每一滴水就是一滴法乳。