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或者不必供在案前，即使是在花市里、在蓮花池，看看蓮花，親近其香，就覺得蓮花與自己相應而有著無比的感動。
在晨曦中，看書案前的一盆蓮花盛開，在上揚的沉香中，觀想自己有如蓮花開放，或者甚至成為花里的一縷香，這時會想起《阿含經》中說的：蓮花生在水中、長在水中、伸出水上，而不著於水。如來生於人間、長於人間、出於人間，而不執著人間的法。心裡就震動起來，泫然欲泣，連眼角都有了水意，深信自己雖生於水，總有一天也能像蓮花一樣不著於水。
在污濁的人世，還能開著蓮花，使我們能有清淨與溫柔的對待真值得感恩，“一念心清淨，處處蓮花開;一花一淨土，一土一如來。”願我們在觀蓮花的時候，也能反觀自己的蓮花，在我們一念覺悟、一念慈悲、一念清淨、一念柔軟、一念芬芳、一念恩澤等等菩提心轉動的時候，我們的蓮花就穿出貪嗔痴慢疑欲望的水面，在光明的晨光中開啟了。
當我們像飽含甘露的蓮花時，我們就會聞到從我們身體呼出來的最深的芳香!
掌中寶玉
一位想要學習玉石鑑定的青年，聽說在遠處有一位年老的玉石家，他就不遠千里地去向老師傅學藝。
當他見到老師傅，說明了自己學玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣成為眾人仰佩的專家。老師傅拿一塊玉給他，叫他捏緊，然後開始給他上中國歷史的課程，從三皇五帝夏商周開始講，講了幾個小時，卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課，老師傅仍然交給他一塊玉叫他捏緊，又繼續講中國歷史，一句也不提玉的事。就這樣，光是中國歷史就講了幾個星期。接著，他向年輕人講中國的風土人文、哲學思想，甚至生命情操，除了玉石的知識之外，老師傅幾乎什麼都講授了。
而且，每天他都叫那個青年捏緊一塊玉聽課。
經過幾個月以後，青年開始著急了，因為他想學的是玉，沒有想到卻學了一大堆無用的東西，有一天他終於鼓起勇氣，希望向老師表明，請老師開始講玉的學問。
他走進老師的房間，老師仍照往常一樣交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時候，青年大叫起來：“老師，您給我的這一塊，不是玉!”老師笑起來說：“你現在可以開始學玉了。”
這是一位收藏玉的朋友講給我聽的故事，有非常深刻的啟示。對於學玉的人，要成為玉石專家，不能光是看石頭本身，因為玉石與中國文化是不可分的，沒有深厚的文化素養，不可能懂玉。所以老師不先教玉，而先做文化通識的教化，其次，進入玉的世界第一步，是分辨是不是玉，這種分辨不只是知識的累積，常常是直覺的反應。
如果我們把這個故事往人生推進，也可以找到許多深思的角度，一是學習任何事物而成為專家都不是容易的事，必須經過很長時期的訓練。二是在成為專家之前，需要通識教育，如果作為中國專家，就要先對歷史、人文、哲學、思想、性格有基本的識見，否則光是懂一些普通技術有何意義?三是成為專家的第一步，應該有基本的判斷，有是非之觀、明義利之辨、有善惡之分，就如同掌中的寶玉，憑著直覺就知道為與不為，這才可以說是進入知識分子的第一步了。
這世界上任何有價值的智能，都不是老師可以一一傳授的，完全要依靠自己的體會，老師能教給我們寶玉，能不能分辨寶玉卻要靠自己，那是由於寶玉不僅在掌中，也在心中。
每個人的心靈里都有一塊寶玉，只是沒有被開發，大部分的人不開發自己的寶玉，卻羨慕別人手上的玉，就如同一隻手隱藏了原有的玉，又伸手向別人要寶物一樣，最後就失去了理想的遠景和心靈的壯懷了。
所以，每天把自己的玉捏一捏，久而久之，不但能肯定自己的價值，也能發現別人的美質，甚至看見整個世界都有著玉石與琉璃的質感。
清雅食譜
有時候生活清淡到自己都吃驚起來了。
尤其對食物的欲望差不多完全超脫出來，面對別人都認為是很好的食物，一點也不感到動心。反而在大街小巷裡自己發現一些毫不起眼的東西，有驚艷的感覺，並慢慢品味出一種哲學，正如我常說的，好東西不一定貴，平淡的東西也自有滋味。
在台北四維路一條陰暗的巷子裡，有好幾家山東老鄉開的饅頭鋪子，說是鋪子是由於它實在夠小，往往老闆就是掌柜，也是蒸饅頭的人。這些饅頭鋪子，早午各開籠一次，開籠的時候水汽瀰漫，一些嗜吃饅頭的老鄉早就排隊等在外面了。
熱騰騰、有勁道的山東大饅頭，一個才五塊錢，那剛從籠屜被老闆的大手抓出來的饅頭，有一種傳統鄉野的香氣，非常的美味，也非常之結實，尋常一般人一餐也吃不了這樣一個饅頭。我是把饅頭當點心吃的，那純樸的麥香令人回味，有時走很遠的路，只是去買一個饅頭。
這巷子裡的饅頭大概是台北最好的饅頭了，只可惜被人遺忘。有的饅頭店兼賣素油餅，大大的一張，可蒸、可煎、可烤，和稀飯吃時，真是人間美味。
說到油餅，在頂好市場後面，有一家賣餃子的北平館，出名的是“手抓餅”，那餅烤出來時用籃子盛著，餅是整個挑松的，又綿又香，用手一把一把抓著吃。我偶爾路過，就買兩張餅回家，邊喝水仙茶，抓著餅吃，如果遇到下雨的日子，就更覺得那抓餅有難言的滋味，仿佛是雨中青翠生出的嫩芽一樣。
在晨曦中，看書案前的一盆蓮花盛開，在上揚的沉香中，觀想自己有如蓮花開放，或者甚至成為花里的一縷香，這時會想起《阿含經》中說的：蓮花生在水中、長在水中、伸出水上，而不著於水。如來生於人間、長於人間、出於人間，而不執著人間的法。心裡就震動起來，泫然欲泣，連眼角都有了水意，深信自己雖生於水，總有一天也能像蓮花一樣不著於水。
在污濁的人世，還能開著蓮花，使我們能有清淨與溫柔的對待真值得感恩，“一念心清淨，處處蓮花開;一花一淨土，一土一如來。”願我們在觀蓮花的時候，也能反觀自己的蓮花，在我們一念覺悟、一念慈悲、一念清淨、一念柔軟、一念芬芳、一念恩澤等等菩提心轉動的時候，我們的蓮花就穿出貪嗔痴慢疑欲望的水面，在光明的晨光中開啟了。
當我們像飽含甘露的蓮花時，我們就會聞到從我們身體呼出來的最深的芳香!
掌中寶玉
一位想要學習玉石鑑定的青年，聽說在遠處有一位年老的玉石家，他就不遠千里地去向老師傅學藝。
當他見到老師傅，說明了自己學玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣成為眾人仰佩的專家。老師傅拿一塊玉給他，叫他捏緊，然後開始給他上中國歷史的課程，從三皇五帝夏商周開始講，講了幾個小時，卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課，老師傅仍然交給他一塊玉叫他捏緊，又繼續講中國歷史，一句也不提玉的事。就這樣，光是中國歷史就講了幾個星期。接著，他向年輕人講中國的風土人文、哲學思想，甚至生命情操，除了玉石的知識之外，老師傅幾乎什麼都講授了。
而且，每天他都叫那個青年捏緊一塊玉聽課。
經過幾個月以後，青年開始著急了，因為他想學的是玉，沒有想到卻學了一大堆無用的東西，有一天他終於鼓起勇氣，希望向老師表明，請老師開始講玉的學問。
他走進老師的房間，老師仍照往常一樣交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時候，青年大叫起來：“老師，您給我的這一塊，不是玉!”老師笑起來說：“你現在可以開始學玉了。”
這是一位收藏玉的朋友講給我聽的故事，有非常深刻的啟示。對於學玉的人，要成為玉石專家，不能光是看石頭本身，因為玉石與中國文化是不可分的，沒有深厚的文化素養，不可能懂玉。所以老師不先教玉，而先做文化通識的教化，其次，進入玉的世界第一步，是分辨是不是玉，這種分辨不只是知識的累積，常常是直覺的反應。
如果我們把這個故事往人生推進，也可以找到許多深思的角度，一是學習任何事物而成為專家都不是容易的事，必須經過很長時期的訓練。二是在成為專家之前，需要通識教育，如果作為中國專家，就要先對歷史、人文、哲學、思想、性格有基本的識見，否則光是懂一些普通技術有何意義?三是成為專家的第一步，應該有基本的判斷，有是非之觀、明義利之辨、有善惡之分，就如同掌中的寶玉，憑著直覺就知道為與不為，這才可以說是進入知識分子的第一步了。
這世界上任何有價值的智能，都不是老師可以一一傳授的，完全要依靠自己的體會，老師能教給我們寶玉，能不能分辨寶玉卻要靠自己，那是由於寶玉不僅在掌中，也在心中。
每個人的心靈里都有一塊寶玉，只是沒有被開發，大部分的人不開發自己的寶玉，卻羨慕別人手上的玉，就如同一隻手隱藏了原有的玉，又伸手向別人要寶物一樣，最後就失去了理想的遠景和心靈的壯懷了。
所以，每天把自己的玉捏一捏，久而久之，不但能肯定自己的價值，也能發現別人的美質，甚至看見整個世界都有著玉石與琉璃的質感。
清雅食譜
有時候生活清淡到自己都吃驚起來了。
尤其對食物的欲望差不多完全超脫出來，面對別人都認為是很好的食物，一點也不感到動心。反而在大街小巷裡自己發現一些毫不起眼的東西，有驚艷的感覺，並慢慢品味出一種哲學，正如我常說的，好東西不一定貴，平淡的東西也自有滋味。
在台北四維路一條陰暗的巷子裡，有好幾家山東老鄉開的饅頭鋪子，說是鋪子是由於它實在夠小，往往老闆就是掌柜，也是蒸饅頭的人。這些饅頭鋪子，早午各開籠一次，開籠的時候水汽瀰漫，一些嗜吃饅頭的老鄉早就排隊等在外面了。
熱騰騰、有勁道的山東大饅頭，一個才五塊錢，那剛從籠屜被老闆的大手抓出來的饅頭，有一種傳統鄉野的香氣，非常的美味，也非常之結實，尋常一般人一餐也吃不了這樣一個饅頭。我是把饅頭當點心吃的，那純樸的麥香令人回味，有時走很遠的路，只是去買一個饅頭。
這巷子裡的饅頭大概是台北最好的饅頭了，只可惜被人遺忘。有的饅頭店兼賣素油餅，大大的一張，可蒸、可煎、可烤，和稀飯吃時，真是人間美味。
說到油餅，在頂好市場後面，有一家賣餃子的北平館，出名的是“手抓餅”，那餅烤出來時用籃子盛著，餅是整個挑松的，又綿又香，用手一把一把抓著吃。我偶爾路過，就買兩張餅回家，邊喝水仙茶，抓著餅吃，如果遇到下雨的日子，就更覺得那抓餅有難言的滋味，仿佛是雨中青翠生出的嫩芽一樣。