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從至善園回來，我在陽台上澆花，看到自己種的一盆麒麟草，因為春光，在尾端開出一些淡紅的小花，一點也不稀奇，擺在路上也不會引人駐足，但它真是美，比我所看見的牡丹毫不遜色。因為在那么小的花里，有我們的心血，有我們的關懷，以及我們的愛。
溫莎公爵與夫人也是如此，一宗曾使全世界的戀人為之落淚動容的愛情，從我們年幼的時候，就飄蕩在我們的胸腔之中，然後我們立下了這樣的志向：如果我右手有江山，左手有美人，我也要放下右手的江山來擁抱左手的美人。
可是志向只是志向，我們不可能同時擁有江山與美人，要是有，可能也放不下，連一代梟雄拿破崙都辦不到，他只留在“醉臥美人膝，醒掌天下權”的境界。
一般人為愛情做小小的犧牲都難以辦到，何況是捨棄江山去追求愛情呢?
試想當年，風度翩翩的韋爾斯王子，準備繼承他父親喬治五世的王位成為愛德華八世，加上他容貌出眾，幹練而有理想，是那個時代全世界最受少女仰慕的王子，以他的風采與地位，要找一位最美麗、最傑出、最聰明的妻子，簡直是易如反掌。
他應該擁有最好、最美的一朵牡丹，這也是全英國的期望。
可是他喜歡的不是牡丹。
他愛上了一個離過婚的有夫之婦——辛普森夫人。
辛普森夫人本名華麗絲，當年三十四歲，是倫敦商人艾奈斯特的太太，既不年輕也不貌美，既不富裕又沒有受過良好教育，她的身體也不健康，胃病時時發作。在一九三○年代英國人民的眼中，辛普森夫人簡直一無是處，偏偏他們的國王愛上了這個女子。
那種心情是可以想見的，就如同我們有一園子盛開的牡丹，請朋友來觀賞，朋友在園子裡繞了半天卻說：花園角落那一株紫色的酢漿草開得真是美。
華麗絲就像那株紫色酢漿草，而且還不是初開的，已經是第三次開放。
後來，愛德華八世如何為了華麗絲，不惜與首相鬧翻，放棄江山，是大家都知道的故事，也成為這個冷漠無情的世紀裡，一個真實動人的愛情典範。
我並不想評述這段愛情，我有興趣的是，人人都說牡丹好，如果我們覺得牡丹的美不如朱槿花，為什麼不勇敢地說出來呢?或者說當我們面對愛情的試煉之時，是不是能打開一切條件的外貌，去觸及真實本然的面目呢?是不是能把物質的一切放在一邊，做心靈真正的面對呢?
這個世界，許多女人都擁有鑽石、珠寶、貂皮大衣，但是真正覺得鑽石、珠寶、貂皮大衣美麗的女人極少，絕大部分是只知道它的價錢。
我們在鑽石的光芒中找到的美不一定是純粹的美，我們在海邊無意拾獲的貝殼之美才是純粹的美。我們在標價百萬的蘭花上看到的美不一定是真實的美，我們在路邊無意中看見的油菜花隨風翻飛才是真實的美。
愛與牡丹也是如此。
愛德華八世和辛普森夫人的愛不一定是純粹與真實的美，只有還原到戴維與華麗絲，才有了純粹與真實之美。
牡丹如果是放在花盆裡用冰塊冰著，供給眾人瞥看一眼，不是真美;只有它還原到大地上，與眾花同在，從土地生發，才是真美。
我們不必欣羨愛德華與辛普森，我們只要珍惜自己擁有的小小的愛就夠了，我們的愛雖平凡渺小，即使有人送我江山，也是不可更換的。愛之偉大無如我者，小小江山何足道哉!
我們也不必欣羨牡丹，我們只要寶愛自己所擁有的菊花、玫瑰、薔薇、茉莉，乃至雞冠花、雞屎菊也就是了。在這個大地上，繁花錦繡無不是美，我對美的見識如此壯大，小小牡丹何足道哉!
把帝王之花還給帝王。
把花中之後還給皇后。
我只把最真實、最純樸、最能與我的美感或愛情相呼吸的留給我自己，我自己就是江山，我自己就是一個具足的宇宙。
梅香
一個有錢的富人，正在家院的花園裡賞梅花。
那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露，富人頗為自己的花園裡能開出這樣美麗的梅花，感到無比的快慰。
突然，門外傳來敲門的聲音，富人去開了門，發現一個衣衫襤褸的乞丐，在寒風裡凍得直打抖，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜，他說：“先生，行行好，可不可以給我一點東西吃?”
富人請乞丐在園門口稍稍等候，轉身進入廚房，端來一碗熱騰騰的飯菜，他布施給乞丐的時候，乞丐忽然說：“先生，您家裡的梅花，真是非常芳香呀!”說完了，轉身走了出去。
富人呆立在那裡，感到非常震驚，他震驚的是，窮人也會賞梅花嗎?這是自己從來不知道的。另一個震驚的是，花園裡種了幾十年的梅花，為什麼自己從來沒有聞過梅花的芳香呢?
於是，他小心翼翼的，以一種莊嚴的心情，深怕驚動梅香似的悄悄走近梅花，他終於聞到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明無比的芬芳，然後他濡濕了眼睛，流下了感動的淚水，為了自己第一次聞到了梅花的芳香。
是的，乞丐也能賞梅花，乞丐也能聞到梅花的香氣，有的乞丐甚至在極飢餓的情況下，還能聞到梅花清明的氣息。可見得，好的物質條件不一定能使人成為有品味的人，而壞的物質條件也不會遮蔽人精神的清明，一個人沒有錢是值得同情的，一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。
溫莎公爵與夫人也是如此，一宗曾使全世界的戀人為之落淚動容的愛情，從我們年幼的時候，就飄蕩在我們的胸腔之中，然後我們立下了這樣的志向：如果我右手有江山，左手有美人，我也要放下右手的江山來擁抱左手的美人。
可是志向只是志向，我們不可能同時擁有江山與美人，要是有，可能也放不下，連一代梟雄拿破崙都辦不到，他只留在“醉臥美人膝，醒掌天下權”的境界。
一般人為愛情做小小的犧牲都難以辦到，何況是捨棄江山去追求愛情呢?
試想當年，風度翩翩的韋爾斯王子，準備繼承他父親喬治五世的王位成為愛德華八世，加上他容貌出眾，幹練而有理想，是那個時代全世界最受少女仰慕的王子，以他的風采與地位，要找一位最美麗、最傑出、最聰明的妻子，簡直是易如反掌。
他應該擁有最好、最美的一朵牡丹，這也是全英國的期望。
可是他喜歡的不是牡丹。
他愛上了一個離過婚的有夫之婦——辛普森夫人。
辛普森夫人本名華麗絲，當年三十四歲，是倫敦商人艾奈斯特的太太，既不年輕也不貌美，既不富裕又沒有受過良好教育，她的身體也不健康，胃病時時發作。在一九三○年代英國人民的眼中，辛普森夫人簡直一無是處，偏偏他們的國王愛上了這個女子。
那種心情是可以想見的，就如同我們有一園子盛開的牡丹，請朋友來觀賞，朋友在園子裡繞了半天卻說：花園角落那一株紫色的酢漿草開得真是美。
華麗絲就像那株紫色酢漿草，而且還不是初開的，已經是第三次開放。
後來，愛德華八世如何為了華麗絲，不惜與首相鬧翻，放棄江山，是大家都知道的故事，也成為這個冷漠無情的世紀裡，一個真實動人的愛情典範。
我並不想評述這段愛情，我有興趣的是，人人都說牡丹好，如果我們覺得牡丹的美不如朱槿花，為什麼不勇敢地說出來呢?或者說當我們面對愛情的試煉之時，是不是能打開一切條件的外貌，去觸及真實本然的面目呢?是不是能把物質的一切放在一邊，做心靈真正的面對呢?
這個世界，許多女人都擁有鑽石、珠寶、貂皮大衣，但是真正覺得鑽石、珠寶、貂皮大衣美麗的女人極少，絕大部分是只知道它的價錢。
我們在鑽石的光芒中找到的美不一定是純粹的美，我們在海邊無意拾獲的貝殼之美才是純粹的美。我們在標價百萬的蘭花上看到的美不一定是真實的美，我們在路邊無意中看見的油菜花隨風翻飛才是真實的美。
愛與牡丹也是如此。
愛德華八世和辛普森夫人的愛不一定是純粹與真實的美，只有還原到戴維與華麗絲，才有了純粹與真實之美。
牡丹如果是放在花盆裡用冰塊冰著，供給眾人瞥看一眼，不是真美;只有它還原到大地上，與眾花同在，從土地生發，才是真美。
我們不必欣羨愛德華與辛普森，我們只要珍惜自己擁有的小小的愛就夠了，我們的愛雖平凡渺小，即使有人送我江山，也是不可更換的。愛之偉大無如我者，小小江山何足道哉!
我們也不必欣羨牡丹，我們只要寶愛自己所擁有的菊花、玫瑰、薔薇、茉莉，乃至雞冠花、雞屎菊也就是了。在這個大地上，繁花錦繡無不是美，我對美的見識如此壯大，小小牡丹何足道哉!
把帝王之花還給帝王。
把花中之後還給皇后。
我只把最真實、最純樸、最能與我的美感或愛情相呼吸的留給我自己，我自己就是江山，我自己就是一個具足的宇宙。
梅香
一個有錢的富人，正在家院的花園裡賞梅花。
那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露，富人頗為自己的花園裡能開出這樣美麗的梅花，感到無比的快慰。
突然，門外傳來敲門的聲音，富人去開了門，發現一個衣衫襤褸的乞丐，在寒風裡凍得直打抖，那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜，他說：“先生，行行好，可不可以給我一點東西吃?”
富人請乞丐在園門口稍稍等候，轉身進入廚房，端來一碗熱騰騰的飯菜，他布施給乞丐的時候，乞丐忽然說：“先生，您家裡的梅花，真是非常芳香呀!”說完了，轉身走了出去。
富人呆立在那裡，感到非常震驚，他震驚的是，窮人也會賞梅花嗎?這是自己從來不知道的。另一個震驚的是，花園裡種了幾十年的梅花，為什麼自己從來沒有聞過梅花的芳香呢?
於是，他小心翼翼的，以一種莊嚴的心情，深怕驚動梅香似的悄悄走近梅花，他終於聞到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明無比的芬芳，然後他濡濕了眼睛，流下了感動的淚水，為了自己第一次聞到了梅花的芳香。
是的，乞丐也能賞梅花，乞丐也能聞到梅花的香氣，有的乞丐甚至在極飢餓的情況下，還能聞到梅花清明的氣息。可見得，好的物質條件不一定能使人成為有品味的人，而壞的物質條件也不會遮蔽人精神的清明，一個人沒有錢是值得同情的，一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。