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把心放平靜了，把呼吸調細緻一些，就會有蓮花的香氣從眾花之中穿越出來，不愧是王者之香，即使是最濃烈的野薑花之香氣，也絲毫不能掩蓋那清冽、悠遠、不染一絲塵土的清淨之香。
花香里以蓮花最為第一，雖然我也喜歡別的花香，但如果仔細品過蓮花的香氣就會知道，唯有蓮花的香氣可以與我們的心靈等高，或者說，唯有蓮花才能使我們從塵世的夢中之夢，聞到一些超塵的聲息，甚而悟到身外之身。
當學生的時候，我就常常為了看蓮花，不惜翻山越嶺。最近的蓮花是長在南海學園裡，坐在歷史博物館小販賣部的角落裡，叫一杯品質不是很好的茶，就可以從俯視的角度看植物園的千花齊放，在風中翻轉。那時感覺到連品質粗劣的清茶也好起來了，手中不管握的是什麼書，總也有了書香。
有時會想，一杯茶、一卷書、還少了一爐香，如果有最好的水沉香，則人間可以無憾。有一次午後，突然悟到，如果能真正地進入蓮花，則心中自有水沉香，還需要什麼香呢?
這是遠觀，還不能真正知道蓮花之香。
去年秋天，我到南山去，借住南仁湖畔的養牛人家，牛戶在竹林里種了一片蓮花，有粉紅與純白兩色。清晨時分，我借了竹筏撐到竹林外系住，穿林過水走到湖岸，坐在湖邊看蓮花在晨光中開起，然後蓮香自花苞中散出來，由於竹林的圍繞，香氣盤桓，久久都不逸去。
那是杳無人跡的地方，空氣清甜、和風沉靜、湖山明澈，有絲絲蓮花的香味突然飄蕩起來，可想而知是多麼動人!我在草坡上坐了一個上午，感覺到連自己的呼吸都有蓮花的香味，驚奇地想：是不是人也可以坐成一株蓮花呢?
怪不得在佛教里，把蓮花當成是第一供養，是供養佛菩薩最尊貴的花;又把人見到自性譬喻成從污泥中開出不染的蓮花;甚至用來比喻妙法正法，最偉大的一乘教化經典，名字就叫《妙法蓮華經》。。。這些，在南湖的清晨，都使我切身的體會到了。如果不是蓮花這樣華果具多、華寶具足、華開蓮現、華落蓮成，一般俗花如何能比喻妙法呢?
佛經里說，蓮花有四德：香、淨、柔、可愛。其香深奧悠遠、其淨出泥不染，不小心珍惜，很容易斷裂受損，這不也像我們的心一樣，如果不細心護惜，一個人的心是很容易受傷的!但易於受傷的心，總比剛強不能調伏的心要好一些。
至於可愛，我們有時會覺得蘭花俗艷不堪、姜花野性難馴、玫瑰夢幻不實、百合過於吵鬧，蓮花卻沒有可挑剔地方，一株蓮花和一群蓮花一樣，都有寧靜、清雅、尊貴、和諧的品質。這世上香花不美、美花不香頗令人感到遺憾，唯有蓮花香美具足，它的香令人清明，它的美使人謙卑。
這樣尊貴的花，培植不易，以前的價錢非常昂貴，現在喜歡的人多，蓮花也普及起來，一株蓮花才十五元台幣，如果與花店相熟，有時十元就能買到了。十元買到菩薩與自性最尊貴的供養，真是價廉物美，有時想想，人的佛性也是如此，因為普遍、人人都有，就忘失了它的尊貴。
或者不必供在案前，即使是在花市里、在蓮花池，看看蓮花，親近其香，就覺得蓮花與自己相應而有著無比的感動。
在晨曦中，看書案前的一盆蓮花盛開，在上揚的沉香中，觀想自己有蓮花開放，或者甚至成為花里的一縷香，這時會想起《阿含經》中說的：蓮花生在水中、長在水中、伸出水上，而不著於水。如來生於人間、長在人間、出於人間，而不執著人間的法。心裡就震動起來，泫然欲泣，連眼角都有了水意，深信自己雖生於水，總有一天也能像蓮花一樣不著於水。
在污濁的人世，還能開著蓮花，使我們能有清淨與溫柔的對待真值得感恩,“一念心清淨，處處蓮花開;一花一淨土，一土一如來。”願我們在觀蓮花的時候，也能反觀自己的蓮花，在我們一念覺悟、一念慈悲、一念清淨、一念柔軟、一念芬芳、一念恩澤等等菩提心轉動的時候，我們的蓮花就穿越貪瞋痴慢疑欲望的水面，在光明的晨光中開啟了。
當我們像飽含甘露的蓮花時，我們就會聞到從我們身體呼出來的最深的芳香!
不是茶
日本茶道大師千利休，是日本無人不曉的歷史人物，他的家教非常成功，千利休家族傳了十七八代，代代都有茶道名師。
千利休家族後來成為日本茶道的象徵，留下來的故事不計其數，其中有三個故事我特別喜歡。
千利休到晚年時，已經是公認的偉大茶師，當時掌握大權的將軍秀吉特地來向他求教飲茶的藝術，沒想到他竟說飲茶沒有特別神秘之處，他說：“把炭放進爐子裡，等水開到適當程度，加上茶葉使其產生適當的味道。按照花的生長情形，把花插在瓶子裡。在夏天的時候使人想到涼爽，在冬天的時候使人想到溫暖，沒有別的秘密。”
發問者聽了這種解釋，便帶著厭煩的神情說，這些他早已知道了。千利休厲聲地回答說：“好!如果有人早已知道這種情形，我很願意做他的弟子。”
千利休後來留下一首有名的詩，來說明他的茶道精神：
先把水燒開，
再加進茶葉，
然後用適當的方式喝茶，
那就是你所需要知道的一切，
花香里以蓮花最為第一，雖然我也喜歡別的花香，但如果仔細品過蓮花的香氣就會知道，唯有蓮花的香氣可以與我們的心靈等高，或者說，唯有蓮花才能使我們從塵世的夢中之夢，聞到一些超塵的聲息，甚而悟到身外之身。
當學生的時候，我就常常為了看蓮花，不惜翻山越嶺。最近的蓮花是長在南海學園裡，坐在歷史博物館小販賣部的角落裡，叫一杯品質不是很好的茶，就可以從俯視的角度看植物園的千花齊放，在風中翻轉。那時感覺到連品質粗劣的清茶也好起來了，手中不管握的是什麼書，總也有了書香。
有時會想，一杯茶、一卷書、還少了一爐香，如果有最好的水沉香，則人間可以無憾。有一次午後，突然悟到，如果能真正地進入蓮花，則心中自有水沉香，還需要什麼香呢?
這是遠觀，還不能真正知道蓮花之香。
去年秋天，我到南山去，借住南仁湖畔的養牛人家，牛戶在竹林里種了一片蓮花，有粉紅與純白兩色。清晨時分，我借了竹筏撐到竹林外系住，穿林過水走到湖岸，坐在湖邊看蓮花在晨光中開起，然後蓮香自花苞中散出來，由於竹林的圍繞，香氣盤桓，久久都不逸去。
那是杳無人跡的地方，空氣清甜、和風沉靜、湖山明澈，有絲絲蓮花的香味突然飄蕩起來，可想而知是多麼動人!我在草坡上坐了一個上午，感覺到連自己的呼吸都有蓮花的香味，驚奇地想：是不是人也可以坐成一株蓮花呢?
怪不得在佛教里，把蓮花當成是第一供養，是供養佛菩薩最尊貴的花;又把人見到自性譬喻成從污泥中開出不染的蓮花;甚至用來比喻妙法正法，最偉大的一乘教化經典，名字就叫《妙法蓮華經》。。。這些，在南湖的清晨，都使我切身的體會到了。如果不是蓮花這樣華果具多、華寶具足、華開蓮現、華落蓮成，一般俗花如何能比喻妙法呢?
佛經里說，蓮花有四德：香、淨、柔、可愛。其香深奧悠遠、其淨出泥不染，不小心珍惜，很容易斷裂受損，這不也像我們的心一樣，如果不細心護惜，一個人的心是很容易受傷的!但易於受傷的心，總比剛強不能調伏的心要好一些。
至於可愛，我們有時會覺得蘭花俗艷不堪、姜花野性難馴、玫瑰夢幻不實、百合過於吵鬧，蓮花卻沒有可挑剔地方，一株蓮花和一群蓮花一樣，都有寧靜、清雅、尊貴、和諧的品質。這世上香花不美、美花不香頗令人感到遺憾，唯有蓮花香美具足，它的香令人清明，它的美使人謙卑。
這樣尊貴的花，培植不易，以前的價錢非常昂貴，現在喜歡的人多，蓮花也普及起來，一株蓮花才十五元台幣，如果與花店相熟，有時十元就能買到了。十元買到菩薩與自性最尊貴的供養，真是價廉物美，有時想想，人的佛性也是如此，因為普遍、人人都有，就忘失了它的尊貴。
或者不必供在案前，即使是在花市里、在蓮花池，看看蓮花，親近其香，就覺得蓮花與自己相應而有著無比的感動。
在晨曦中，看書案前的一盆蓮花盛開，在上揚的沉香中，觀想自己有蓮花開放，或者甚至成為花里的一縷香，這時會想起《阿含經》中說的：蓮花生在水中、長在水中、伸出水上，而不著於水。如來生於人間、長在人間、出於人間，而不執著人間的法。心裡就震動起來，泫然欲泣，連眼角都有了水意，深信自己雖生於水，總有一天也能像蓮花一樣不著於水。
在污濁的人世，還能開著蓮花，使我們能有清淨與溫柔的對待真值得感恩,“一念心清淨，處處蓮花開;一花一淨土，一土一如來。”願我們在觀蓮花的時候，也能反觀自己的蓮花，在我們一念覺悟、一念慈悲、一念清淨、一念柔軟、一念芬芳、一念恩澤等等菩提心轉動的時候，我們的蓮花就穿越貪瞋痴慢疑欲望的水面，在光明的晨光中開啟了。
當我們像飽含甘露的蓮花時，我們就會聞到從我們身體呼出來的最深的芳香!
不是茶
日本茶道大師千利休，是日本無人不曉的歷史人物，他的家教非常成功，千利休家族傳了十七八代，代代都有茶道名師。
千利休家族後來成為日本茶道的象徵，留下來的故事不計其數，其中有三個故事我特別喜歡。
千利休到晚年時，已經是公認的偉大茶師，當時掌握大權的將軍秀吉特地來向他求教飲茶的藝術，沒想到他竟說飲茶沒有特別神秘之處，他說：“把炭放進爐子裡，等水開到適當程度，加上茶葉使其產生適當的味道。按照花的生長情形，把花插在瓶子裡。在夏天的時候使人想到涼爽，在冬天的時候使人想到溫暖，沒有別的秘密。”
發問者聽了這種解釋，便帶著厭煩的神情說，這些他早已知道了。千利休厲聲地回答說：“好!如果有人早已知道這種情形，我很願意做他的弟子。”
千利休後來留下一首有名的詩，來說明他的茶道精神：
先把水燒開，
再加進茶葉，
然後用適當的方式喝茶，
那就是你所需要知道的一切，