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多多良露出宛如嬰孩般的笑容。“那麼這張歐托羅悉的畫，意思是從使役者手中奪走使役渡來人嗎？八幡神是應神天皇……鴿子是秦氏……捏住鴿子的怪物……”
這次多多良轉眼間變成了苦惱的表情。接著他抱起雙臂，歪著頭嘀咕起來。“在背後的是%咦？消滅秦氏？不，歐托羅悉、恐怖、頭髮……”
“不好意思……”
“不管怎麼樣……歐托羅悉……恐怖……欲言亦驚惶（註：此處的驚惶音同歐托羅悉）……嗯？”
“不好意思，多多良先生……”
“咦？”
“呃，這番話非常有意思，但是我……”
“啊、哦，對不起，失禮了。我這個人習慣把想的事就這麼說出來。從今天早上開始我就一直想著歐托羅悉的事，所以……”
多多良頻頻流汗，惶恐不已。接著他折起寫到一半的稿紙，塞進皮包，恭敬地重新坐好，一次又一次以手巾拭汗。
“織、織作小姐什麼都沒問，我卻一個人說個不停，而且還自顧自地沉思起來。哎呀，是在太失禮了。真的對不起。”
茜笑了。
真的很好笑。
“您和中禪寺先生總是聊這類話題嗎？”
“每次和他聊起來，他從來不會阻止我，所以我不會自己住嘴，而且我也不會阻止他的話，所以很糟糕。連吃飯都會忘記。我的體格很壯，大家都以為我很會吃，但是這是天大的誤會，我就算三天不吃飯都不會怎麼樣。求知慾遠勝過食慾。”
“中禪寺先生也……”
——這麼愉快地……
像這個人這樣，愉快地談論嗎？
多多良說：“中禪寺就是一邊說，也一邊吃的很多。”
茜又笑了。
就像信上說的，這個人可以信賴。就算不是中禪寺，這名男子應該可以為茜解惑。原本茜還有些擔心，認為如果中禪寺沒有來的話，她的問題肯定無法一次解決。
“容我重新……啊，這麼說好像也有點奇怪。其實我有個問題，其實可以透過書信解決——不，如果中禪寺先生能夠代為調查的話，或許以書信請託較為妥當，但是出於一些原因，我現在居無定所，所以……”
“是的，我聽說了，聽說你把自宅賣掉了。中禪寺也說那樣的話，就算想回信也無從寄起。”
“您說的沒錯。不久前我賣掉了代代居住的宅子，同時也將園子裡的墓地遷移到其他場所……”
“遷到菩提寺嗎？”
“不，我們家沒有菩提寺。我買下墓地一角，建了廟改葬，委託管理墓地的寺院永世供養。不過，改葬時發生了一點問題……”
“什麼問題？”
“中禪寺先生很清楚這件事……”
或者說，這是中禪寺親自解開的迷。
“……我家——織作家，有一個代代祭祀的宅神，傳下來的御神體是兩尊木像……雖然改葬的遺體宗派不同一事，寺方願意接受，但是他們說，不方便連神道的神像都一起供奉。”
“哦……”多多良張開嘴巴。
“所以我想將那兩尊神像奉納到合適的地方。仔細想想，把神像放進墓地里，以佛家儀式供餐，也是件很可笑的事吧。所以我想要把神像送到祭祀那些神明的神社……”
“府上的宅神不是特殊的神明吧？”
“是記紀神話中記載的神明。”
“將記紀中的神明……當成宅神祭祀？”多多良露出詫異的表情。“那該不會是天孫系的吧？這確實傷腦筋哪。那是織作家家系的祖先神嗎？又不是熊澤天皇（註：熊澤天皇，1889~1966，原名熊澤寬道，原為商店老闆，於戰後向麥克阿瑟將軍投訴，聲言自己是南朝末代天皇——龜山天皇后裔，主張他才是正統天皇。）或出口王仁三郎，這種事……”
“不是那麼了不起的神明。”茜說。
確實，宅神很多時候是祭祀它的一族之祖神，而記紀中的神明系譜與皇室相連結，若是換個時代，這可能會變成一種大不敬。
多多良歪起眉毛問：“府上祭祀的是什麼神？”
“哦，是石長比賣命與……木花咲耶毘賣命。”
“哎呀。”多多良再次張大嘴巴。“這不得了，不得了啊！這……呃，織作小姐，木花咲耶姬是神武天皇的曾祖母神呀！”
“是……這樣嗎？”
“你沒學過嗎？天孫邇邇藝命與木花咲耶姬生下的山幸彥——彥火火出見命的兒子是鵜茸草茸不合命。鵜茸草茸不合命的兒子是神倭伊波禮毘古命，這就是神武天皇啊！”
“哦……可是我家的祖先不是木花咲耶姬，而是石長姬。”
“啊……”多多良發出泄了氣的聲音。“這樣啊，不過這也很稀奇呢。我從來沒有聽說過。”
“中禪寺先生說，石長姬透過織布，與織女和機織淵博傳說連結在一起。”
“是啊。再延續下去，也和四谷怪談的阿岩連結在一起。可是府上的宅神還真是罕見呢。那有神像是嗎？”
“是的。”
兩尊腐朽的神像。
只有這兩尊神像，茜沒有拋下，托人送到飯店去了。
“這很困難嗎？我完全不曉得該怎麼樣調查哪個神社祭祀著什麼樣的神明……”
雖然把它們丟掉也沒有什麼關係。
“這不難。”
“這樣啊……”
“我和中禪寺都知道。”
“哦……”
多多良說：“木花咲耶很簡單，它的本地佛事大日如來。嗯，全國各地的淺間（sengen）神社——這也讀作asama，都有祭祀。淺間神社的話，到處都有。”
“淺間……是淺間山的淺間嗎？”
“淺間神社是火山的神社，並不在淺間山。淺草和駒兦都有淺間神社。淺間（asama）、阿蘇（aso）、朝日（asahi）等等，很多火山擁有a、sa系統的名稱，這些都是形容鮮紅的火噴出的詞彙。”
“火山……和木花咲耶怎麼會……”
在茜的印象里，兩者完全沒有關聯。
“這是因為在火中生產吧。木花咲耶姬在生產時，放火燒毀了產房，在業火中生下孩子。這可以聯想到燃燒稻杆的收穫儀式，或燒田農業，或許是反映農耕神的神格。從木花咲耶的名字也可以聯想到櫻花等等，或許也有關係。接著還有生產，所以事實上木花咲耶也是安產神……可是，可是啊，將木花咲耶獻給邇邇藝命作為妻子時，父神是這樣說明的：姐姐石長姬會帶來有如岩石般永恆的生命，而妹妹木花咲耶姬會帶來如櫻花盛開般的榮華。因為是櫻花，所以會很快地盛開，很快地凋零。也就是爆發——噴火。而且又是火中生產，所以是火山。”
這次多多良轉眼間變成了苦惱的表情。接著他抱起雙臂，歪著頭嘀咕起來。“在背後的是%咦？消滅秦氏？不，歐托羅悉、恐怖、頭髮……”
“不好意思……”
“不管怎麼樣……歐托羅悉……恐怖……欲言亦驚惶（註：此處的驚惶音同歐托羅悉）……嗯？”
“不好意思，多多良先生……”
“咦？”
“呃，這番話非常有意思，但是我……”
“啊、哦，對不起，失禮了。我這個人習慣把想的事就這麼說出來。從今天早上開始我就一直想著歐托羅悉的事，所以……”
多多良頻頻流汗，惶恐不已。接著他折起寫到一半的稿紙，塞進皮包，恭敬地重新坐好，一次又一次以手巾拭汗。
“織、織作小姐什麼都沒問，我卻一個人說個不停，而且還自顧自地沉思起來。哎呀，是在太失禮了。真的對不起。”
茜笑了。
真的很好笑。
“您和中禪寺先生總是聊這類話題嗎？”
“每次和他聊起來，他從來不會阻止我，所以我不會自己住嘴，而且我也不會阻止他的話，所以很糟糕。連吃飯都會忘記。我的體格很壯，大家都以為我很會吃，但是這是天大的誤會，我就算三天不吃飯都不會怎麼樣。求知慾遠勝過食慾。”
“中禪寺先生也……”
——這麼愉快地……
像這個人這樣，愉快地談論嗎？
多多良說：“中禪寺就是一邊說，也一邊吃的很多。”
茜又笑了。
就像信上說的，這個人可以信賴。就算不是中禪寺，這名男子應該可以為茜解惑。原本茜還有些擔心，認為如果中禪寺沒有來的話，她的問題肯定無法一次解決。
“容我重新……啊，這麼說好像也有點奇怪。其實我有個問題，其實可以透過書信解決——不，如果中禪寺先生能夠代為調查的話，或許以書信請託較為妥當，但是出於一些原因，我現在居無定所，所以……”
“是的，我聽說了，聽說你把自宅賣掉了。中禪寺也說那樣的話，就算想回信也無從寄起。”
“您說的沒錯。不久前我賣掉了代代居住的宅子，同時也將園子裡的墓地遷移到其他場所……”
“遷到菩提寺嗎？”
“不，我們家沒有菩提寺。我買下墓地一角，建了廟改葬，委託管理墓地的寺院永世供養。不過，改葬時發生了一點問題……”
“什麼問題？”
“中禪寺先生很清楚這件事……”
或者說，這是中禪寺親自解開的迷。
“……我家——織作家，有一個代代祭祀的宅神，傳下來的御神體是兩尊木像……雖然改葬的遺體宗派不同一事，寺方願意接受，但是他們說，不方便連神道的神像都一起供奉。”
“哦……”多多良張開嘴巴。
“所以我想將那兩尊神像奉納到合適的地方。仔細想想，把神像放進墓地里，以佛家儀式供餐，也是件很可笑的事吧。所以我想要把神像送到祭祀那些神明的神社……”
“府上的宅神不是特殊的神明吧？”
“是記紀神話中記載的神明。”
“將記紀中的神明……當成宅神祭祀？”多多良露出詫異的表情。“那該不會是天孫系的吧？這確實傷腦筋哪。那是織作家家系的祖先神嗎？又不是熊澤天皇（註：熊澤天皇，1889~1966，原名熊澤寬道，原為商店老闆，於戰後向麥克阿瑟將軍投訴，聲言自己是南朝末代天皇——龜山天皇后裔，主張他才是正統天皇。）或出口王仁三郎，這種事……”
“不是那麼了不起的神明。”茜說。
確實，宅神很多時候是祭祀它的一族之祖神，而記紀中的神明系譜與皇室相連結，若是換個時代，這可能會變成一種大不敬。
多多良歪起眉毛問：“府上祭祀的是什麼神？”
“哦，是石長比賣命與……木花咲耶毘賣命。”
“哎呀。”多多良再次張大嘴巴。“這不得了，不得了啊！這……呃，織作小姐，木花咲耶姬是神武天皇的曾祖母神呀！”
“是……這樣嗎？”
“你沒學過嗎？天孫邇邇藝命與木花咲耶姬生下的山幸彥——彥火火出見命的兒子是鵜茸草茸不合命。鵜茸草茸不合命的兒子是神倭伊波禮毘古命，這就是神武天皇啊！”
“哦……可是我家的祖先不是木花咲耶姬，而是石長姬。”
“啊……”多多良發出泄了氣的聲音。“這樣啊，不過這也很稀奇呢。我從來沒有聽說過。”
“中禪寺先生說，石長姬透過織布，與織女和機織淵博傳說連結在一起。”
“是啊。再延續下去，也和四谷怪談的阿岩連結在一起。可是府上的宅神還真是罕見呢。那有神像是嗎？”
“是的。”
兩尊腐朽的神像。
只有這兩尊神像，茜沒有拋下，托人送到飯店去了。
“這很困難嗎？我完全不曉得該怎麼樣調查哪個神社祭祀著什麼樣的神明……”
雖然把它們丟掉也沒有什麼關係。
“這不難。”
“這樣啊……”
“我和中禪寺都知道。”
“哦……”
多多良說：“木花咲耶很簡單，它的本地佛事大日如來。嗯，全國各地的淺間（sengen）神社——這也讀作asama，都有祭祀。淺間神社的話，到處都有。”
“淺間……是淺間山的淺間嗎？”
“淺間神社是火山的神社，並不在淺間山。淺草和駒兦都有淺間神社。淺間（asama）、阿蘇（aso）、朝日（asahi）等等，很多火山擁有a、sa系統的名稱，這些都是形容鮮紅的火噴出的詞彙。”
“火山……和木花咲耶怎麼會……”
在茜的印象里，兩者完全沒有關聯。
“這是因為在火中生產吧。木花咲耶姬在生產時，放火燒毀了產房，在業火中生下孩子。這可以聯想到燃燒稻杆的收穫儀式，或燒田農業，或許是反映農耕神的神格。從木花咲耶的名字也可以聯想到櫻花等等，或許也有關係。接著還有生產，所以事實上木花咲耶也是安產神……可是，可是啊，將木花咲耶獻給邇邇藝命作為妻子時，父神是這樣說明的：姐姐石長姬會帶來有如岩石般永恆的生命，而妹妹木花咲耶姬會帶來如櫻花盛開般的榮華。因為是櫻花，所以會很快地盛開，很快地凋零。也就是爆發——噴火。而且又是火中生產，所以是火山。”