第163頁
「完全消失……？」
「記連中不會寫『裝著死去的人曾經存在的肉體的棺木』。入棺以後，之後的敘述就只有棺木。關於內容物的記述消失了。」
人……
無論何時，總是會隱蔽死亡。
伊庭伸長短短的脖子，眺望書架上方。
「那個人……從這裡的書籍得到一切的資訊，就活在……腦子裡建立起來的世界嗎？」
「是的。」
「可、可是……那他父親呢？他父親不是實際上過世了嗎？」
「行房卿是真的消失了。」
「什麼意思？」
「行房卿……在旅途中意外死亡了。對吧，胤篤先生？」
「嗯……不。」
老人稍微踉蹌了一下，靠著手杖撐直身體，深深地吐出一口氣。
「噯……嗯。是在山裡……」
「大正十一年，行房卿去了阿蘇對吧？表面上是意外死亡……其實是自殺。不對嗎？」
老人真的一個蹣跚，從膝蓋跪了下去。
「你……你怎麼會……」
京極堂無聲無息地轉向旁邊，眺望鳥之女王。
「只要稍微想想……就知道了。」
「是、是嗎？當時華族的醜聞是極不光彩的事……所以我們向宮內省（※負貴處理皇室、皇族、華族事務的政府機構。設立於一入六九年，一九四七年改為宮內府，一九四九年改為宮內廳。）陳情，私下處理掉了……」
「只要知道時期和旅行的目的地，大概可以猜想得到。儒教的人生是從成人式開始。行房卿等待昂允先生成人以後……投身火山口自殺了，對吧？」
胤篤用手指按住眼頭，用力閉上眼睛之後悄聲說，「是啊。」
「不管怎麼樣……行房卿的遺體都沒有再回到這座館來。不對嗎？」
「我記得回來的只有遺骨和牌位而已。」老人無力地回答，「他在途中卡住，沒有掉進火山裡，遺體是回收了，可是損傷得很嚴重……就在那裡就地火葬了。」
只有做為憑依的遺骨回來了嗎？
「然後……這棟洋館由昂允先生繼承了，由良家成了這個人的世界。」
伯爵似乎完全失去了血色。
仿佛剛脫皮的螳螂一般。
「然後新娘們也沒有再回到這座鳥城。不對嗎？伊庭先生。」
「嗯。」伊庭別著臉答道，「出於新娘遺族的強烈要求，遺體送還給他們了。而且伯爵當時也還在接受偵訊當中。」
「八年前也是這樣。」槽木說。
——沒錯，
結果沒有任何人回到這棟洋館。
伯爵的家族全都消失了。
除了鳥以外……
「所以，」京極堂背對伯爵大聲說，「對伯爵而言，殺害了新娘的是我們全員。警方綁走新娘，就這樣燒毀，把新娘變成了再也不存在之物。對伯爵而言……在這棟洋館當中，包括警方在內的我們全員，都是殺人與殺人未遂的共同正犯……」
再也，
沒有任何人反駁。
「中禪寺先生……」
出聲的是伯爵。
「我……」
「伯爵。」
京極堂背對著伯爵說。
「伯爵，你非常聰明。你的思慮極深，知識淵博，同時具備高潔的心志。你的邏輯過人，並擁有高超的構築能力。由良昂允不甚多的作品，我大概全部拜讀了。特別是關於鬼神的論考，令人深感興趣。因為是短文，無法徹底議論，體裁也並非論文，所以不夠慎密，但是令人聯想到海德格的敘述展開令人佩服萬分。可是那些……也是出於死即是不存在這種基本而且致命的謬誤而導出來的言論……」
「謬誤。」
伯爵有了反應。
「我的世界觀……有……謬誤。」
京極堂沒有回頭。
伯爵微微張開薄唇。
「中禪寺先生。」
伯爵放開薰子的手。
不，
放開薰子的屍體的手。
「薰子……死了嗎？」
「她死了。」
「這樣……」
伯爵完全脫力了。
「我……錯了……呢……」
「你沒有錯，只是不同。」
「不同……？」
「不同。」
沒錯，
伯爵的瑕疵。
黑衣男子突然轉身。
「喏，我現在就來述說另一個事件——奧貫薰子女士殺害事件的真相吧。」
京極堂毅然決然地與伯爵對峙。
「兇手是……」
「等一下，中禪寺。」伊庭離開椅子制止道。他的表情非常沉痛，「你，呃……」
「這是沒辦法的事，伊庭先生。」京極堂陰沉地說，「我已經來到這裡了。雖然這個角色令人厭惡，但這是我的工作。」
「可是……如果就像我所想的那樣，那……那也太……」伊庭說到這裡，沉默了一下，「你說過……要讓薰子女士活著回來。的確，她算是暫時活著回來了吧，可是這樣……」
「伊庭先生，我剛才應該說過了。呼魂這個儀式，是為了確定是不是真的死了而進行的。」
「啊啊……」伊庭呻吟，右手覆住額頭，「是啊，你這麼說過。呼喚死人的名字幾次，如果魂沒有回來，就當做確定死亡，果斷地死了心……死了心，開始辦喪事……你是這麼說的哪。」
薰子的死亡已經確定了。
「你之前說的，就是這個結果嗎？」
伊庭把手按在臉頰上，無力地垂下頭來。
京極堂的視線停留在伯爵身上，答道「是的。」
「所以……我一開始就對這個人說過了：法語之言，能無從乎？改之為貴。而伯爵說他完全同意。而且，我想他應該已經了解了。他非常聰明。」
伯爵沒有答話，盯著京極堂。
兩人之間擺著棺木。
中隔純白新娘的屍體宛如沉睡般橫躺的全新棺木，兩名黑衣男子面對面站著。
「就像我剛才說的……新娘已經死了。」
「是……這樣嗎？」
「很遺憾……在我們這裡，這種狀態就稱為死。你能夠了解嗎？」
「死……嗎？」
「是的。存在於這裡的不是薰子女士，而是曾經是薰子女士的物體。薰子女士死了，活著的薰子女士已經不存在了。」
「死了。」
伯爵……
正以難以想像的速度思考著。他正承受著完全顛覆五十年人生的範式（※範式（paradigm）是美國科學家湯瑪斯·孔恩（Thomas S.Kuln）所創的概念，原階支配並廣受科學家所接受的特定看法，現今廣泛用於社會學、歷史學等，意為某一時代所通行的價值觀、信念、規範等。）變革。
「記連中不會寫『裝著死去的人曾經存在的肉體的棺木』。入棺以後，之後的敘述就只有棺木。關於內容物的記述消失了。」
人……
無論何時，總是會隱蔽死亡。
伊庭伸長短短的脖子，眺望書架上方。
「那個人……從這裡的書籍得到一切的資訊，就活在……腦子裡建立起來的世界嗎？」
「是的。」
「可、可是……那他父親呢？他父親不是實際上過世了嗎？」
「行房卿是真的消失了。」
「什麼意思？」
「行房卿……在旅途中意外死亡了。對吧，胤篤先生？」
「嗯……不。」
老人稍微踉蹌了一下，靠著手杖撐直身體，深深地吐出一口氣。
「噯……嗯。是在山裡……」
「大正十一年，行房卿去了阿蘇對吧？表面上是意外死亡……其實是自殺。不對嗎？」
老人真的一個蹣跚，從膝蓋跪了下去。
「你……你怎麼會……」
京極堂無聲無息地轉向旁邊，眺望鳥之女王。
「只要稍微想想……就知道了。」
「是、是嗎？當時華族的醜聞是極不光彩的事……所以我們向宮內省（※負貴處理皇室、皇族、華族事務的政府機構。設立於一入六九年，一九四七年改為宮內府，一九四九年改為宮內廳。）陳情，私下處理掉了……」
「只要知道時期和旅行的目的地，大概可以猜想得到。儒教的人生是從成人式開始。行房卿等待昂允先生成人以後……投身火山口自殺了，對吧？」
胤篤用手指按住眼頭，用力閉上眼睛之後悄聲說，「是啊。」
「不管怎麼樣……行房卿的遺體都沒有再回到這座館來。不對嗎？」
「我記得回來的只有遺骨和牌位而已。」老人無力地回答，「他在途中卡住，沒有掉進火山裡，遺體是回收了，可是損傷得很嚴重……就在那裡就地火葬了。」
只有做為憑依的遺骨回來了嗎？
「然後……這棟洋館由昂允先生繼承了，由良家成了這個人的世界。」
伯爵似乎完全失去了血色。
仿佛剛脫皮的螳螂一般。
「然後新娘們也沒有再回到這座鳥城。不對嗎？伊庭先生。」
「嗯。」伊庭別著臉答道，「出於新娘遺族的強烈要求，遺體送還給他們了。而且伯爵當時也還在接受偵訊當中。」
「八年前也是這樣。」槽木說。
——沒錯，
結果沒有任何人回到這棟洋館。
伯爵的家族全都消失了。
除了鳥以外……
「所以，」京極堂背對伯爵大聲說，「對伯爵而言，殺害了新娘的是我們全員。警方綁走新娘，就這樣燒毀，把新娘變成了再也不存在之物。對伯爵而言……在這棟洋館當中，包括警方在內的我們全員，都是殺人與殺人未遂的共同正犯……」
再也，
沒有任何人反駁。
「中禪寺先生……」
出聲的是伯爵。
「我……」
「伯爵。」
京極堂背對著伯爵說。
「伯爵，你非常聰明。你的思慮極深，知識淵博，同時具備高潔的心志。你的邏輯過人，並擁有高超的構築能力。由良昂允不甚多的作品，我大概全部拜讀了。特別是關於鬼神的論考，令人深感興趣。因為是短文，無法徹底議論，體裁也並非論文，所以不夠慎密，但是令人聯想到海德格的敘述展開令人佩服萬分。可是那些……也是出於死即是不存在這種基本而且致命的謬誤而導出來的言論……」
「謬誤。」
伯爵有了反應。
「我的世界觀……有……謬誤。」
京極堂沒有回頭。
伯爵微微張開薄唇。
「中禪寺先生。」
伯爵放開薰子的手。
不，
放開薰子的屍體的手。
「薰子……死了嗎？」
「她死了。」
「這樣……」
伯爵完全脫力了。
「我……錯了……呢……」
「你沒有錯，只是不同。」
「不同……？」
「不同。」
沒錯，
伯爵的瑕疵。
黑衣男子突然轉身。
「喏，我現在就來述說另一個事件——奧貫薰子女士殺害事件的真相吧。」
京極堂毅然決然地與伯爵對峙。
「兇手是……」
「等一下，中禪寺。」伊庭離開椅子制止道。他的表情非常沉痛，「你，呃……」
「這是沒辦法的事，伊庭先生。」京極堂陰沉地說，「我已經來到這裡了。雖然這個角色令人厭惡，但這是我的工作。」
「可是……如果就像我所想的那樣，那……那也太……」伊庭說到這裡，沉默了一下，「你說過……要讓薰子女士活著回來。的確，她算是暫時活著回來了吧，可是這樣……」
「伊庭先生，我剛才應該說過了。呼魂這個儀式，是為了確定是不是真的死了而進行的。」
「啊啊……」伊庭呻吟，右手覆住額頭，「是啊，你這麼說過。呼喚死人的名字幾次，如果魂沒有回來，就當做確定死亡，果斷地死了心……死了心，開始辦喪事……你是這麼說的哪。」
薰子的死亡已經確定了。
「你之前說的，就是這個結果嗎？」
伊庭把手按在臉頰上，無力地垂下頭來。
京極堂的視線停留在伯爵身上，答道「是的。」
「所以……我一開始就對這個人說過了：法語之言，能無從乎？改之為貴。而伯爵說他完全同意。而且，我想他應該已經了解了。他非常聰明。」
伯爵沒有答話，盯著京極堂。
兩人之間擺著棺木。
中隔純白新娘的屍體宛如沉睡般橫躺的全新棺木，兩名黑衣男子面對面站著。
「就像我剛才說的……新娘已經死了。」
「是……這樣嗎？」
「很遺憾……在我們這裡，這種狀態就稱為死。你能夠了解嗎？」
「死……嗎？」
「是的。存在於這裡的不是薰子女士，而是曾經是薰子女士的物體。薰子女士死了，活著的薰子女士已經不存在了。」
「死了。」
伯爵……
正以難以想像的速度思考著。他正承受著完全顛覆五十年人生的範式（※範式（paradigm）是美國科學家湯瑪斯·孔恩（Thomas S.Kuln）所創的概念，原階支配並廣受科學家所接受的特定看法，現今廣泛用於社會學、歷史學等，意為某一時代所通行的價值觀、信念、規範等。）變革。