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魔來了
“此段，言法身形象”，這一段明白告訴我們怎麼叫結丹，怎麼叫結胎，“與母胎中生身受炁之初，同一造化”，與人身受氣結胎同一現象。這個時候，你說還會跑掉嗎?絕對還會跑掉，所以說很嚴重，這就要功德了。你說真有魔嗎?世界上有鬼怪沒有?沒有，因為大家看不見。可是，工夫到了就會來，平時魔不會找我們，等於土匪看到我們同他一樣窮，所以搶了沒用。但是你修持工夫到了那個時候，魔性的念頭爆發，聖人都擋不住，慾念、貪瞋痴慢到這個時候又重新發生，而且有外魔的境界魔你，有種種環境誘惑你，道要垮掉的。這個時候，要有絕對的戒律，但有時這個戒也戒不住，就要真正的智慧了。
“但順則生人，逆則成丹”，這個時候順則生人，順著欲望去做就變成普通人，又垮掉了。垮掉沒有關係，只要你活得長，再修吧!有第一次垮的經驗，第二次格老子不上當了，但是第二次不是那個樣子來的，是別的境界來誘惑你，又垮掉了。只要你活得長，第三次、第四次，可是時間機會畢竟不多，很難。順這個路線走，到這一步境界有沒有關呢?所以叫你們諸位看《西遊記》，這個時候有很多的關。如果說這個人沒有男女之念，到這個時候不會垮吧?可是你發財機會來了，成名的機會來了，都想不到。凡是你下意識習氣裡頭有的，它都會有一樣的境界來。“有聖與凡之別耳”，這句話特別重要，你看修道到這步工夫，你認為了不起了，當然了不起，唉!還是凡夫境界，夠不上是成仙。就算是仙佛是聖人，也要衝過這一步魔障關，才能再跨進一步，修道就有這樣的難。這一節我再三跟大家講重要，重要，你們自己再去研究，裡頭文章還很多。
現在總結是他的評語，“此章，是養性第一關鍵，與上篇兩竅互用章相應。”這一章太重要了，是有關養性的關鍵，也與前面第七章“兩竅互用”相呼應。
第七十八講
二炁感化章第二十一
水火既濟的修法
日月精華如何采
人體的日月水火作用
修道的老蚌
有情無情皆感應
結合日光月精於體內
二炁感化章第二十一
陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。二炁玄且遠，感化尚相通。何況近存身，切在於心胸。陰陽配日月，水火為效征。
現在是二十一章，二炁感化。養性的工夫就是修命，性命雙修是第一個關鍵，第一步根本工夫。“二炁感化”就是陰陽二炁，彼此互感。
水火既濟的修法
“陽燧以取火，非日不生光”，“陽燧”是什麼?拿我們現在講，一個木片，透過玻璃凸鏡對著太陽久照就起火了，古代就是這樣取火。“方諸非星月，安能得水漿”，“方諸”也是一種物質，同寶珠一樣，對著月亮一照，珠上面就有水出來了。“二炁玄且遠，感化尚相通”，太陽的光能，集中焦點在玻璃凸鏡上，就可以點火;一個寶珠在月光里一照，水就出來了，他說這些是物質物理的作用，同類就相感應。“何況近存身，切在於心胸”，何況我們這個身體是活的，不是普通的物質，所以道就在我們身體裡，就在我們心中。
“陰陽配日月，水火為效征”，“陰陽”是個代號，等於天體上的太陽、月亮的關係一樣;“水火”就是《易經》上所說坎卦水，離卦火。水火之氣，水在上，火在下，就是水火既濟，是好現象，像我們煮飯一樣，上面放一鍋水，下面舉火煮。火水未濟是火在上水在下，沒有用，煮不成東西。修道也是這樣，所以你們打坐境界，頭頂上面清涼，下面丹田發暖，這就是水火既濟。如果上面頭腦昏昏的暖暖的，下面涼涼的還拉肚子，就是火水未濟，越來越糟糕，是永遠不成功的。所以清涼必定要從頂上灌下來，是灌頂的作用。道家不用既濟、未濟兩個卦名講。
“此章，言水火兩弦之炁，以同類相感也。”在我們人身上就叫水火，在天體就是日月。天體氣象的變化，是由太陽、月亮的變化而來的;我們修道，是身體上水火變化的關係來的。水火再進一層，火就是心臟，水就是腎臟，我們說過好幾次，再說一次，兩個腰子左為腎，右為命門。中國醫書所講腎水，老實講是包括腦下垂體荷爾蒙，一直下來到腎腺、腎上腺，乃至到生殖器睪丸各部位的荷爾蒙，整個是屬於腎。所以為什麼說腦衰了以後要補腎，或者腎虧了要補腦;因為真正腎虧並不是兩個腰子沒有力氣，而是說你本身的荷爾蒙不夠了。現在一針下去就有了效益，古代要弄得采陰補陽，搞得一塌糊塗，亂七八糟，都不對。不過一般醫生不敢亂用荷爾蒙。水代表腎這個系統，火代表心臟，其實也不只是心臟，就是本身的熱能。你學過唯識就知道生命是暖、壽、識三者一體，沒有火力，就是沒有陽氣。譬如老年了，兩個腿風濕麻痹，或者是中風了，這是生命的火力不夠，所以真正的火力是這個，並不一定是心臟。這些道理都要搞通才能修道。
講水火兩弦要水火既濟，中醫叫做心腎相交。兩弦這個“弦”字，我們已經講過，上半月的初八是上弦，下弦就是下半月二十二這個階段，這個道理叫做“兩弦之炁”。上半月屬陽，是生長，月亮由沒有變有，慢慢長成圓的;下半個月屬陰，就是由圓滿的月亮慢慢減退到看不見了。所以“兩弦之炁”是陰陽之喻，每人的身體，男女都一樣，有幾天情緒特別低落，也容易感冒，你自己不知道。尤其老年的朋友，有時覺得精神蠻好，自己還覺得有一點火，過不了幾天，哎喲!不行了!那就是到了下弦。女性更標準，月經快要來的時候，煩惱情緒也來了，脾氣也壞了，一點不如意就要吵架，再不然鬧著上吊了，等到過了這個階段，很爽朗，度量也大了。所以人真是可憐，生命就是兩弦陰陽二炁的變化，這也就是命功的道理，理性告訴自己不要這樣，心裡也不想這樣，可是到那時情緒壓不住。這個情緒就是生理上兩弦陰陽之炁的變化!所以修道要懂得這個。
日月精華如何采
“兩弦之炁，以同類相感也。”這個要注意，尤其老年朋友，這就是采天地精華，補自己精氣。只要你有一口氣活著，你還有藥可以吃，這個藥不要錢買，就是天地的精華。有些道家要煉采日精月華的方法，那很呆板，不算高明，只算是小路。正統道家不走那個小路，雖然小路很有效果。采日精月華我也看到過的，前面也說過，最好要在中國西北高原，北方一帶;東南一帶很難辦，除非到海島。采太陽的精華要在早上卯時，太陽在地平線下還沒有上來，初一、初二、初三，三天可用。如果碰到下雨陰天就沒有用了。所以都要在山頂上，高空裡頭，看到太陽剛剛跳上海面，跳上地平面，金紅色圓圓的，這個時候眼睛對著，眼神同呼吸都採收這個太陽精氣到自己身上來。
據傳說狐仙、大蟒蛇，這些精怪動物成仙都走這個路線，可以修成人形。采月亮的精華，要在每月陰曆的十四、十五、十六半夜子時，我這些秘訣現在都告訴你們，當年求來很不容易呀!但是告訴你們也沒有用，你們不要隨便煉，這只是大概原理。傳說狐仙拜月，狐狸精修道也能夠煉出丹來。我們在山上住久了，到這個時候看見有動物在修道，它出來就盯著月亮動都不動，等於入定了，它在采那個月華。一個動物能夠煉到這樣，已經很不容易，起碼要一兩百年，比人可憐。所以你們看到時，千萬不要害它，人家辛苦地活到一兩百年，又沒有害你，你應該幫助它。
“此段，言法身形象”，這一段明白告訴我們怎麼叫結丹，怎麼叫結胎，“與母胎中生身受炁之初，同一造化”，與人身受氣結胎同一現象。這個時候，你說還會跑掉嗎?絕對還會跑掉，所以說很嚴重，這就要功德了。你說真有魔嗎?世界上有鬼怪沒有?沒有，因為大家看不見。可是，工夫到了就會來，平時魔不會找我們，等於土匪看到我們同他一樣窮，所以搶了沒用。但是你修持工夫到了那個時候，魔性的念頭爆發，聖人都擋不住，慾念、貪瞋痴慢到這個時候又重新發生，而且有外魔的境界魔你，有種種環境誘惑你，道要垮掉的。這個時候，要有絕對的戒律，但有時這個戒也戒不住，就要真正的智慧了。
“但順則生人，逆則成丹”，這個時候順則生人，順著欲望去做就變成普通人，又垮掉了。垮掉沒有關係，只要你活得長，再修吧!有第一次垮的經驗，第二次格老子不上當了，但是第二次不是那個樣子來的，是別的境界來誘惑你，又垮掉了。只要你活得長，第三次、第四次，可是時間機會畢竟不多，很難。順這個路線走，到這一步境界有沒有關呢?所以叫你們諸位看《西遊記》，這個時候有很多的關。如果說這個人沒有男女之念，到這個時候不會垮吧?可是你發財機會來了，成名的機會來了，都想不到。凡是你下意識習氣裡頭有的，它都會有一樣的境界來。“有聖與凡之別耳”，這句話特別重要，你看修道到這步工夫，你認為了不起了，當然了不起，唉!還是凡夫境界，夠不上是成仙。就算是仙佛是聖人，也要衝過這一步魔障關，才能再跨進一步，修道就有這樣的難。這一節我再三跟大家講重要，重要，你們自己再去研究，裡頭文章還很多。
現在總結是他的評語，“此章，是養性第一關鍵，與上篇兩竅互用章相應。”這一章太重要了，是有關養性的關鍵，也與前面第七章“兩竅互用”相呼應。
第七十八講
二炁感化章第二十一
水火既濟的修法
日月精華如何采
人體的日月水火作用
修道的老蚌
有情無情皆感應
結合日光月精於體內
二炁感化章第二十一
陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。二炁玄且遠，感化尚相通。何況近存身，切在於心胸。陰陽配日月，水火為效征。
現在是二十一章，二炁感化。養性的工夫就是修命，性命雙修是第一個關鍵，第一步根本工夫。“二炁感化”就是陰陽二炁，彼此互感。
水火既濟的修法
“陽燧以取火，非日不生光”，“陽燧”是什麼?拿我們現在講，一個木片，透過玻璃凸鏡對著太陽久照就起火了，古代就是這樣取火。“方諸非星月，安能得水漿”，“方諸”也是一種物質，同寶珠一樣，對著月亮一照，珠上面就有水出來了。“二炁玄且遠，感化尚相通”，太陽的光能，集中焦點在玻璃凸鏡上，就可以點火;一個寶珠在月光里一照，水就出來了，他說這些是物質物理的作用，同類就相感應。“何況近存身，切在於心胸”，何況我們這個身體是活的，不是普通的物質，所以道就在我們身體裡，就在我們心中。
“陰陽配日月，水火為效征”，“陰陽”是個代號，等於天體上的太陽、月亮的關係一樣;“水火”就是《易經》上所說坎卦水，離卦火。水火之氣，水在上，火在下，就是水火既濟，是好現象，像我們煮飯一樣，上面放一鍋水，下面舉火煮。火水未濟是火在上水在下，沒有用，煮不成東西。修道也是這樣，所以你們打坐境界，頭頂上面清涼，下面丹田發暖，這就是水火既濟。如果上面頭腦昏昏的暖暖的，下面涼涼的還拉肚子，就是火水未濟，越來越糟糕，是永遠不成功的。所以清涼必定要從頂上灌下來，是灌頂的作用。道家不用既濟、未濟兩個卦名講。
“此章，言水火兩弦之炁，以同類相感也。”在我們人身上就叫水火，在天體就是日月。天體氣象的變化，是由太陽、月亮的變化而來的;我們修道，是身體上水火變化的關係來的。水火再進一層，火就是心臟，水就是腎臟，我們說過好幾次，再說一次，兩個腰子左為腎，右為命門。中國醫書所講腎水，老實講是包括腦下垂體荷爾蒙，一直下來到腎腺、腎上腺，乃至到生殖器睪丸各部位的荷爾蒙，整個是屬於腎。所以為什麼說腦衰了以後要補腎，或者腎虧了要補腦;因為真正腎虧並不是兩個腰子沒有力氣，而是說你本身的荷爾蒙不夠了。現在一針下去就有了效益，古代要弄得采陰補陽，搞得一塌糊塗，亂七八糟，都不對。不過一般醫生不敢亂用荷爾蒙。水代表腎這個系統，火代表心臟，其實也不只是心臟，就是本身的熱能。你學過唯識就知道生命是暖、壽、識三者一體，沒有火力，就是沒有陽氣。譬如老年了，兩個腿風濕麻痹，或者是中風了，這是生命的火力不夠，所以真正的火力是這個，並不一定是心臟。這些道理都要搞通才能修道。
講水火兩弦要水火既濟，中醫叫做心腎相交。兩弦這個“弦”字，我們已經講過，上半月的初八是上弦，下弦就是下半月二十二這個階段，這個道理叫做“兩弦之炁”。上半月屬陽，是生長，月亮由沒有變有，慢慢長成圓的;下半個月屬陰，就是由圓滿的月亮慢慢減退到看不見了。所以“兩弦之炁”是陰陽之喻，每人的身體，男女都一樣，有幾天情緒特別低落，也容易感冒，你自己不知道。尤其老年的朋友，有時覺得精神蠻好，自己還覺得有一點火，過不了幾天，哎喲!不行了!那就是到了下弦。女性更標準，月經快要來的時候，煩惱情緒也來了，脾氣也壞了，一點不如意就要吵架，再不然鬧著上吊了，等到過了這個階段，很爽朗，度量也大了。所以人真是可憐，生命就是兩弦陰陽二炁的變化，這也就是命功的道理，理性告訴自己不要這樣，心裡也不想這樣，可是到那時情緒壓不住。這個情緒就是生理上兩弦陰陽之炁的變化!所以修道要懂得這個。
日月精華如何采
“兩弦之炁，以同類相感也。”這個要注意，尤其老年朋友，這就是采天地精華，補自己精氣。只要你有一口氣活著，你還有藥可以吃，這個藥不要錢買，就是天地的精華。有些道家要煉采日精月華的方法，那很呆板，不算高明，只算是小路。正統道家不走那個小路，雖然小路很有效果。采日精月華我也看到過的，前面也說過，最好要在中國西北高原，北方一帶;東南一帶很難辦，除非到海島。采太陽的精華要在早上卯時，太陽在地平線下還沒有上來，初一、初二、初三，三天可用。如果碰到下雨陰天就沒有用了。所以都要在山頂上，高空裡頭，看到太陽剛剛跳上海面，跳上地平面，金紅色圓圓的，這個時候眼睛對著，眼神同呼吸都採收這個太陽精氣到自己身上來。
據傳說狐仙、大蟒蛇，這些精怪動物成仙都走這個路線，可以修成人形。采月亮的精華，要在每月陰曆的十四、十五、十六半夜子時，我這些秘訣現在都告訴你們，當年求來很不容易呀!但是告訴你們也沒有用，你們不要隨便煉，這只是大概原理。傳說狐仙拜月，狐狸精修道也能夠煉出丹來。我們在山上住久了，到這個時候看見有動物在修道，它出來就盯著月亮動都不動，等於入定了，它在采那個月華。一個動物能夠煉到這樣，已經很不容易，起碼要一兩百年，比人可憐。所以你們看到時，千萬不要害它，人家辛苦地活到一兩百年，又沒有害你，你應該幫助它。