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松宮仁如是健全的，這名青年其實打從根本就是如此。只是就如同京極堂說的，人格並非永恆一定，所以或許健全的時候，每個人都是健全的。
我仰望柏樹。
已經沒有可以落下的積雪了，景觀變得寬闊許多了嘛——我心想。
今川與久遠寺老人在大廳里。
正中央擺了棋盤，但他們似乎並沒有在對弈。我向松宮與飯窪點頭致意後，前往大廳。
“噢噢，關口，老人家還真是不能逞強哪，腳跟腰都吱咯發顫啦。今川倒是還生龍活虎的。”
今川看我，略微笑了一下。我現在已經稍稍能夠看出這個喜怒哀樂難以捉摸的男子的細微表情了。
“呃……該說什麼好呢，今川先生。”
“請叫我待古庵就好，大家都這麼叫的。”
“哦。”
今川露出令人不明所以的笑容。
“啊……我覺得我又失去了一個女兒啊。”久遠寺老人若無其事地說出沉重的話，“我說啊，我想要在東京重新開業哪。”
“真的嗎？”
“真的，總不能永遠賴在這裡不走吧。”
老翁縮起下巴，身體後傾，這是他的習慣。
“中禪寺他好像也筋疲力盡了，他不要緊吧？”
“哦，不要緊的。”
他應該不要緊的。
“這樣啊，真是堅強哪。像復木津，還把你給背下山來，真是太了不起了。”
“復木津嗎……？”
把我背下山的是復木津。
“關口先生又欠下人情了。”今川說。
忽地，我想起身在富士見屋的妻子。
我莫名地感到懷念，卻想不到見面時該說些什麼。每當發生這類事件，我就對妻子感到虧欠。
兩天後，我們恢復了自由之身。
我與京極堂伴同敦子和復木津回到富士見屋。
富士見屋的小熊老爺子一看到我們就說：“噢，幸好你們平安無事。”
他似乎從派出所警官那裡聽到了一些風聲。
房間裡，鳥口拄著拐杖與妻子們正等著我們。鳥口一看見京極堂，便擺出奇怪的姿勢道歉說：“明明有我跟著，實在是面目全非，不對，應該是太沒面子了。我深深地反省了。”
“真是的，作為懲罰，今後不許再叫我師傅了。”
“唔，這太嚴厲了。”
鳥口還是一樣，滿嘴輕浮，他一點都沒學乖。我總覺得無法正視妻子的臉，也沒好好出聲招呼，默默地遞出外套。
“哎呀，鬍子至少也該剃一下嘛。”妻子說。
京極堂的夫人默默地為我們沏茶。
然而京極堂依舊沉默寡言，也不喝茶，就這樣前往那座倉庫。
真是個冷漠的人。
——那座倉庫。
惟一留存的幻想的殘骸，是那件事發生於此世的證明。那座倉庫當中……
——那本書怎麼了呢？約摸三個小時後，京極堂回來了。
朋友露出一臉極為神清氣爽的表情。
復木津橫躺著，踢了一下京極堂的腳。
我問道：“京極堂，那座倉庫里的那個……”
“哦，我說過了，不行了。”
還是老樣子，當場回答。
“不行的意思是……”
“哦，只有人口附近的沒事，裡面的全都不行了。竟然能夠咬成那種地步，慘不忍睹。”
“咬？什麼意思？”
“就像字面上說的，就是咬。裡面變成老鼠的巢穴了，而且還不是普通的老鼠，是海狸鼠。[注]
註：海狸鼠也稱河狸鼠、狸獺、沼狸等，為一種大型嚙齒類動物。原產於南關，其毛皮為皮草來源，肉質鮮莢，被大量引進世界各國。居於水邊，善泳。
“海狸鼠？那種取毛皮用的大老鼠嗎？”
“是啊。普通只出現在濕地，不過或許倉庫裡面與地下相連吧。裡面很溫暖，適合居住，結果就大量繁殖了。因為我們進入倉庫里，它們大舉逃了出去。聽說因為這樣，搞得鄰近一帶怨聲載道。笹原先生說他會負起責任加以驅除，結果他也大虧了一筆哪。”
原來大老鼠真的存在。
“那這裡的老鼠，還有仙石樓的老鼠都是嗎？”
“是啊。”
“什麼是海狸鼠？”鳥口問道。
敦子回答：“是戰前就開始進口的大老鼠，最近似乎也有野生化的，大約有這麼大。”
“唔，那還真是大。”
“哎呀，真是恐怖。”京極堂夫人皺起眉頭。
“你看果然有吧，小鳥！”復木津躺著，卻高高在上地說。
“裡面跑出一大堆小老鼠，而書本則玉石混淆地全部化做一堆紙屑，無法復原了。那些老鼠，在我不在時鬧得天翻地覆。他們似乎費盡千辛萬苦，想要從紙屑裡頭找出還算完整的書籍，結果卻還是落得一場空。”
“那《禪宗秘法記》呢？”
“應該是有，不過也成了紙屑。”京極堂說。
——結果什麼都沒了。
接著京極堂走到窗邊。
“廓然無聖[注一]，這樣就好了吧。”他叮囑似的說道。
我走到他身旁，一同望向窗外。
令人難以相信的安靜，聽得見河水潺潺聲。
《十牛圖》的……”京極堂說道，“那《十牛圖》的最後兩張，我想一定是被仁秀和尚給丟掉了吧。一想到他是以什麼樣的心情看著人酈垂手那張圖，就……”
人鄘垂手——據說那是悟後人世普渡眾生之圖。聽說布袋在中國就是彌勒菩薩，那麼它的出現，將會是五十六億七千萬年之後[注二]。即使是漫長到令人無法想像的時間，如果等待就一定會來臨的話，也能夠繼續等下去吧，只是……
我遙想那已經消失的寺院。
“對了，京極堂，和田慈行他——為什麼要說謊？”
“說謊？”
“他說他不知道夜坐的是不是常信和尚吧？其實他應該知道的才對。”
“哦。”京極堂發出冷淡的聲音。
“他——慈行和尚一定是真的不知道，他……”說到這裡，他沉默了。
在一旁伸長手腳的復木津突然爬起來，坐到我旁邊。京極堂就像平常一樣揚起單邊眉毛，看也不看我地說：“我又被明石老師斥責了。”
“怎麼？你又被罵啦？”
“嗯，他說功夫拙劣就別接大案子。處理的對象太困難，不是我能夠勝任的，害他看得膽戰心驚不已。”
注一：語出《碧岩錄》：“粱武帝問達摩大師：‘如何是聖諦第一義？’摩云：‘廓然無聖。’帝曰：‘對朕者誰？’摩云：‘不識。”’廓然指的是大悟的境界，無凡聖之區別。故稱廓然無聖。
我仰望柏樹。
已經沒有可以落下的積雪了，景觀變得寬闊許多了嘛——我心想。
今川與久遠寺老人在大廳里。
正中央擺了棋盤，但他們似乎並沒有在對弈。我向松宮與飯窪點頭致意後，前往大廳。
“噢噢，關口，老人家還真是不能逞強哪，腳跟腰都吱咯發顫啦。今川倒是還生龍活虎的。”
今川看我，略微笑了一下。我現在已經稍稍能夠看出這個喜怒哀樂難以捉摸的男子的細微表情了。
“呃……該說什麼好呢，今川先生。”
“請叫我待古庵就好，大家都這麼叫的。”
“哦。”
今川露出令人不明所以的笑容。
“啊……我覺得我又失去了一個女兒啊。”久遠寺老人若無其事地說出沉重的話，“我說啊，我想要在東京重新開業哪。”
“真的嗎？”
“真的，總不能永遠賴在這裡不走吧。”
老翁縮起下巴，身體後傾，這是他的習慣。
“中禪寺他好像也筋疲力盡了，他不要緊吧？”
“哦，不要緊的。”
他應該不要緊的。
“這樣啊，真是堅強哪。像復木津，還把你給背下山來，真是太了不起了。”
“復木津嗎……？”
把我背下山的是復木津。
“關口先生又欠下人情了。”今川說。
忽地，我想起身在富士見屋的妻子。
我莫名地感到懷念，卻想不到見面時該說些什麼。每當發生這類事件，我就對妻子感到虧欠。
兩天後，我們恢復了自由之身。
我與京極堂伴同敦子和復木津回到富士見屋。
富士見屋的小熊老爺子一看到我們就說：“噢，幸好你們平安無事。”
他似乎從派出所警官那裡聽到了一些風聲。
房間裡，鳥口拄著拐杖與妻子們正等著我們。鳥口一看見京極堂，便擺出奇怪的姿勢道歉說：“明明有我跟著，實在是面目全非，不對，應該是太沒面子了。我深深地反省了。”
“真是的，作為懲罰，今後不許再叫我師傅了。”
“唔，這太嚴厲了。”
鳥口還是一樣，滿嘴輕浮，他一點都沒學乖。我總覺得無法正視妻子的臉，也沒好好出聲招呼，默默地遞出外套。
“哎呀，鬍子至少也該剃一下嘛。”妻子說。
京極堂的夫人默默地為我們沏茶。
然而京極堂依舊沉默寡言，也不喝茶，就這樣前往那座倉庫。
真是個冷漠的人。
——那座倉庫。
惟一留存的幻想的殘骸，是那件事發生於此世的證明。那座倉庫當中……
——那本書怎麼了呢？約摸三個小時後，京極堂回來了。
朋友露出一臉極為神清氣爽的表情。
復木津橫躺著，踢了一下京極堂的腳。
我問道：“京極堂，那座倉庫里的那個……”
“哦，我說過了，不行了。”
還是老樣子，當場回答。
“不行的意思是……”
“哦，只有人口附近的沒事，裡面的全都不行了。竟然能夠咬成那種地步，慘不忍睹。”
“咬？什麼意思？”
“就像字面上說的，就是咬。裡面變成老鼠的巢穴了，而且還不是普通的老鼠，是海狸鼠。[注]
註：海狸鼠也稱河狸鼠、狸獺、沼狸等，為一種大型嚙齒類動物。原產於南關，其毛皮為皮草來源，肉質鮮莢，被大量引進世界各國。居於水邊，善泳。
“海狸鼠？那種取毛皮用的大老鼠嗎？”
“是啊。普通只出現在濕地，不過或許倉庫裡面與地下相連吧。裡面很溫暖，適合居住，結果就大量繁殖了。因為我們進入倉庫里，它們大舉逃了出去。聽說因為這樣，搞得鄰近一帶怨聲載道。笹原先生說他會負起責任加以驅除，結果他也大虧了一筆哪。”
原來大老鼠真的存在。
“那這裡的老鼠，還有仙石樓的老鼠都是嗎？”
“是啊。”
“什麼是海狸鼠？”鳥口問道。
敦子回答：“是戰前就開始進口的大老鼠，最近似乎也有野生化的，大約有這麼大。”
“唔，那還真是大。”
“哎呀，真是恐怖。”京極堂夫人皺起眉頭。
“你看果然有吧，小鳥！”復木津躺著，卻高高在上地說。
“裡面跑出一大堆小老鼠，而書本則玉石混淆地全部化做一堆紙屑，無法復原了。那些老鼠，在我不在時鬧得天翻地覆。他們似乎費盡千辛萬苦，想要從紙屑裡頭找出還算完整的書籍，結果卻還是落得一場空。”
“那《禪宗秘法記》呢？”
“應該是有，不過也成了紙屑。”京極堂說。
——結果什麼都沒了。
接著京極堂走到窗邊。
“廓然無聖[注一]，這樣就好了吧。”他叮囑似的說道。
我走到他身旁，一同望向窗外。
令人難以相信的安靜，聽得見河水潺潺聲。
《十牛圖》的……”京極堂說道，“那《十牛圖》的最後兩張，我想一定是被仁秀和尚給丟掉了吧。一想到他是以什麼樣的心情看著人酈垂手那張圖，就……”
人鄘垂手——據說那是悟後人世普渡眾生之圖。聽說布袋在中國就是彌勒菩薩，那麼它的出現，將會是五十六億七千萬年之後[注二]。即使是漫長到令人無法想像的時間，如果等待就一定會來臨的話，也能夠繼續等下去吧，只是……
我遙想那已經消失的寺院。
“對了，京極堂，和田慈行他——為什麼要說謊？”
“說謊？”
“他說他不知道夜坐的是不是常信和尚吧？其實他應該知道的才對。”
“哦。”京極堂發出冷淡的聲音。
“他——慈行和尚一定是真的不知道，他……”說到這裡，他沉默了。
在一旁伸長手腳的復木津突然爬起來，坐到我旁邊。京極堂就像平常一樣揚起單邊眉毛，看也不看我地說：“我又被明石老師斥責了。”
“怎麼？你又被罵啦？”
“嗯，他說功夫拙劣就別接大案子。處理的對象太困難，不是我能夠勝任的，害他看得膽戰心驚不已。”
注一：語出《碧岩錄》：“粱武帝問達摩大師：‘如何是聖諦第一義？’摩云：‘廓然無聖。’帝曰：‘對朕者誰？’摩云：‘不識。”’廓然指的是大悟的境界，無凡聖之區別。故稱廓然無聖。