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①《聖經·以賽亞書》，第51章，第1節。——譯者
十九 既然我已經提到北歐人，我願意從您祖父的統治期間摘引一件軼事來說明他們對信教和領洗是多麼輕視。正象雄武善戰的大衛王死後的情況那樣：為他堅強的手所制服的鄰近各族，在一個長時期里，向他秉性和平的兒子所羅門獻納貢賦，這支可怕的北歐人也復如此。他們仍然忠順地向路易獻納他們曾因畏怖而向他父親最莊嚴的查理皇帝獻納過的那種貢賦。有一次，最虔誠的路易皇帝垂憐他們的使臣，詢問他們是否願意接受基督教；當他們回答說他們隨時隨地在任何事情上都會欣然從命時，他命令以上帝的名義向他們施行洗禮。關於上帝，學識最淵博的奧古斯丁曾經說道：“如果三位一體不存在的話，那末真理也就不會有這種說法：‘去教導眾人，以聖父、聖子和聖靈的名義為他們施行洗禮。’”宮廷貴族把他們就象孩子一般地收養過來，他們每個人從皇帝寢宮那裡得到一件白色長袍，從他們教父那裡得到一整套法蘭克裝束，包括貴重的袍服、軍器和其他裝飾品。
這種事情時常舉行，他們年復一年，越來越多，並不是為了基督的緣故，而是為了世俗的利益。他們不再作為使節，而是作為忠心耿耿的封臣疾馳而來，在復活節前夕趕到，聽候皇帝的意旨。恰巧有一次，他們來了五十個人。皇帝問他們是否願意領洗，在他們作了懺悔之後，他吩咐立刻給他們施灑聖水。由於麻布長衫準備得不夠數，他命令把襯衫剪開，然後再縫成大衫的式樣。其中的一件立即披在一個年紀較大的人的肩上，他把長衫周身細看了片刻之後，暴怒填膺，對皇帝說：“我在這裡經歷這種洗澡的事已經有二十次了，我從前穿的都是純白的精美衣衫，象這樣的麻袋布只該給鄉下佬，而不該給戰士穿。要不是因為你們拿走了我自己的衣服而又沒給我新的，我害怕赤身露體的話，我馬上就要丟掉你們的大衫，同樣也丟掉你們的基督。”
咳！基督的敵人是怎樣地輕蔑基督的使徒的那些話啊：“你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。”①還有：“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼？”②或者是那段專門針對藐視信仰，褻瀆聖禮的人的話：“因為他們把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。”③啊，但願這只是異教徒的特殊情況，而不會存在於那些以基督的名義相稱呼的人們之間！
①《聖經·加拉太書》，第3章，第27節。——譯者
②《聖經·羅馬書》，第6章，第3節。——譯者
③《聖經·希伯來書》，第6章，第6節。——譯者
二十 現在我必須敘述一個關於頭一位路易的美德的故事，然後再回過頭來敘述查理。那位最溫和的路易皇帝擺脫了外敵的侵擾後，就傾其全力於宗教活動，|Qī|shu|ωang|例如祈禱、慈善事業、司法訴訟的聽審和公正判決。他的才能和經驗使他對後一種事務非常熟練。有一天，當一個被大家公認是道地的亞希多弗④的人來到他那裡打算行騙的時候，他雖然內心稍有激動，卻以親切的態度和溫和的語調對他作了如下的回答。他說：“最聰明的安塞爾姆，如果許可我這樣說的話，我就大膽地說你已經離開了正軌。”從那天起，那位公認的先知的聲譽在全世界人的心目中就化為烏有了。
④《聖經》中亞希多弗是大衛的謀士，善於謀劃，後來背叛大衛。見《撒母耳記下》，第15—17章。——譯者
二十一 此外，最仁慈的路易是這等熱心於慈善事業，因之他不但喜歡讓旁人當著他的面做好事，而且喜歡由他親手來做。甚至在外出的時候，他也要對那些涉及窮人的案件的審理工作作出特殊的安排。他從他們那伙人中間選出一個體力不佳但勇氣卻顯然超越同伴的人，命令他裁判他們所犯的罪行，監督被盜竊財產的歸還，受傷害的賠償，以及重罪案件中的切斷肢體、斬首和絞架上陳屍示眾等刑罰。這個人設置了公爵、郡尉、百夫長等名義及其代理人選，幹練地完成了任務。
另外，這位把對基督的崇拜體現於關懷所有窮人的最仁慈的皇帝，從來不厭煩於把食物和衣服贈給他們，特別是在基督解脫肉體，準備為自己換上不朽之身的那天，他更是這樣做。在那一天，他照例對每一個服務宮庭和供職朝廷的人贈送禮品。他總是命令龐大帝國的各個地區送來許多腰帶、護腿和珍貴的袍服，以便賜給某些貴族；品秩較低的人可以獲得各種顏色的弗里西亞出產的披氅；他的馬夫、廚子和廚房用人根據他們的需要得到麻布和毛呢的衣服以及刀子等物。等到就象《使徒行傳》所說的那樣，沒有人再缺乏什麼東西①的時候，到處就都是一片感激的心情。這些衣衫襤褸的窮人此時已是衣冠齊楚，他們把聲音提得高入雲霄，高呼：“上帝保祐神聖的路易。”這種呼聲響徹阿亨所有寬闊的庭院和較窄的門戶（拉丁人通常稱之為門道），所有能夠來到皇帝身邊的騎士都來吻他的腳；那些不能前來的，就在皇帝前往教堂的途中，遙遙參拜。其中有一次，一個傻瓜詼諧地說：“路易多幸福啊！您在一日之間能夠給這麼多的人衣穿。基督在上，我想除了阿托②以外，這一天在歐洲再也沒有一個比您還能使更多的人有衣服穿的了。”當皇帝問他阿托怎麼可能使更多的人有衣服穿時，這位詼諧家深以引起皇帝的注意而高興，咧著嘴笑著說：“他今天分發了一大批新衣服。”皇帝在面孔上帶著儘可能愉悅的表情，認為這話本身只是一個無知的笑話而已，就懷著虔敬的誠心進入教堂；他在這裡表現得如此虔誠，好象是我們的救主耶穌基督本人就在他肉眼之前似的。
十九 既然我已經提到北歐人，我願意從您祖父的統治期間摘引一件軼事來說明他們對信教和領洗是多麼輕視。正象雄武善戰的大衛王死後的情況那樣：為他堅強的手所制服的鄰近各族，在一個長時期里，向他秉性和平的兒子所羅門獻納貢賦，這支可怕的北歐人也復如此。他們仍然忠順地向路易獻納他們曾因畏怖而向他父親最莊嚴的查理皇帝獻納過的那種貢賦。有一次，最虔誠的路易皇帝垂憐他們的使臣，詢問他們是否願意接受基督教；當他們回答說他們隨時隨地在任何事情上都會欣然從命時，他命令以上帝的名義向他們施行洗禮。關於上帝，學識最淵博的奧古斯丁曾經說道：“如果三位一體不存在的話，那末真理也就不會有這種說法：‘去教導眾人，以聖父、聖子和聖靈的名義為他們施行洗禮。’”宮廷貴族把他們就象孩子一般地收養過來，他們每個人從皇帝寢宮那裡得到一件白色長袍，從他們教父那裡得到一整套法蘭克裝束，包括貴重的袍服、軍器和其他裝飾品。
這種事情時常舉行，他們年復一年，越來越多，並不是為了基督的緣故，而是為了世俗的利益。他們不再作為使節，而是作為忠心耿耿的封臣疾馳而來，在復活節前夕趕到，聽候皇帝的意旨。恰巧有一次，他們來了五十個人。皇帝問他們是否願意領洗，在他們作了懺悔之後，他吩咐立刻給他們施灑聖水。由於麻布長衫準備得不夠數，他命令把襯衫剪開，然後再縫成大衫的式樣。其中的一件立即披在一個年紀較大的人的肩上，他把長衫周身細看了片刻之後，暴怒填膺，對皇帝說：“我在這裡經歷這種洗澡的事已經有二十次了，我從前穿的都是純白的精美衣衫，象這樣的麻袋布只該給鄉下佬，而不該給戰士穿。要不是因為你們拿走了我自己的衣服而又沒給我新的，我害怕赤身露體的話，我馬上就要丟掉你們的大衫，同樣也丟掉你們的基督。”
咳！基督的敵人是怎樣地輕蔑基督的使徒的那些話啊：“你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。”①還有：“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼？”②或者是那段專門針對藐視信仰，褻瀆聖禮的人的話：“因為他們把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。”③啊，但願這只是異教徒的特殊情況，而不會存在於那些以基督的名義相稱呼的人們之間！
①《聖經·加拉太書》，第3章，第27節。——譯者
②《聖經·羅馬書》，第6章，第3節。——譯者
③《聖經·希伯來書》，第6章，第6節。——譯者
二十 現在我必須敘述一個關於頭一位路易的美德的故事，然後再回過頭來敘述查理。那位最溫和的路易皇帝擺脫了外敵的侵擾後，就傾其全力於宗教活動，|Qī|shu|ωang|例如祈禱、慈善事業、司法訴訟的聽審和公正判決。他的才能和經驗使他對後一種事務非常熟練。有一天，當一個被大家公認是道地的亞希多弗④的人來到他那裡打算行騙的時候，他雖然內心稍有激動，卻以親切的態度和溫和的語調對他作了如下的回答。他說：“最聰明的安塞爾姆，如果許可我這樣說的話，我就大膽地說你已經離開了正軌。”從那天起，那位公認的先知的聲譽在全世界人的心目中就化為烏有了。
④《聖經》中亞希多弗是大衛的謀士，善於謀劃，後來背叛大衛。見《撒母耳記下》，第15—17章。——譯者
二十一 此外，最仁慈的路易是這等熱心於慈善事業，因之他不但喜歡讓旁人當著他的面做好事，而且喜歡由他親手來做。甚至在外出的時候，他也要對那些涉及窮人的案件的審理工作作出特殊的安排。他從他們那伙人中間選出一個體力不佳但勇氣卻顯然超越同伴的人，命令他裁判他們所犯的罪行，監督被盜竊財產的歸還，受傷害的賠償，以及重罪案件中的切斷肢體、斬首和絞架上陳屍示眾等刑罰。這個人設置了公爵、郡尉、百夫長等名義及其代理人選，幹練地完成了任務。
另外，這位把對基督的崇拜體現於關懷所有窮人的最仁慈的皇帝，從來不厭煩於把食物和衣服贈給他們，特別是在基督解脫肉體，準備為自己換上不朽之身的那天，他更是這樣做。在那一天，他照例對每一個服務宮庭和供職朝廷的人贈送禮品。他總是命令龐大帝國的各個地區送來許多腰帶、護腿和珍貴的袍服，以便賜給某些貴族；品秩較低的人可以獲得各種顏色的弗里西亞出產的披氅；他的馬夫、廚子和廚房用人根據他們的需要得到麻布和毛呢的衣服以及刀子等物。等到就象《使徒行傳》所說的那樣，沒有人再缺乏什麼東西①的時候，到處就都是一片感激的心情。這些衣衫襤褸的窮人此時已是衣冠齊楚，他們把聲音提得高入雲霄，高呼：“上帝保祐神聖的路易。”這種呼聲響徹阿亨所有寬闊的庭院和較窄的門戶（拉丁人通常稱之為門道），所有能夠來到皇帝身邊的騎士都來吻他的腳；那些不能前來的，就在皇帝前往教堂的途中，遙遙參拜。其中有一次，一個傻瓜詼諧地說：“路易多幸福啊！您在一日之間能夠給這麼多的人衣穿。基督在上，我想除了阿托②以外，這一天在歐洲再也沒有一個比您還能使更多的人有衣服穿的了。”當皇帝問他阿托怎麼可能使更多的人有衣服穿時，這位詼諧家深以引起皇帝的注意而高興，咧著嘴笑著說：“他今天分發了一大批新衣服。”皇帝在面孔上帶著儘可能愉悅的表情，認為這話本身只是一個無知的笑話而已，就懷著虔敬的誠心進入教堂；他在這裡表現得如此虔誠，好象是我們的救主耶穌基督本人就在他肉眼之前似的。