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3月28日，盼望中的電報終於來了。李宗仁電稱：“百川兄：和平使節定於月杪飛平，黨國大事，諸待我公前來商決，敬請迅速命駕，如需飛機，請即電示，以便迎迓。”閻錫山頓時轉怒為喜。次日，也就是3月29日下午，山西的高級軍政官員都接到通知，前往太原綏靖公署內的閻公館參加緊急會議。一反多日來萎靡不振，焦躁煩悶的狀態，閻錫山穿戴齊整，恢復了他一貫的穩重謙和，客氣地請大家入座。讓秘書長念了李宗仁的電報後，平和地問：“大家有什麼意見？”眾人心裡明白，嘴上自然不好說什麼，只能說些敷衍的話。閻錫山最後表態說：“這次到南京，大概會多住幾天，三天五天，十天八天，未必能回來，最低限度要等北平和談的結果。不過你們放心，太原一旦吃緊，一定在二十四小時之內回來。”接著他宣布了離開期間由梁化之等五人負責的決定。不讓大家送行，只有梁化之和五姑娘相伴，匆匆忙忙到汾河西畔臨時修起的一個小機場，帶了八、九個隨從，登上飛機，在解放軍隆隆炮聲中，急匆匆灰溜溜向著南京飛去，從此離開了他經營38年之久的山西。
閻錫山一離太原，山西的軍政集團便進入分崩離析狀態。
北平的和平商談沒有成功的希望，太原的緊張形勢也就沒有緩解的跡象。身在南京的閻錫山四處活動，尋求國民黨中央的支持；同時通過與太原梁化之的專線聯繫，不停地給他們鼓氣，開出一張張空頭支票，宣稱中央答應派兵增援，美國的陳納德飛虎隊也即將飛往太原助戰等等，要他們堅守到底。而離開山西後，閻錫山也像賈寶玉丟失了項上的玉一樣，失魂落魄，心神難安。他曾經乞求陳納德用飛機送他回去，但太原的機場，包括他離開時用以起飛的臨時機場，都已在解放軍大炮的控制範圍之內，他想回也回不去了。在太原時想離開，離開之後又想回去。閻錫山感受到了窮途末路的窘迫，又體會到了走投無路的絕望。不管他口頭還說著什麼樣冠冕堂皇的話，遙望太原，他只能是百感交集地喟然長嘆。
短命院長 無可奈何花盡落
連日炮聲如雷，震耳欲聾，炮火似雨，駭魄驚心。屋外煙焰瀰漫，一片火海；室內昏黑死寂，萬念俱灰。大勢已去，巷戰不支。徐端赴難，敦厚殉城。軍民千萬，浴血街頭，同仁五百，成仁火中。妹雖女流，死志已決。目睹玉碎，豈敢瓦全？生既未能挽國家狂瀾於萬一，死後當遵命屍首不與共匪共見。臨電依依，不盡所言。今生已矣，一別永訣。來生再見，願非虛幻。妹今發電之刻尚在人間，大哥閱電之時，已成隔世。前樓火起，後山崩頹。死在眉睫，心轉平安。嗟呼，果上蒼之有召耶？痛哉，抑列祖之矜憫耶？
閻錫山在上海讀到這份絕命電，淚流滿面，悲痛莫名。閻慧卿，即閻錫山的五妹子，又稱“五姑娘”，在閻錫山的晚年曾是身邊一個特殊人物。她是閻錫山的叔父五個女兒中的老五，比閻錫山小27歲。閻錫山擔任山西都督後，她才在家鄉念了幾年小學，後又到太原上過一段時間學，未從事過什麼職業，基本上是一個家庭婦女。其第一個丈夫是日本留學生，病逝後，又嫁給梁延式，梁是清華畢業，也曾留學日本。但這個丈夫對他並無感情，直言宣稱“一個人要在事業上有點作為，沒靠山不行，我們是政治夫妻。”因此，“五姑娘”在家庭生活中是很不幸的。這也許是她把全部精力投入到照看大哥生活起居中的原因。“五姑娘”雖然是個家庭婦女，但為人精明，工於心計，善於察言觀色，因此，得到閻錫山的喜歡和寵愛。後來就成為照顧閻錫山日常生活的親人。抗戰時期，閻錫山在克難坡生活不太規律，常常在吃飯時思考問題，有時因思慮影響食慾，有時又因一時高興不免食多傷身。醫護人員便對他的飲食進行監視，設計出定量，既不讓多吃，也不讓少吃。但派侍從監視，常遭閻的訓斥謾罵；由夫人親自監視，仍然無法控制。於是，就請“五姑娘”出馬。“五姑娘”每到閻錫山吃飯時，就坐在炕桌前，自己並不吃，專門生法兒讓閻錫山進食。看到他不思飲食，就拿筷子嘗嘗，說多麼多麼好吃，同時講些開心的笑話，讓閻錫山能夠從鬱悶中解脫出來，正常用餐；而有時又見他吃得太多，便輕言細語地勸說少吃一些，勸不住，就率性將碗奪過來，命令副官將飯菜立即端走。閻錫山也只好聽由她的擺布。她還經常下廚，親自動手做些家鄉飯，讓閻錫山吃得高興痛快。此後的長時間裡，“五姑娘”每餐必監，監必認真，閻錫山的健康得益甚大。抗戰之後，閻的姨太太因心臟病突發猝然去世，“五姑娘”就擔負起了照看閻錫山日常生活的責任。除監視飲食外，每到閻錫山睡覺時，她還要親自為其捶背、掖被，直到閻錫山安然入睡，她才與侍衛長退出臥室。
正因為閻錫山與“五姑娘”有著如此特別親近的關係，在太原的軍政高官們都曾經通過觀察“五姑娘”的動向，猜測閻錫山的行動。當他離開太原時，曾一再表示，雖然三、五天，八、九天回不來，但一旦太原緊急，就會馬上回來，並特意將“五姑娘”留下。這使不少人以為，“五姑娘”既然沒走，他還會回來的。將一個並不懂政治的至親的堂妹，留在炮火連天的絕境，用以安定人心，閻錫山的算盤打得不可謂不精明。但“五姑娘”如此悲慘地死去，也喚起了他的一份親情。面對那份文謅謅的電報，想到“五姑娘”到死也還得胡裡胡塗充當一回工具，他該是什麼感想呢？
閻錫山一離太原，山西的軍政集團便進入分崩離析狀態。
北平的和平商談沒有成功的希望，太原的緊張形勢也就沒有緩解的跡象。身在南京的閻錫山四處活動，尋求國民黨中央的支持；同時通過與太原梁化之的專線聯繫，不停地給他們鼓氣，開出一張張空頭支票，宣稱中央答應派兵增援，美國的陳納德飛虎隊也即將飛往太原助戰等等，要他們堅守到底。而離開山西後，閻錫山也像賈寶玉丟失了項上的玉一樣，失魂落魄，心神難安。他曾經乞求陳納德用飛機送他回去，但太原的機場，包括他離開時用以起飛的臨時機場，都已在解放軍大炮的控制範圍之內，他想回也回不去了。在太原時想離開，離開之後又想回去。閻錫山感受到了窮途末路的窘迫，又體會到了走投無路的絕望。不管他口頭還說著什麼樣冠冕堂皇的話，遙望太原，他只能是百感交集地喟然長嘆。
短命院長 無可奈何花盡落
連日炮聲如雷，震耳欲聾，炮火似雨，駭魄驚心。屋外煙焰瀰漫，一片火海；室內昏黑死寂，萬念俱灰。大勢已去，巷戰不支。徐端赴難，敦厚殉城。軍民千萬，浴血街頭，同仁五百，成仁火中。妹雖女流，死志已決。目睹玉碎，豈敢瓦全？生既未能挽國家狂瀾於萬一，死後當遵命屍首不與共匪共見。臨電依依，不盡所言。今生已矣，一別永訣。來生再見，願非虛幻。妹今發電之刻尚在人間，大哥閱電之時，已成隔世。前樓火起，後山崩頹。死在眉睫，心轉平安。嗟呼，果上蒼之有召耶？痛哉，抑列祖之矜憫耶？
閻錫山在上海讀到這份絕命電，淚流滿面，悲痛莫名。閻慧卿，即閻錫山的五妹子，又稱“五姑娘”，在閻錫山的晚年曾是身邊一個特殊人物。她是閻錫山的叔父五個女兒中的老五，比閻錫山小27歲。閻錫山擔任山西都督後，她才在家鄉念了幾年小學，後又到太原上過一段時間學，未從事過什麼職業，基本上是一個家庭婦女。其第一個丈夫是日本留學生，病逝後，又嫁給梁延式，梁是清華畢業，也曾留學日本。但這個丈夫對他並無感情，直言宣稱“一個人要在事業上有點作為，沒靠山不行，我們是政治夫妻。”因此，“五姑娘”在家庭生活中是很不幸的。這也許是她把全部精力投入到照看大哥生活起居中的原因。“五姑娘”雖然是個家庭婦女，但為人精明，工於心計，善於察言觀色，因此，得到閻錫山的喜歡和寵愛。後來就成為照顧閻錫山日常生活的親人。抗戰時期，閻錫山在克難坡生活不太規律，常常在吃飯時思考問題，有時因思慮影響食慾，有時又因一時高興不免食多傷身。醫護人員便對他的飲食進行監視，設計出定量，既不讓多吃，也不讓少吃。但派侍從監視，常遭閻的訓斥謾罵；由夫人親自監視，仍然無法控制。於是，就請“五姑娘”出馬。“五姑娘”每到閻錫山吃飯時，就坐在炕桌前，自己並不吃，專門生法兒讓閻錫山進食。看到他不思飲食，就拿筷子嘗嘗，說多麼多麼好吃，同時講些開心的笑話，讓閻錫山能夠從鬱悶中解脫出來，正常用餐；而有時又見他吃得太多，便輕言細語地勸說少吃一些，勸不住，就率性將碗奪過來，命令副官將飯菜立即端走。閻錫山也只好聽由她的擺布。她還經常下廚，親自動手做些家鄉飯，讓閻錫山吃得高興痛快。此後的長時間裡，“五姑娘”每餐必監，監必認真，閻錫山的健康得益甚大。抗戰之後，閻的姨太太因心臟病突發猝然去世，“五姑娘”就擔負起了照看閻錫山日常生活的責任。除監視飲食外，每到閻錫山睡覺時，她還要親自為其捶背、掖被，直到閻錫山安然入睡，她才與侍衛長退出臥室。
正因為閻錫山與“五姑娘”有著如此特別親近的關係，在太原的軍政高官們都曾經通過觀察“五姑娘”的動向，猜測閻錫山的行動。當他離開太原時，曾一再表示，雖然三、五天，八、九天回不來，但一旦太原緊急，就會馬上回來，並特意將“五姑娘”留下。這使不少人以為，“五姑娘”既然沒走，他還會回來的。將一個並不懂政治的至親的堂妹，留在炮火連天的絕境，用以安定人心，閻錫山的算盤打得不可謂不精明。但“五姑娘”如此悲慘地死去，也喚起了他的一份親情。面對那份文謅謅的電報，想到“五姑娘”到死也還得胡裡胡塗充當一回工具，他該是什麼感想呢？