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第54節：額駙策凌(3)
噶爾丹策零深知，在喀爾喀四部中哲布尊丹巴活佛是精神上的領袖，策凌則是軍事上的支撐，要摧毀喀爾喀四部首先要集中力量打擊這兩個被僧俗所公認的領袖。在噶爾丹策零的策劃下，準噶爾軍突然偷襲哲布尊丹巴活佛的牧地，試圖劫持喀爾喀的宗教領袖，但清政府已經把哲布尊丹巴活佛轉移到多倫諾爾。偷襲者又移軍塔密爾，劫掠策凌的一妾、二子，並掠走馬匹及牲畜上萬。準噶爾軍隊甚至為成功劫掠策凌的牧地而舉行酒會，進行慶祝。
親人的被俘及財產的損失，反而激起額駙不共戴天的仇恨。他在得悉牧地被掠後，日夜兼程，終於在夜間追上飽掠酣寢的准軍，並發起猛烈的攻擊。並無戒備的准軍，無心戀戰，倉皇逃竄，策凌窮追不捨，兩天之內接戰十餘次。且戰且退的小策零敦多布在逃至額爾德尼召（漢譯光顯寺）後，試圖利用背靠杭愛山山麓、前有鄂爾坤河阻隔的有利地勢，背水一戰。
追至額爾德尼召的策凌，則兵分兩路，一路隔鄂爾坤河與准軍對峙，擺出佯攻的架勢；另一路卻在夜色的掩護下抄小路繞到山後攀登山路，從背後逼近准軍營地，攻其不備。酣睡中的準噶爾士兵來不及著甲備鞍，倉促迎戰，在腹背受敵的情況下，被殲萬餘，小策零敦多布率領殘兵敗將沿河西竄。雍正一得到額爾德尼召之戰的捷報，立即賜號策凌為「超勇親王」（蒙古人亦稱其為徹辰王、徹辰汗，徹辰在蒙語中是聰慧之意），並賜其宗室成員佩帶的「黃帶子」，且令其擔任喀爾喀四部的盟長——喀爾喀大札薩克，負責四部兵馬。作為額駙，策凌所立的功績、所得到的爵位與榮譽都是空前的。
策凌打出了威風，打出了士氣，也徹底粉碎了噶爾丹策零吞併喀爾喀四部的痴心妄想，為北部及西北部邊疆地區贏得了和平安定的局面。正如策凌的護衛脫克渾在慶功酒宴上所歌：「朔風高，天馬號，追兵夜至天驕逃。雪山旁，黑河道，狹途殺賊如殺草。安得北斗為長弓，射隕欃槍入酒盅。」據《爾雅?釋天》中解釋：「欃（chán）槍」指彗星，按照當時人的觀念：出現彗星就會有戰亂。把彗星射下落入酒杯喝掉的歌詞，生動地反映出喀爾喀人民對結束戰亂的迫切心情。
元氣大傷的噶爾丹策零終於接受同喀爾喀協定遊牧地界限的建議，由策凌代表喀爾喀四部同準噶爾的代表進行談判。在談判中，策凌堅持以阿爾泰山為界，把軍事上的勝利用條約的形式加以確定。準噶爾代表哈柳見策凌不肯讓步，便以所俘獲的策凌兩個兒子相要挾，策凌則明確表示：「公主所出，乃為予子，他子無與也。即準噶爾送還，予也不以為子，當奏聞誅之。」這種「顧惜大義」的態度，使得哈柳及其幕後的噶爾丹策零無隙可乘。
歷經幾年的談判後，漠北與漠西的牧界終於在乾隆三年（1738）確定。伴隨著牧界的劃定以及噶爾丹策零在乾隆十年（1745）的去世，準噶爾與喀爾喀之間半個多世紀的戰爭狀態終於劃上了一個句號，誠如時人詩云：「草瘠草肥占歲事，雁回雁去記年華。牛羊繒絮相酬酢，中外於今正一家。」
合葬北京
在六公主去世後，六額駙的母親在京師住了30年，一直受到清政府無微不至的關照。老人已經習慣了北京的生活，而且特別喜歡康熙當年賜給的宅第。但到乾隆五年（1740），六額駙之母年過八旬，六額駙又要駐紮喀爾喀難得侍奉，乾隆遂下令在塔密爾仿照額駙在京府邸建造住宅，以便把老人送到額駙身邊奉養。
策凌在乾隆十五年（1750）去世，在六公主去世後，策凌度過了40年漫長歲月，他是用40年的時間去回味不到4年的婚姻。在他駐防漠北時就曾向雍正奏道「願於身歿後，仍歸京師，合葬大公主園寢」；而在策凌去世後，其長子成袞札布再次奏請，把父親歸葬京師與公主合葬，並得到乾隆的批准。乾隆把「襄」的諡號賜給了姑父策凌，而且按照宗室親王的喪儀來為超勇親王、固倫額駙辦理喪葬。在御賜碑文中，乾隆充分讚揚了策凌的豐功偉績，諸如「賦才勇毅，秉性忠勤」、「荷兩朝之寵遇，建一代之壯猷」、「揚威武於絕塞，淨埽欃槍」、「望重長城，閫外（原意：城郭之外，引申為任職軍務）金湯之衛」。此外，乾隆還下詔：令策凌配享太廟，入祀賢良祠。誠所謂「存，效馳騁之力；歿，邀俎豆之馨（隆重祭祀）」，「尤備於哀榮」，「以宣揚國憲，獎勵臣勞」。 在御賜入賢良祠祭文中，乾隆再次對策凌「績著邊陲」、「執干戈以衛社稷」進行褒獎：「定邊左副將軍、固倫額駙、和碩超勇親王策凌，秉性朴誠，賦質沉毅，貴為懿戚，兩朝之寵遇彌隆；勇冠諸藩，一代之鴻猷克壯，圖丹青於麟閣；倚重長城，靖烽燧於龍庭；威行絕塞」，「緬屏翰之遺模」。用時下的話來說：定邊左副將軍、固倫額駙、和碩超勇親王策凌，天性淳樸誠懇，天賦深沉剛毅，身為皇親國戚，得到康熙、雍正兩朝愈來愈多的信任與重用；策凌作戰勇敢為諸藩王之首，是位以謀略建立豐功偉績的人物，並在功臣閣上留下畫像；策凌是朝廷倚重的長城，熄滅了在準噶爾汗的龍庭上所點燃的戰火；策凌的威望抵達最遠的邊塞，永遠緬懷國家重臣所遺留的風範、榜樣。
第54節：額駙策凌(3)
噶爾丹策零深知，在喀爾喀四部中哲布尊丹巴活佛是精神上的領袖，策凌則是軍事上的支撐，要摧毀喀爾喀四部首先要集中力量打擊這兩個被僧俗所公認的領袖。在噶爾丹策零的策劃下，準噶爾軍突然偷襲哲布尊丹巴活佛的牧地，試圖劫持喀爾喀的宗教領袖，但清政府已經把哲布尊丹巴活佛轉移到多倫諾爾。偷襲者又移軍塔密爾，劫掠策凌的一妾、二子，並掠走馬匹及牲畜上萬。準噶爾軍隊甚至為成功劫掠策凌的牧地而舉行酒會，進行慶祝。
親人的被俘及財產的損失，反而激起額駙不共戴天的仇恨。他在得悉牧地被掠後，日夜兼程，終於在夜間追上飽掠酣寢的准軍，並發起猛烈的攻擊。並無戒備的准軍，無心戀戰，倉皇逃竄，策凌窮追不捨，兩天之內接戰十餘次。且戰且退的小策零敦多布在逃至額爾德尼召（漢譯光顯寺）後，試圖利用背靠杭愛山山麓、前有鄂爾坤河阻隔的有利地勢，背水一戰。
追至額爾德尼召的策凌，則兵分兩路，一路隔鄂爾坤河與准軍對峙，擺出佯攻的架勢；另一路卻在夜色的掩護下抄小路繞到山後攀登山路，從背後逼近准軍營地，攻其不備。酣睡中的準噶爾士兵來不及著甲備鞍，倉促迎戰，在腹背受敵的情況下，被殲萬餘，小策零敦多布率領殘兵敗將沿河西竄。雍正一得到額爾德尼召之戰的捷報，立即賜號策凌為「超勇親王」（蒙古人亦稱其為徹辰王、徹辰汗，徹辰在蒙語中是聰慧之意），並賜其宗室成員佩帶的「黃帶子」，且令其擔任喀爾喀四部的盟長——喀爾喀大札薩克，負責四部兵馬。作為額駙，策凌所立的功績、所得到的爵位與榮譽都是空前的。
策凌打出了威風，打出了士氣，也徹底粉碎了噶爾丹策零吞併喀爾喀四部的痴心妄想，為北部及西北部邊疆地區贏得了和平安定的局面。正如策凌的護衛脫克渾在慶功酒宴上所歌：「朔風高，天馬號，追兵夜至天驕逃。雪山旁，黑河道，狹途殺賊如殺草。安得北斗為長弓，射隕欃槍入酒盅。」據《爾雅?釋天》中解釋：「欃（chán）槍」指彗星，按照當時人的觀念：出現彗星就會有戰亂。把彗星射下落入酒杯喝掉的歌詞，生動地反映出喀爾喀人民對結束戰亂的迫切心情。
元氣大傷的噶爾丹策零終於接受同喀爾喀協定遊牧地界限的建議，由策凌代表喀爾喀四部同準噶爾的代表進行談判。在談判中，策凌堅持以阿爾泰山為界，把軍事上的勝利用條約的形式加以確定。準噶爾代表哈柳見策凌不肯讓步，便以所俘獲的策凌兩個兒子相要挾，策凌則明確表示：「公主所出，乃為予子，他子無與也。即準噶爾送還，予也不以為子，當奏聞誅之。」這種「顧惜大義」的態度，使得哈柳及其幕後的噶爾丹策零無隙可乘。
歷經幾年的談判後，漠北與漠西的牧界終於在乾隆三年（1738）確定。伴隨著牧界的劃定以及噶爾丹策零在乾隆十年（1745）的去世，準噶爾與喀爾喀之間半個多世紀的戰爭狀態終於劃上了一個句號，誠如時人詩云：「草瘠草肥占歲事，雁回雁去記年華。牛羊繒絮相酬酢，中外於今正一家。」
合葬北京
在六公主去世後，六額駙的母親在京師住了30年，一直受到清政府無微不至的關照。老人已經習慣了北京的生活，而且特別喜歡康熙當年賜給的宅第。但到乾隆五年（1740），六額駙之母年過八旬，六額駙又要駐紮喀爾喀難得侍奉，乾隆遂下令在塔密爾仿照額駙在京府邸建造住宅，以便把老人送到額駙身邊奉養。
策凌在乾隆十五年（1750）去世，在六公主去世後，策凌度過了40年漫長歲月，他是用40年的時間去回味不到4年的婚姻。在他駐防漠北時就曾向雍正奏道「願於身歿後，仍歸京師，合葬大公主園寢」；而在策凌去世後，其長子成袞札布再次奏請，把父親歸葬京師與公主合葬，並得到乾隆的批准。乾隆把「襄」的諡號賜給了姑父策凌，而且按照宗室親王的喪儀來為超勇親王、固倫額駙辦理喪葬。在御賜碑文中，乾隆充分讚揚了策凌的豐功偉績，諸如「賦才勇毅，秉性忠勤」、「荷兩朝之寵遇，建一代之壯猷」、「揚威武於絕塞，淨埽欃槍」、「望重長城，閫外（原意：城郭之外，引申為任職軍務）金湯之衛」。此外，乾隆還下詔：令策凌配享太廟，入祀賢良祠。誠所謂「存，效馳騁之力；歿，邀俎豆之馨（隆重祭祀）」，「尤備於哀榮」，「以宣揚國憲，獎勵臣勞」。 在御賜入賢良祠祭文中，乾隆再次對策凌「績著邊陲」、「執干戈以衛社稷」進行褒獎：「定邊左副將軍、固倫額駙、和碩超勇親王策凌，秉性朴誠，賦質沉毅，貴為懿戚，兩朝之寵遇彌隆；勇冠諸藩，一代之鴻猷克壯，圖丹青於麟閣；倚重長城，靖烽燧於龍庭；威行絕塞」，「緬屏翰之遺模」。用時下的話來說：定邊左副將軍、固倫額駙、和碩超勇親王策凌，天性淳樸誠懇，天賦深沉剛毅，身為皇親國戚，得到康熙、雍正兩朝愈來愈多的信任與重用；策凌作戰勇敢為諸藩王之首，是位以謀略建立豐功偉績的人物，並在功臣閣上留下畫像；策凌是朝廷倚重的長城，熄滅了在準噶爾汗的龍庭上所點燃的戰火；策凌的威望抵達最遠的邊塞，永遠緬懷國家重臣所遺留的風範、榜樣。