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顧烈搖頭笑笑：「公事上，寡人放心得很，不需要囑咐你什麼。」
祝北河疑惑了，難道自己私事上有什麼讓陛下不放心的？
然後聽顧烈繼續道：「昭兒也大了，他傾慕祝家小姐心善雅才的名聲，不知祝大哥，願不願和寡人結個親家。」
這一聲「祝大哥」，可是有二十多年沒聽過了。祝北河心中是前塵往事紛至沓來，滿腦子往昔與少主並肩征戰的崢嶸場面，舊時熱血激盪。
但事關寶貝女兒，祝北河再激動，都還是按捺了下來：「陛下待小女青眼，臣本不該推辭，只是這婚姻大事非同小可，臣這個女兒嬌生慣養，先天身弱，不知是否是太子良配啊！」
祝北河對太子沒哪裡不滿意，顧昭的性情能力都是萬里挑一，作為太子，群臣日日盯著，都找不出什麼疏漏差池。在他們幾個老臣看來，顧昭行事風格像極了顧烈，是十分萬分的好。
同樣，也正是因為顧昭貴為太子，祝北河心疼女兒，女兒若成了太子妃，縱然再榮華富貴，那也是一進宮門深似海。
可女兒畢竟不可能不嫁人了，顧昭這樣優秀的青年男子，打著燈籠都難找，女兒以後日子過得如何，到底還是要看夫婿的性情人品。就算是日後被指摘祝家高攀，為了女兒的幸福，祝北河也不可能為了清名一口回絕。
所以，祝北河的意思，是有顧慮，但不是不能考慮。
既然有心考慮，那就問題不大。
顧烈對自家太子的優秀程度還是很有自信的，就算祝北河有心低嫁，有個顧昭擺在這裡，顧烈還真不信祝北河能看上別家的歪瓜裂棗。
所以顧烈也不急，只是笑道：「良不良配，還得看他們自己，兒孫自有兒孫福，寡人不摻合。改日，寡人讓顧昭登門拜訪，讓他自己到你面前說去，祝大哥你親自掌掌眼，若是看不上他，也沒什麼。」
他這話有意說得家常，而且給了不強行賜婚的意思，祝北河心中安定下來，也確實想看看太子是個什麼意思，於是把當年軍中說笑的勁頭拿出來，笑著應道：「陛下太謙，太子上門，臣自然是好生接待，絕不刁難他。」
君臣二人都笑了。
笑罷，還是得做正事，祝北河回了大理寺，牧廉、刑部尚書都在那等著了。
祝北河對兩位多年同僚一拱手：「事關重大，陛下等著咱們查出個結果，話不多說，咱們查吧。」
*
這案子查起來，說複雜，也沒有多複雜，說不複雜，恐怕大理寺平白多出的這些訪客都不答應。
吏部尚書陳棎，是蜀州出的人才，在朝堂上算是單打獨鬥，正因為單打獨鬥，所以養出了滿腹八面玲瓏的手腕。而八面玲瓏，也就意味著兩頭吃、兩頭不靠，到頭來誰的勢力都不算。
為他求情的人，少之又少，大多是蜀州出身的底層官員，他們不相信陳棎真的有心瀆職，為同鄉之誼，站出來給陳棎說話。
吏部右侍郎左成嵐，他是左家人，還一直以溫文爾雅的形象示人，為他求情的可就多得多。
就連狄其野，都收到了左朗的親筆信。
只不過，左朗畢竟還是那個耿直的左朗，他的信，直白地說了自己是被家裡逼著寫的，要是左成嵐真違了國法，那該怎麼辦就怎麼辦，請師父不必掛心。
淮南道道台袁斐，他苦心鑽營了這麼久，到頭來為他說話的，還是當年讀書時的幾位同窗，但都是未入官場的人，說話沒什麼份量。
雪上加霜的是，淮南當地的僧侶，是打著給袁斐、「善心娘娘」翻案的招牌鬧的事。
這些僧侶鬧的事，還不是小打小鬧，簡直聳人聽聞。
話得從那位打死人的大夫人，最愛去的石頭廟說起。
據說淮南當地曾有一位得道高僧，在石上坐化，後世為了紀念他，就地蓋了間石頭廟。昔日傳說以遠，聽上去清心修佛的石頭廟，早已經是金光閃閃，香火盛隆，其中捐香火捐金佛捐得最大手筆的，就是這位大夫人。
石頭廟中的僧侶，大都是投奔而來。其中一位，最會逗香客開心的，法號叫做海通，以前是種田的莊稼漢，自說是受佛法感化，帶著全副家當，進石頭廟剃度當了和尚。
這個海通，按照道理，石頭廟是不該收的，他學的佛法不正，心底戾氣極重，自認是佛祖親傳弟子，嚮往的是稱王稱霸，最好是能學成神通，將往昔看不起自己的人都踩在腳底，全然與慈悲佛法相悖。
可石頭廟的廟祝見錢眼開，收下了這麼個混沌魔頭。
入了石頭廟，天天吃齋念佛，也許該悔悟向善，可海通和尚卻越發著迷於神說誌異，將一切導人向善的佛法，都按照自己的心意去曲解。
海通暗地裡破了許多戒律，甚至拿他自己的那一套去招攬信徒，他天生善於鑑別那些心性惡劣之徒，也善於蠱惑那些飽受冷落的邊緣者，故而百試百靈，其中最虔誠的，就是這位大夫人。
大夫人為了海通花錢如流水，石頭廟自然對他們的事不聞不問。
到大夫人打死無辜新婦的醜事敗露，石頭廟才發覺養出了禍患，登時翻臉，要把海通逐出石頭廟。
海通卻哈哈大笑，張狂道：「這就是我海通的大業之機！」
他帶領平日裡將他奉若神明的信眾們，大張旗鼓地要往京城去，編造了一通官府迫害袁斐、迫害「善心娘娘」、迫害佛法的故事，沿途向百姓傳播。
祝北河疑惑了，難道自己私事上有什麼讓陛下不放心的？
然後聽顧烈繼續道：「昭兒也大了，他傾慕祝家小姐心善雅才的名聲，不知祝大哥，願不願和寡人結個親家。」
這一聲「祝大哥」，可是有二十多年沒聽過了。祝北河心中是前塵往事紛至沓來，滿腦子往昔與少主並肩征戰的崢嶸場面，舊時熱血激盪。
但事關寶貝女兒，祝北河再激動，都還是按捺了下來：「陛下待小女青眼，臣本不該推辭，只是這婚姻大事非同小可，臣這個女兒嬌生慣養，先天身弱，不知是否是太子良配啊！」
祝北河對太子沒哪裡不滿意，顧昭的性情能力都是萬里挑一，作為太子，群臣日日盯著，都找不出什麼疏漏差池。在他們幾個老臣看來，顧昭行事風格像極了顧烈，是十分萬分的好。
同樣，也正是因為顧昭貴為太子，祝北河心疼女兒，女兒若成了太子妃，縱然再榮華富貴，那也是一進宮門深似海。
可女兒畢竟不可能不嫁人了，顧昭這樣優秀的青年男子，打著燈籠都難找，女兒以後日子過得如何，到底還是要看夫婿的性情人品。就算是日後被指摘祝家高攀，為了女兒的幸福，祝北河也不可能為了清名一口回絕。
所以，祝北河的意思，是有顧慮，但不是不能考慮。
既然有心考慮，那就問題不大。
顧烈對自家太子的優秀程度還是很有自信的，就算祝北河有心低嫁，有個顧昭擺在這裡，顧烈還真不信祝北河能看上別家的歪瓜裂棗。
所以顧烈也不急，只是笑道：「良不良配，還得看他們自己，兒孫自有兒孫福，寡人不摻合。改日，寡人讓顧昭登門拜訪，讓他自己到你面前說去，祝大哥你親自掌掌眼，若是看不上他，也沒什麼。」
他這話有意說得家常，而且給了不強行賜婚的意思，祝北河心中安定下來，也確實想看看太子是個什麼意思，於是把當年軍中說笑的勁頭拿出來，笑著應道：「陛下太謙，太子上門，臣自然是好生接待，絕不刁難他。」
君臣二人都笑了。
笑罷，還是得做正事，祝北河回了大理寺，牧廉、刑部尚書都在那等著了。
祝北河對兩位多年同僚一拱手：「事關重大，陛下等著咱們查出個結果，話不多說，咱們查吧。」
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這案子查起來，說複雜，也沒有多複雜，說不複雜，恐怕大理寺平白多出的這些訪客都不答應。
吏部尚書陳棎，是蜀州出的人才，在朝堂上算是單打獨鬥，正因為單打獨鬥，所以養出了滿腹八面玲瓏的手腕。而八面玲瓏，也就意味著兩頭吃、兩頭不靠，到頭來誰的勢力都不算。
為他求情的人，少之又少，大多是蜀州出身的底層官員，他們不相信陳棎真的有心瀆職，為同鄉之誼，站出來給陳棎說話。
吏部右侍郎左成嵐，他是左家人，還一直以溫文爾雅的形象示人，為他求情的可就多得多。
就連狄其野，都收到了左朗的親筆信。
只不過，左朗畢竟還是那個耿直的左朗，他的信，直白地說了自己是被家裡逼著寫的，要是左成嵐真違了國法，那該怎麼辦就怎麼辦，請師父不必掛心。
淮南道道台袁斐，他苦心鑽營了這麼久，到頭來為他說話的，還是當年讀書時的幾位同窗，但都是未入官場的人，說話沒什麼份量。
雪上加霜的是，淮南當地的僧侶，是打著給袁斐、「善心娘娘」翻案的招牌鬧的事。
這些僧侶鬧的事，還不是小打小鬧，簡直聳人聽聞。
話得從那位打死人的大夫人，最愛去的石頭廟說起。
據說淮南當地曾有一位得道高僧，在石上坐化，後世為了紀念他，就地蓋了間石頭廟。昔日傳說以遠，聽上去清心修佛的石頭廟，早已經是金光閃閃，香火盛隆，其中捐香火捐金佛捐得最大手筆的，就是這位大夫人。
石頭廟中的僧侶，大都是投奔而來。其中一位，最會逗香客開心的，法號叫做海通，以前是種田的莊稼漢，自說是受佛法感化，帶著全副家當，進石頭廟剃度當了和尚。
這個海通，按照道理，石頭廟是不該收的，他學的佛法不正，心底戾氣極重，自認是佛祖親傳弟子，嚮往的是稱王稱霸，最好是能學成神通，將往昔看不起自己的人都踩在腳底，全然與慈悲佛法相悖。
可石頭廟的廟祝見錢眼開，收下了這麼個混沌魔頭。
入了石頭廟，天天吃齋念佛，也許該悔悟向善，可海通和尚卻越發著迷於神說誌異，將一切導人向善的佛法，都按照自己的心意去曲解。
海通暗地裡破了許多戒律，甚至拿他自己的那一套去招攬信徒，他天生善於鑑別那些心性惡劣之徒，也善於蠱惑那些飽受冷落的邊緣者，故而百試百靈，其中最虔誠的，就是這位大夫人。
大夫人為了海通花錢如流水，石頭廟自然對他們的事不聞不問。
到大夫人打死無辜新婦的醜事敗露，石頭廟才發覺養出了禍患，登時翻臉，要把海通逐出石頭廟。
海通卻哈哈大笑，張狂道：「這就是我海通的大業之機！」
他帶領平日裡將他奉若神明的信眾們，大張旗鼓地要往京城去，編造了一通官府迫害袁斐、迫害「善心娘娘」、迫害佛法的故事，沿途向百姓傳播。