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女王微微俯身，靠近了羅德里大主教。
過了片刻，她重新靠回椅背上：「提前祝您成功。」
彩繪玻璃窗透過來的光琉璃夢幻，銀髮的女王坐在光里，像一尊低垂著眼注視人間的神像。
羅德里大主教伸以很輕的力道握住了她的手腕。
「因為我們就生活在這樣的時代里，陛下。」
他低聲說，
就像她屬於「阿黛爾」的部分逐漸消失，蛻變為半神般的純粹君主一樣，他全盤否定了自己的信仰後，一點一點地又親手塑起了新的脊樑。羅德里大主教垂著眼，注視她的手——支撐他毀滅舊我塑造新我的，是她。
是那個雨夜的彷徨質問。
一開始只是在黑暗中溺亡的人死死地握住的一束光，後來看著那束光在長夜裡堅韌不可磨滅，就如同看另一個永不倒下的友伴。到最後，雖然清楚地知道，他們追尋的事物分錯在兩條不同的道路上，一個在這邊，一個在那邊，但凝視那一束光也已經成為了習慣。
他走在無神的道路上，卻在靈魂深處，為她立起天藍與金黃的祭壇。
她成為他永恆而沉默的信仰。
第130章 地獄之門
「關於西烏勒人您怎麼看？」
「真正的指揮官應該是阿瑟親王。」羅德里大主教說, 展開了一張地圖，「他們擁有的火器不少，但真正在兩軍交戰中使用的卻不多, 但他們對於城牆防禦工事的弱點非常清楚。阿瑟親王的手下有一個人叫做『佩雷斯克』——一個徹頭徹底的惡棍，因為犯下盜竊罪和背叛城邦罪被流放過，但此人同時是優秀得罕見的軍事工程師。他曾負責從羅納城到梅爾戴森城堡一帶的城堡修築工事，而且很有可能擁有一部分羅納城的圖紙。」
「有一部分西烏勒人帶著戰利品先返回草原了，剩餘的主要軍隊現在集中在羅納地區。」
「看起來並不在乎攻打下的城市。」女王的視線從地圖上標註出來的，被攻下的地點一一掠過。
「就這點而言，西烏勒的確臭名昭著。」羅德里大主教回答，「他們一貫被稱為『文明肢解者』。」
戰爭劫掠是種常態, 幾乎每個國家都有這種現象。
絕大部分人很難在戰爭中立下軍功平步青雲, 而軍餉——能夠不拖欠就得謝天謝地了。既然如此，國王和將軍們又要拿什麼來吸引人們投身軍隊呢？那就只剩下劫掠了。在戰後，勝利者總會將城市以及周邊的農村洗劫一空, 這也是通過戰爭發財的一個重要途徑。野蠻血腥，但現實。
就在這種背景下，西烏勒人在戰爭中一貫實行的政策, 依舊讓人覺得毛骨悚然難以接受。
他們不僅掠奪財富也屠殺居民，在將一地搜刮一空之後, 往往還會付之一炬。他們將死人的頭顱斬下，插在長毛和旗杆上，作為戰利品和榮耀標誌。如果實行了屠城，他們還會將死人的衣服剝下, 將屍體堆成城牆，以示威懾。
他們是徹頭徹底的破壞者，以最原始和野蠻的方式肢解文明。
這也註定了他們並不在乎攻打下來的城市。
西烏勒人從不留下兵力占領城市, 因此軍隊在數量上和士氣上能夠始終保持一個較高的水平。在得到足夠的財富之後，他們就會像來時一樣迅速地退去。
此外，西烏勒人都是異教徒，對教堂和修道院毫無敬意。普通的戰爭中，根據教堂中不可流血的習俗，雙方一定程度都不會對教堂內的神職人員和逃進教堂中尋求庇護的普通人痛下殺手。然而異教徒根本沒有這種忌諱——恰恰相反，教堂和修道院因它們的富裕，往往更經常成為西烏勒人的劫掠目標。
因此，聖城的樞機們才會在西烏勒人正式發起進攻後，被嚇得魂飛魄散，不顧一切地也要提前逃跑。
——一旦聖城被攻陷，他們絕對會成為西烏勒人首要的搶劫和殺戮對象。
不過顯然，這些尊貴的樞機們根本就沒有想過他們逃走後，被拋棄留下的普通人該有多絕望。
又或者，他們不是沒想過，而是根本就不在乎。
「既然他們是這麼地不願意留在聖城，」女王冷峭地說，「就一輩子待在阿卡納吧。」
…………………………
樞機們當然想過被丟下的平民和普通修士。
畢竟，這些人可是幫他們拖延了異教徒的步伐。這些人的犧牲是榮光的，他們會因此得到救贖的。這難道還不夠嗎？要知道平時一個沒有什麼積蓄的人要想在死後升入天國，根本就買不到足夠的贖罪券，而那樣他可是要墜入煉獄裡去的啊！
更何況，在離開聖城前，他們也不是什麼都沒做。
「你們是想下地獄嗎？」貝爾納德主教聲色俱厲地恐嚇看守的修士，「誰給你們的權力限制樞機們的行動？你們會被判處絕罰！」
負責看守樞機團的修士們都穿著黑法衣，冷峻漠然。
「聽起來還不錯，」一名修士毫不客氣地把貝爾納德主教推了個踉蹌，重重關上門，「要知道之前我們可是得上火刑架的。」
貝爾納德主教臉色微微變了，意識到這些看守者全是之前被稱為「異端」的貝扎爾達派成員。
他難堪地返回軟禁室，在心裡痛罵聖特勒夫斯二世都死了，還要留下爛攤子。
——他倒是忘了，在逮捕「異端」的時候，他可謂是態度積極。特別是在搜索異端的財產的時候，而聖特勒夫斯二世根本就沒有下令沒收異端和他們家人的財產。
過了片刻，她重新靠回椅背上：「提前祝您成功。」
彩繪玻璃窗透過來的光琉璃夢幻，銀髮的女王坐在光里，像一尊低垂著眼注視人間的神像。
羅德里大主教伸以很輕的力道握住了她的手腕。
「因為我們就生活在這樣的時代里，陛下。」
他低聲說，
就像她屬於「阿黛爾」的部分逐漸消失，蛻變為半神般的純粹君主一樣，他全盤否定了自己的信仰後，一點一點地又親手塑起了新的脊樑。羅德里大主教垂著眼，注視她的手——支撐他毀滅舊我塑造新我的，是她。
是那個雨夜的彷徨質問。
一開始只是在黑暗中溺亡的人死死地握住的一束光，後來看著那束光在長夜裡堅韌不可磨滅，就如同看另一個永不倒下的友伴。到最後，雖然清楚地知道，他們追尋的事物分錯在兩條不同的道路上，一個在這邊，一個在那邊，但凝視那一束光也已經成為了習慣。
他走在無神的道路上，卻在靈魂深處，為她立起天藍與金黃的祭壇。
她成為他永恆而沉默的信仰。
第130章 地獄之門
「關於西烏勒人您怎麼看？」
「真正的指揮官應該是阿瑟親王。」羅德里大主教說, 展開了一張地圖，「他們擁有的火器不少，但真正在兩軍交戰中使用的卻不多, 但他們對於城牆防禦工事的弱點非常清楚。阿瑟親王的手下有一個人叫做『佩雷斯克』——一個徹頭徹底的惡棍，因為犯下盜竊罪和背叛城邦罪被流放過，但此人同時是優秀得罕見的軍事工程師。他曾負責從羅納城到梅爾戴森城堡一帶的城堡修築工事，而且很有可能擁有一部分羅納城的圖紙。」
「有一部分西烏勒人帶著戰利品先返回草原了，剩餘的主要軍隊現在集中在羅納地區。」
「看起來並不在乎攻打下的城市。」女王的視線從地圖上標註出來的，被攻下的地點一一掠過。
「就這點而言，西烏勒的確臭名昭著。」羅德里大主教回答，「他們一貫被稱為『文明肢解者』。」
戰爭劫掠是種常態, 幾乎每個國家都有這種現象。
絕大部分人很難在戰爭中立下軍功平步青雲, 而軍餉——能夠不拖欠就得謝天謝地了。既然如此，國王和將軍們又要拿什麼來吸引人們投身軍隊呢？那就只剩下劫掠了。在戰後，勝利者總會將城市以及周邊的農村洗劫一空, 這也是通過戰爭發財的一個重要途徑。野蠻血腥，但現實。
就在這種背景下，西烏勒人在戰爭中一貫實行的政策, 依舊讓人覺得毛骨悚然難以接受。
他們不僅掠奪財富也屠殺居民，在將一地搜刮一空之後, 往往還會付之一炬。他們將死人的頭顱斬下，插在長毛和旗杆上，作為戰利品和榮耀標誌。如果實行了屠城，他們還會將死人的衣服剝下, 將屍體堆成城牆，以示威懾。
他們是徹頭徹底的破壞者，以最原始和野蠻的方式肢解文明。
這也註定了他們並不在乎攻打下來的城市。
西烏勒人從不留下兵力占領城市, 因此軍隊在數量上和士氣上能夠始終保持一個較高的水平。在得到足夠的財富之後，他們就會像來時一樣迅速地退去。
此外，西烏勒人都是異教徒，對教堂和修道院毫無敬意。普通的戰爭中，根據教堂中不可流血的習俗，雙方一定程度都不會對教堂內的神職人員和逃進教堂中尋求庇護的普通人痛下殺手。然而異教徒根本沒有這種忌諱——恰恰相反，教堂和修道院因它們的富裕，往往更經常成為西烏勒人的劫掠目標。
因此，聖城的樞機們才會在西烏勒人正式發起進攻後，被嚇得魂飛魄散，不顧一切地也要提前逃跑。
——一旦聖城被攻陷，他們絕對會成為西烏勒人首要的搶劫和殺戮對象。
不過顯然，這些尊貴的樞機們根本就沒有想過他們逃走後，被拋棄留下的普通人該有多絕望。
又或者，他們不是沒想過，而是根本就不在乎。
「既然他們是這麼地不願意留在聖城，」女王冷峭地說，「就一輩子待在阿卡納吧。」
…………………………
樞機們當然想過被丟下的平民和普通修士。
畢竟，這些人可是幫他們拖延了異教徒的步伐。這些人的犧牲是榮光的，他們會因此得到救贖的。這難道還不夠嗎？要知道平時一個沒有什麼積蓄的人要想在死後升入天國，根本就買不到足夠的贖罪券，而那樣他可是要墜入煉獄裡去的啊！
更何況，在離開聖城前，他們也不是什麼都沒做。
「你們是想下地獄嗎？」貝爾納德主教聲色俱厲地恐嚇看守的修士，「誰給你們的權力限制樞機們的行動？你們會被判處絕罰！」
負責看守樞機團的修士們都穿著黑法衣，冷峻漠然。
「聽起來還不錯，」一名修士毫不客氣地把貝爾納德主教推了個踉蹌，重重關上門，「要知道之前我們可是得上火刑架的。」
貝爾納德主教臉色微微變了，意識到這些看守者全是之前被稱為「異端」的貝扎爾達派成員。
他難堪地返回軟禁室，在心裡痛罵聖特勒夫斯二世都死了，還要留下爛攤子。
——他倒是忘了，在逮捕「異端」的時候，他可謂是態度積極。特別是在搜索異端的財產的時候，而聖特勒夫斯二世根本就沒有下令沒收異端和他們家人的財產。