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而燕帖木兒在經歷了一系列血戰之後，好不容易將文宗的皇位扶穩，現在又來了一個皇帝，心中的疑慮是不言自明的。身為朝廷首席重臣，他偏要親自前來獻玉璽，也是有著試探明宗心意的目的。
然而，明宗的表現看似非常得體，卻還是讓他產生了疑慮。
因為，在文宗封給自己的眾多官位中，明宗什麼都保留了，偏偏漏掉了一個最重要的職務“知樞密院事”。
這可是掌握兵權的職位，失去了槍桿子，其他的榮寵還能保留多久？！
在謝過明宗的賞賜之後，燕帖木兒做了進一步試探，上奏道：“陛下君臨萬方，國家大事所系者，中書省、樞密院、御史台而已，宜擇人居之。”——陛下你可能忘了我原來就是知樞密院事，我再提醒一下。
可明宗並沒有理會燕帖木兒的提醒，在“然其言”後，下令“以武宗舊人哈八兒禿為中書平章政事，前中書平章政事伯帖木兒知樞密院事，常侍孛羅為御史大夫。甲午，立行樞密院，命昭武王、知樞密院事火沙領行樞密院事，賽帖木兒、買奴並同知行樞密院事。”
明宗順杆爬，一舉將自己的近臣安插進中書省、御史台和樞密院。而燕帖木兒讓被排除在兵權之外。
燕帖木兒已經試探出來，這位明宗皇帝一旦坐穩了皇位，對自己一定沒有好處：第一，他對自己很有戒心，拿掉兵權便是明證；第二，他和文宗不同，有著自己的藩邸舊臣，這些人必定要隨著他一起進入權力核心，自己拼來的權力早晚要被他們分享甚至奪走。
而緊接著，明宗的兩次訓示，更給了燕帖木兒心中重重的一擊。
就在談話當天，明宗設宴款待燕帖木兒，宴席上對新任命的御史台大臣孛羅言道：“太祖皇帝嘗訓敕臣下云：‘美色、名馬，人皆悅之，然方寸一有繫纍，即能壞名敗德。’卿等居風紀之司，亦嘗念及此乎？世祖初立御史台，首命塔察兒、奔帖傑兒二人協司其政。天下國家，譬猶一人之身，中書則右手也，樞密則左手也。左右手有病，治之以良醫，省、院闕失，不以御史台治之可乎？凡諸王、百司，違法越禮，一聽舉劾。風紀重則貪墨懼，猶斧斤重則入木深，其勢然也。朕有闕失，卿亦以聞，朕不爾責也。” ——你們要知道，朕做了皇帝，可要整頓朝綱，加強監察力度，無論是誰，地位多高，都要規規矩矩做官，老老實實做人。
這番話與其是說給孛羅，不如是再說給燕帖木兒聽：你功勞雖大，也是臣子，權力可是要受制約的，決不能染指最高權力。
過了兩天，明宗又命孛羅向燕帖木兒、伯答沙、火沙、哈八兒禿、八即剌等傳旨：“世祖皇帝立中書省、樞密院、御史台及百司庶府，共治天下，大小職掌，已有定製。世祖命廷臣集律令章程，以為萬世法。成宗以來，列聖相承，罔不恪遵成憲。朕今居太祖、世祖所居之位，凡省、院、台、百司庶政，詢謀僉同，摽譯所奏，以告於朕。軍務機密，樞密院當即以聞，毋以夙夜為間而稽留之。其他事務，果有所言，必先中書、院、台，其下百司及紘御之臣，毋得隔越陳請。宜宣諭諸司，咸俾聞知。儻違朕意，必罰無赦。” ——政府各個部門要各司其職，決不能互相參合，政府行政，要按規矩層層流轉，最後由朕定奪。
燕帖木兒這下可徹底失望了。自己在文宗那裡，不但“都督府，以統左、右欽察、龍翊三衛，哈剌魯東路蒙古二萬戶府，東路蒙古元帥府，而以燕鐵木兒兼統之”，而且兼任中書右丞相、知樞密院事、御史大夫 ，所謂軍政、行政、監察、衛戍等等大權於一身，是貨真價實的一人之下萬人之上。而到了明宗這裡，自己只能是個謹小慎微、按部就班的“上班族”，這真是讓人情何以堪！
豁出身家性命要換取的，不就是權力嗎？不就是想拼得蛋糕的最大一塊嗎？可被明宗這麼一搞，自己和在泰定帝時根本沒什麼區別，反倒便宜了毫無功勞的明宗身邊的近侍舊臣們，豈不是為他人做嫁衣裳嗎？！
無論怎麼堂皇，推翻泰定帝一系，殺了天順帝算是犯上。已經做過一次，何不能再做一次？
燕帖木兒看著一臉正色的明宗，心中已經暗藏殺機。
【正文】
八月二日，兄弟二人在熱烈友好的氛圍中見面了，“明宗宴帝（指文宗）及諸王、大臣於行殿”，可以想見，在酒席宴上，闊別多年的兄弟難免要各訴起流離之苦，也要展望一下日後一同治理國家的宏偉藍圖。
在兄弟見面的同時，文宗和燕帖木兒也見面了，這對患難君臣會說些什麼呢？
史無明載，只能推測。無疑，燕帖木兒一定會向文宗說起明宗的種種不是。說起爭位之艱難而又拱手讓出的種種不甘，也許會有“竊為陛下不值”的言語。而文宗恐怕也會對燕帖木兒大訴起自己的後悔與無奈。
君臣一定都會有這樣的判斷：讓明宗坐穩皇位，我們的前景堪憂。
這樣的判斷自然會有這樣的決定：用現有的榮華富貴，去交換一個莫測的未來。如果可以選擇，為什麼要換？
即使文宗有所不忍，但面對燕帖木兒時，他是沒有多少拒絕的資本的。畢竟他不僅僅代表個人，而是一個龐大的集團勢力。他是這些人一手擁立起來的，他沒有實力也沒有勇氣要求他們心甘情願的將到手的富貴拱手讓人。何況，他自己也並非麼這麼想過，只不過是需要有人來推他一把。
然而，明宗的表現看似非常得體，卻還是讓他產生了疑慮。
因為，在文宗封給自己的眾多官位中，明宗什麼都保留了，偏偏漏掉了一個最重要的職務“知樞密院事”。
這可是掌握兵權的職位，失去了槍桿子，其他的榮寵還能保留多久？！
在謝過明宗的賞賜之後，燕帖木兒做了進一步試探，上奏道：“陛下君臨萬方，國家大事所系者，中書省、樞密院、御史台而已，宜擇人居之。”——陛下你可能忘了我原來就是知樞密院事，我再提醒一下。
可明宗並沒有理會燕帖木兒的提醒，在“然其言”後，下令“以武宗舊人哈八兒禿為中書平章政事，前中書平章政事伯帖木兒知樞密院事，常侍孛羅為御史大夫。甲午，立行樞密院，命昭武王、知樞密院事火沙領行樞密院事，賽帖木兒、買奴並同知行樞密院事。”
明宗順杆爬，一舉將自己的近臣安插進中書省、御史台和樞密院。而燕帖木兒讓被排除在兵權之外。
燕帖木兒已經試探出來，這位明宗皇帝一旦坐穩了皇位，對自己一定沒有好處：第一，他對自己很有戒心，拿掉兵權便是明證；第二，他和文宗不同，有著自己的藩邸舊臣，這些人必定要隨著他一起進入權力核心，自己拼來的權力早晚要被他們分享甚至奪走。
而緊接著，明宗的兩次訓示，更給了燕帖木兒心中重重的一擊。
就在談話當天，明宗設宴款待燕帖木兒，宴席上對新任命的御史台大臣孛羅言道：“太祖皇帝嘗訓敕臣下云：‘美色、名馬，人皆悅之，然方寸一有繫纍，即能壞名敗德。’卿等居風紀之司，亦嘗念及此乎？世祖初立御史台，首命塔察兒、奔帖傑兒二人協司其政。天下國家，譬猶一人之身，中書則右手也，樞密則左手也。左右手有病，治之以良醫，省、院闕失，不以御史台治之可乎？凡諸王、百司，違法越禮，一聽舉劾。風紀重則貪墨懼，猶斧斤重則入木深，其勢然也。朕有闕失，卿亦以聞，朕不爾責也。” ——你們要知道，朕做了皇帝，可要整頓朝綱，加強監察力度，無論是誰，地位多高，都要規規矩矩做官，老老實實做人。
這番話與其是說給孛羅，不如是再說給燕帖木兒聽：你功勞雖大，也是臣子，權力可是要受制約的，決不能染指最高權力。
過了兩天，明宗又命孛羅向燕帖木兒、伯答沙、火沙、哈八兒禿、八即剌等傳旨：“世祖皇帝立中書省、樞密院、御史台及百司庶府，共治天下，大小職掌，已有定製。世祖命廷臣集律令章程，以為萬世法。成宗以來，列聖相承，罔不恪遵成憲。朕今居太祖、世祖所居之位，凡省、院、台、百司庶政，詢謀僉同，摽譯所奏，以告於朕。軍務機密，樞密院當即以聞，毋以夙夜為間而稽留之。其他事務，果有所言，必先中書、院、台，其下百司及紘御之臣，毋得隔越陳請。宜宣諭諸司，咸俾聞知。儻違朕意，必罰無赦。” ——政府各個部門要各司其職，決不能互相參合，政府行政，要按規矩層層流轉，最後由朕定奪。
燕帖木兒這下可徹底失望了。自己在文宗那裡，不但“都督府，以統左、右欽察、龍翊三衛，哈剌魯東路蒙古二萬戶府，東路蒙古元帥府，而以燕鐵木兒兼統之”，而且兼任中書右丞相、知樞密院事、御史大夫 ，所謂軍政、行政、監察、衛戍等等大權於一身，是貨真價實的一人之下萬人之上。而到了明宗這裡，自己只能是個謹小慎微、按部就班的“上班族”，這真是讓人情何以堪！
豁出身家性命要換取的，不就是權力嗎？不就是想拼得蛋糕的最大一塊嗎？可被明宗這麼一搞，自己和在泰定帝時根本沒什麼區別，反倒便宜了毫無功勞的明宗身邊的近侍舊臣們，豈不是為他人做嫁衣裳嗎？！
無論怎麼堂皇，推翻泰定帝一系，殺了天順帝算是犯上。已經做過一次，何不能再做一次？
燕帖木兒看著一臉正色的明宗，心中已經暗藏殺機。
【正文】
八月二日，兄弟二人在熱烈友好的氛圍中見面了，“明宗宴帝（指文宗）及諸王、大臣於行殿”，可以想見，在酒席宴上，闊別多年的兄弟難免要各訴起流離之苦，也要展望一下日後一同治理國家的宏偉藍圖。
在兄弟見面的同時，文宗和燕帖木兒也見面了，這對患難君臣會說些什麼呢？
史無明載，只能推測。無疑，燕帖木兒一定會向文宗說起明宗的種種不是。說起爭位之艱難而又拱手讓出的種種不甘，也許會有“竊為陛下不值”的言語。而文宗恐怕也會對燕帖木兒大訴起自己的後悔與無奈。
君臣一定都會有這樣的判斷：讓明宗坐穩皇位，我們的前景堪憂。
這樣的判斷自然會有這樣的決定：用現有的榮華富貴，去交換一個莫測的未來。如果可以選擇，為什麼要換？
即使文宗有所不忍，但面對燕帖木兒時，他是沒有多少拒絕的資本的。畢竟他不僅僅代表個人，而是一個龐大的集團勢力。他是這些人一手擁立起來的，他沒有實力也沒有勇氣要求他們心甘情願的將到手的富貴拱手讓人。何況，他自己也並非麼這麼想過，只不過是需要有人來推他一把。