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洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽兒女惜顏色，行逢落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池台文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
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第48節：劉希夷，死於版權糾紛(5)
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
然而，在若干年後編纂的《全唐詩》里，宋之問有一首叫做《有所思》的詩，其內容與劉希夷這首《代悲白頭翁》有驚人的相似，只是宋之問把劉希夷的那句"洛陽女兒惜顏色"改成了"幽閨女兒惜顏色"，其餘的一盡相同。
這究竟是怎麼回事？
把著作權讓給我，好嗎
你相信詩讖麼？
讖語是一種詛咒，是一種帶有惡毒性質的預測。詩讖，顧名思義，就是詩句中包含了帶有詛咒性的讖語，或是給了讀者一個明顯的暗示，而這個暗示則是不好的，帶有不祥的色彩。這好像是一種迷信，但卻是令人感傷。
這裡還不得不提一下《紅樓夢》。在第二十二回--聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語--這回中，賈元春來省大觀園，讓各姊妹制燈謎，賈母讓賈政猜來與她聽。賈政不敢怠慢，就下去一個個的猜來，當猜到寶釵制的燈謎的時候，謎面是四句詩："有眼無珠腹中空，荷花山水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛雖濃不到冬。"賈政看完後，心內暗自思忖："寶釵小小的年紀作此等言語，更覺不祥，看來皆非福之輩。想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只是垂頭沉思。"
可見詩中含讖對人的精神打擊是很大的。你可以說它是沒有科學依據的，但人的感情和精神卻不是簡單的用科學一次就可以涵蓋的。人有的時候更相信感性。
初唐的時候，"四傑"中有一個叫做盧照鄰的詩人。他曾做詩曰：浮香繞曲岸，圓影覆華池，常恐秋風早，飄零君不知。後來因人生失意，無意留戀，自投潁水而死，正如詩中所說的那樣。可謂一語成讖。
還有一個最著名的例子。唐朝最著名的女詩人薛濤，她八九歲的時候就能做詩了，而且詩思才情頗高。他的父親引以為豪。有一天，他的父親想考一考薛濤的才能，就指著庭院裡的大梧桐，隨口吟出一句：庭中一古桐，聳干入雲中。讓薛濤接下句湊成一首詩。薛濤不假思索，脫口而出：枝迎南北鳥，葉送往來風。她的父親聽後揪然久已。為什麼呢，因為薛濤的父親從女兒所吟之詩中，聽出了讖語的成分，枝迎南北鳥，葉送往來風，這不是風月場上的營生麼？他料定女兒長大後必淪為風塵女子，故而揪然久已。
劉希夷做詩也有類似的事情發生。元人辛文房在《唐才子傳》中記載：
（希夷）嘗作《白頭吟》，一聯云："今年花落顏色改，明年花開復誰在。"既而嘆曰："此語讖也。石崇謂"白首同所歸"，復何以異。"乃除之。又吟曰："年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。"復嘆曰："死生有命，豈由此虛言乎！"遂並存之。
劉希夷感到《代悲白頭翁》里有兩聯都含有讖語，這對于敏感而又脆弱的詩人來說，打擊是相當大的。不過，劉希夷還能做到豁達開朗，這大概和他的遊歷經歷有關，可是這樣的豁達是無奈的，因為讖語已作，再想更改已經是不可能了。故而劉希夷索性從容的感嘆，生死有命，豈能相信這樣的虛妄之言？這僅是一句自我安慰的話而已，如果真的不信，又何必感嘆呢？
劉希夷其實是相信詩讖的，因為他的心裡早有詩讖的影子。他清楚地知道《世說新語》里的一樁故事，這個故事給他的印象非常深刻。
晉朝的時候，孫秀對石崇和潘岳都心懷忌恨。他曾向石崇討要石崇非常寵愛的小妾綠珠，石崇拒絕了他，因此孫秀懷恨在心，一直伺機報復，而懷恨潘岳是因為往昔的時候，潘岳不把孫秀放在眼裡。
後來孫秀作了中書令，將大權竊於己手。潘岳去見他，試探地問道：孫大人啊，你還記得以前咱們以前的事嗎？
孫休說：深藏心中，怎麼會忘記呢？潘岳由是知道孫休遲早要報復他和石崇。後來果然不出潘岳所料，石崇和潘岳全都被孫秀抓起來。
臨死的時候，石崇問潘岳：你怎麼跟我一樣的下場啊？
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第49節：劉希夷，死於版權糾紛(6)
潘岳回答說：你忘了嗎？這不正如我所說的那樣，白首同所歸，我們兩個白頭髮的老頭子這不死到一塊了嗎？
原來，潘岳昔日曾贈詩石崇，其中一首中有兩句詩云：投分寄石友，白首同所歸。沒想到無意中的一句詩，竟成了他和石崇共同赴死的讖語。
劉希夷寫完《代悲白頭翁》後，眼前一直浮現石崇和潘岳共同赴死的場面，難道一句無意的詩句真能成為預測結局的讖語嗎？從此他的心裡有了一塊陰影，雖然他豁達的面對生死，但每當他想到自己詩中的讖語時，都會覺得死亡已經迫近了。
洛陽兒女惜顏色，行逢落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
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一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
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第48節：劉希夷，死於版權糾紛(5)
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
然而，在若干年後編纂的《全唐詩》里，宋之問有一首叫做《有所思》的詩，其內容與劉希夷這首《代悲白頭翁》有驚人的相似，只是宋之問把劉希夷的那句"洛陽女兒惜顏色"改成了"幽閨女兒惜顏色"，其餘的一盡相同。
這究竟是怎麼回事？
把著作權讓給我，好嗎
你相信詩讖麼？
讖語是一種詛咒，是一種帶有惡毒性質的預測。詩讖，顧名思義，就是詩句中包含了帶有詛咒性的讖語，或是給了讀者一個明顯的暗示，而這個暗示則是不好的，帶有不祥的色彩。這好像是一種迷信，但卻是令人感傷。
這裡還不得不提一下《紅樓夢》。在第二十二回--聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語--這回中，賈元春來省大觀園，讓各姊妹制燈謎，賈母讓賈政猜來與她聽。賈政不敢怠慢，就下去一個個的猜來，當猜到寶釵制的燈謎的時候，謎面是四句詩："有眼無珠腹中空，荷花山水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛雖濃不到冬。"賈政看完後，心內暗自思忖："寶釵小小的年紀作此等言語，更覺不祥，看來皆非福之輩。想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只是垂頭沉思。"
可見詩中含讖對人的精神打擊是很大的。你可以說它是沒有科學依據的，但人的感情和精神卻不是簡單的用科學一次就可以涵蓋的。人有的時候更相信感性。
初唐的時候，"四傑"中有一個叫做盧照鄰的詩人。他曾做詩曰：浮香繞曲岸，圓影覆華池，常恐秋風早，飄零君不知。後來因人生失意，無意留戀，自投潁水而死，正如詩中所說的那樣。可謂一語成讖。
還有一個最著名的例子。唐朝最著名的女詩人薛濤，她八九歲的時候就能做詩了，而且詩思才情頗高。他的父親引以為豪。有一天，他的父親想考一考薛濤的才能，就指著庭院裡的大梧桐，隨口吟出一句：庭中一古桐，聳干入雲中。讓薛濤接下句湊成一首詩。薛濤不假思索，脫口而出：枝迎南北鳥，葉送往來風。她的父親聽後揪然久已。為什麼呢，因為薛濤的父親從女兒所吟之詩中，聽出了讖語的成分，枝迎南北鳥，葉送往來風，這不是風月場上的營生麼？他料定女兒長大後必淪為風塵女子，故而揪然久已。
劉希夷做詩也有類似的事情發生。元人辛文房在《唐才子傳》中記載：
（希夷）嘗作《白頭吟》，一聯云："今年花落顏色改，明年花開復誰在。"既而嘆曰："此語讖也。石崇謂"白首同所歸"，復何以異。"乃除之。又吟曰："年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。"復嘆曰："死生有命，豈由此虛言乎！"遂並存之。
劉希夷感到《代悲白頭翁》里有兩聯都含有讖語，這對于敏感而又脆弱的詩人來說，打擊是相當大的。不過，劉希夷還能做到豁達開朗，這大概和他的遊歷經歷有關，可是這樣的豁達是無奈的，因為讖語已作，再想更改已經是不可能了。故而劉希夷索性從容的感嘆，生死有命，豈能相信這樣的虛妄之言？這僅是一句自我安慰的話而已，如果真的不信，又何必感嘆呢？
劉希夷其實是相信詩讖的，因為他的心裡早有詩讖的影子。他清楚地知道《世說新語》里的一樁故事，這個故事給他的印象非常深刻。
晉朝的時候，孫秀對石崇和潘岳都心懷忌恨。他曾向石崇討要石崇非常寵愛的小妾綠珠，石崇拒絕了他，因此孫秀懷恨在心，一直伺機報復，而懷恨潘岳是因為往昔的時候，潘岳不把孫秀放在眼裡。
後來孫秀作了中書令，將大權竊於己手。潘岳去見他，試探地問道：孫大人啊，你還記得以前咱們以前的事嗎？
孫休說：深藏心中，怎麼會忘記呢？潘岳由是知道孫休遲早要報復他和石崇。後來果然不出潘岳所料，石崇和潘岳全都被孫秀抓起來。
臨死的時候，石崇問潘岳：你怎麼跟我一樣的下場啊？
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潘岳回答說：你忘了嗎？這不正如我所說的那樣，白首同所歸，我們兩個白頭髮的老頭子這不死到一塊了嗎？
原來，潘岳昔日曾贈詩石崇，其中一首中有兩句詩云：投分寄石友，白首同所歸。沒想到無意中的一句詩，竟成了他和石崇共同赴死的讖語。
劉希夷寫完《代悲白頭翁》後，眼前一直浮現石崇和潘岳共同赴死的場面，難道一句無意的詩句真能成為預測結局的讖語嗎？從此他的心裡有了一塊陰影，雖然他豁達的面對生死，但每當他想到自己詩中的讖語時，都會覺得死亡已經迫近了。