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男人最大的毛病是強烈的占有欲，他們忘記了情感和婚姻應是平等和對等的。這種平等和對等應永遠保持平穩的水平線，或是“水漲船高”。落差很大的情感和婚姻，要麼儘快填補落差，否則是歧形。岐形的情感和婚姻是不會長久的，比如貧寒的男子傍上了一個“富婆”。
（摘自第七章《情感的水平線》）
女人常常咒罵男人“不是個東西”。其實，男人們常常有表現為“是個東西”或者“不是個東西”的時候。當我們將“女性解放”、“婦女能頂半邊天”
注1；指“妻子”和“有情人”。
的口號喊得震天響的時候，男人控制著這個社會，也包括控制女人的事實，依然存在著。然而，男人也被女人以獨特方式控制著。當男人在女人的肉體面前耀武揚威，或者奴顏屈膝時，男人真的“不是個東西”了。再恩愛的夫妻，情感世界也不是真空，雙方須小心翼翼，如履薄冰，稍有不慎，必將釀成大禍，最終導致的只能是“情感重組”，第三者的出現……”
（摘自第八章《1十1不一定等於2》）
儘管她（注2）絕情而去，但我從來沒有以為我的第一次婚姻是失敗的。我們畢竟懷著白頭偕老的美好願望，度過了幾年美好的時光。這期期間，她全身心地投入，我們各自的一半完全融化在對方耐肌體裡，血液中。她大學四年的全部費用，包括對她貧困的家庭，我在經濟上鼎力相助。當我在協議離婚書上簽字時，我沒有指責她的背信棄義，過河拆橋，而是誠懇地說了一句“對不起，沒能留住你。” 我的士紳風度，贏得了她的淚水，也贏得了離婚她對我的懷念。因此，士紳風度男人不可缺。
（摘自第九章《男人的紳士風度》）
追求完美是人類的天性，但是完美不是單個的，而是多個的組合體。婚姻是一頂工程，它的完成，看它是否經受住漫長的歲月的考殮；它的完美，看它是否經得住狂風暴雨的洗禮。當然，對“接力棒” 式的婚姻，無可厚非，同樣，它用階段組合的方式滿足一個人婚姻的完美。瞬間真實真誠的情感，要比找不到感覺、只有責任而沒有情感的婚姻不知強多少倍。多少年耒，對婚姻的誤區是：似乎百頭到老的夫妻才值得人敬仰，那些再婚尤其是多次再婚者，遭到的指責和非議總是大於羨慕。其實這些真的忽略了百頭到老的夫婦所隱藏的痛苦和再婚夫婦所擁有的歡樂。
“完美”和佛學中的“圓滿” 是同義詞。佛學中的圓滿是以犧牲人的多種壓抑和痛苦為代價的。那是人的思想在被庥木的狀態下的非正常行為。而“完美”則不同，它是現實的、人們隨時可以觸摸到的行為價值去向。“完美”在男人和女人眼裡的看法有不同的區別。主要的特徵是：男人的“常擁有” 大大超過女人的“常相思”。
男人和女人對“完美” 理解的區別，往往使男人變得貪心和貪婪，使他不能正確區分所索取的是非、好壞之分，常常導至“親錯了別人的臉” 和“上錯了別人的床” 的惡果。這種男人，對自己伴侶的審美情趣常常是膚淺的，他們只能由表及表，而不能由表及里，不能深刻地挖掘伴侶的內在美。犯這種審美低級錯誤的人屢見不鮮。
（摘自笫十一章《婚姻完美的兩重性》）
注2：指胡大江前妻。
“……我們提倡家庭和睦和夫妻恩愛，實質上這是一種美好的願望。理解和寬容都是有一定的限度的，超過了這個度，就會產生質變，猶如鋼鐵，再強硬也有疲勞的時候。對這種“疲勞”，有的表現為痛苦的忍受，和平共處；有的徘徊於夫婦情感之間，偶爾失足；有的則表現為對情感的背叛，情感重組。”
（摘自第十章《預防“疲勞”》）
如果將男人們強烈的性要求當成“好色之徒” 是不公平的。男人們常常以“性”的強弱，來評判自己的體質和能力，甚至衡量自已盛衰的尺度。一次成功的性生活，可以使男人增強自己的信心。男人很注重女人對他性要求的態度。“一次給予，回味數日”，使許多夫妻間的隔陔和矛盾化為煙雲。因此，性愛是情感的潤滑劑，它讓男女情感的齒輪永不磨損，正常運轉。
當遭到“性冷淡”和“性拒絕” 半年多時，我的情緒糟糕到了極點，幾乎惶惶不可終日，特別害怕夜幕的降臨。我常常緊閉辦公室的門，在裡面抽菸，徘徊，像一頭鐵籠中的困獸。我常有神情恍惚之感，幾次“簽錯了合同，批錯了發栗”，損失了上百萬……曾有幾次，我差點失去理智，投進“三陪小姐”的懷抱……
《審美疲勞》編後記(3)
（摘自第十一章《性—男人盛衰的尺度》）
美國賓夕法尼亞大學醫學教授麥可-西里戈廉諾說："性生活是一種體育鍛鍊。"就單獨一次性生活來說，對增強人的體質似乎微不足道。但請記住埃及金字塔的啟示：每塊石頭都 如果你每周有三次性生活(健康夫妻的一般頻度)，一年內消耗的熱量可達7500卡。這相當於一年中慢跑了120公里，而且性生活的多情效果是慢跑所無法比擬的。如果每周性生活消耗的熱量可達10000卡，粗略估計這相當於以10分鐘1.6公里的速度從北京跑天津。
（摘自第七章《情感的水平線》）
女人常常咒罵男人“不是個東西”。其實，男人們常常有表現為“是個東西”或者“不是個東西”的時候。當我們將“女性解放”、“婦女能頂半邊天”
注1；指“妻子”和“有情人”。
的口號喊得震天響的時候，男人控制著這個社會，也包括控制女人的事實，依然存在著。然而，男人也被女人以獨特方式控制著。當男人在女人的肉體面前耀武揚威，或者奴顏屈膝時，男人真的“不是個東西”了。再恩愛的夫妻，情感世界也不是真空，雙方須小心翼翼，如履薄冰，稍有不慎，必將釀成大禍，最終導致的只能是“情感重組”，第三者的出現……”
（摘自第八章《1十1不一定等於2》）
儘管她（注2）絕情而去，但我從來沒有以為我的第一次婚姻是失敗的。我們畢竟懷著白頭偕老的美好願望，度過了幾年美好的時光。這期期間，她全身心地投入，我們各自的一半完全融化在對方耐肌體裡，血液中。她大學四年的全部費用，包括對她貧困的家庭，我在經濟上鼎力相助。當我在協議離婚書上簽字時，我沒有指責她的背信棄義，過河拆橋，而是誠懇地說了一句“對不起，沒能留住你。” 我的士紳風度，贏得了她的淚水，也贏得了離婚她對我的懷念。因此，士紳風度男人不可缺。
（摘自第九章《男人的紳士風度》）
追求完美是人類的天性，但是完美不是單個的，而是多個的組合體。婚姻是一頂工程，它的完成，看它是否經受住漫長的歲月的考殮；它的完美，看它是否經得住狂風暴雨的洗禮。當然，對“接力棒” 式的婚姻，無可厚非，同樣，它用階段組合的方式滿足一個人婚姻的完美。瞬間真實真誠的情感，要比找不到感覺、只有責任而沒有情感的婚姻不知強多少倍。多少年耒，對婚姻的誤區是：似乎百頭到老的夫妻才值得人敬仰，那些再婚尤其是多次再婚者，遭到的指責和非議總是大於羨慕。其實這些真的忽略了百頭到老的夫婦所隱藏的痛苦和再婚夫婦所擁有的歡樂。
“完美”和佛學中的“圓滿” 是同義詞。佛學中的圓滿是以犧牲人的多種壓抑和痛苦為代價的。那是人的思想在被庥木的狀態下的非正常行為。而“完美”則不同，它是現實的、人們隨時可以觸摸到的行為價值去向。“完美”在男人和女人眼裡的看法有不同的區別。主要的特徵是：男人的“常擁有” 大大超過女人的“常相思”。
男人和女人對“完美” 理解的區別，往往使男人變得貪心和貪婪，使他不能正確區分所索取的是非、好壞之分，常常導至“親錯了別人的臉” 和“上錯了別人的床” 的惡果。這種男人，對自己伴侶的審美情趣常常是膚淺的，他們只能由表及表，而不能由表及里，不能深刻地挖掘伴侶的內在美。犯這種審美低級錯誤的人屢見不鮮。
（摘自笫十一章《婚姻完美的兩重性》）
注2：指胡大江前妻。
“……我們提倡家庭和睦和夫妻恩愛，實質上這是一種美好的願望。理解和寬容都是有一定的限度的，超過了這個度，就會產生質變，猶如鋼鐵，再強硬也有疲勞的時候。對這種“疲勞”，有的表現為痛苦的忍受，和平共處；有的徘徊於夫婦情感之間，偶爾失足；有的則表現為對情感的背叛，情感重組。”
（摘自第十章《預防“疲勞”》）
如果將男人們強烈的性要求當成“好色之徒” 是不公平的。男人們常常以“性”的強弱，來評判自己的體質和能力，甚至衡量自已盛衰的尺度。一次成功的性生活，可以使男人增強自己的信心。男人很注重女人對他性要求的態度。“一次給予，回味數日”，使許多夫妻間的隔陔和矛盾化為煙雲。因此，性愛是情感的潤滑劑，它讓男女情感的齒輪永不磨損，正常運轉。
當遭到“性冷淡”和“性拒絕” 半年多時，我的情緒糟糕到了極點，幾乎惶惶不可終日，特別害怕夜幕的降臨。我常常緊閉辦公室的門，在裡面抽菸，徘徊，像一頭鐵籠中的困獸。我常有神情恍惚之感，幾次“簽錯了合同，批錯了發栗”，損失了上百萬……曾有幾次，我差點失去理智，投進“三陪小姐”的懷抱……
《審美疲勞》編後記(3)
（摘自第十一章《性—男人盛衰的尺度》）
美國賓夕法尼亞大學醫學教授麥可-西里戈廉諾說："性生活是一種體育鍛鍊。"就單獨一次性生活來說，對增強人的體質似乎微不足道。但請記住埃及金字塔的啟示：每塊石頭都 如果你每周有三次性生活(健康夫妻的一般頻度)，一年內消耗的熱量可達7500卡。這相當於一年中慢跑了120公里，而且性生活的多情效果是慢跑所無法比擬的。如果每周性生活消耗的熱量可達10000卡，粗略估計這相當於以10分鐘1.6公里的速度從北京跑天津。