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  “王羲之的外孫女婿謝靈運、小舅子郗愔、郗曇,全都是五斗米教教徒,但他們的名字里並沒有出現‘之’字。因此,當代學者王瑤、馬來西亞籍學者蕭遙天等人認為,魏晉人喜歡用‘之’字,並不一定是五斗米教信徒,很可能是當時的一種時尚。”

  翡翠十分注意信之三人的情況,心裡想著如何解救三人,話頭卻仍分毫不差地說了下去:“說遠了,還是回到這個秘密內容上來吧!”

  果然,“米小雨”聽得入了迷,忘了發難,她也料到秘密要啟封了。翡翠笑了笑,接著說:“道教本是國教,土生土長的教派,所以歷代皇帝是非常信任道教方士的。因而衍生出了求道飛升的術數,哪個皇親不想長生不老,永葆青春,得道成仙呢,所以皇族才會派人大量地提煉丹藥。而這五斗米教的一個分支確實掌握了永葆青春的一個秘方,而且是和血液有關。”

  提到此,“米小雨”神情非常專注,示意她說下去。

  “不知你有沒有注意到地獄萬生相。那裡刻著一個置於秤桿之上的瓶子,圓環似的瓶口傾下紅色的液體,匯成了一條河流,年老的女人進入河中,再躍上岸時,已然脫胎換骨,變成了十五六歲美麗異常的少女。而少女的腳邊是無數臉色死白的年輕女子,那些女子皆變成了一具具屍體,她們的手腕上都有一道刀口。”翡翠趁著“米小雨”點頭的當口又暗暗上前了兩步,“那就是如何保持青春的答案。”

  “不可能,我已經完全按著上面做的,根本無法保持青春。我花了多少心血,仍是一無所獲,你騙我。對了,因為還差了失蹤了的《臨山求道》那幅畫,還有《脫胎換骨》也沒有出現。一定是在畫裡面的,你給我解出來。”“米小雨”在最緊急的當口如瘋魔了一般。

  而崖壁下也傳來了聲響,是陶瓷的呼救,只短短的十分鐘,已讓Easun流了許多血,再拖只怕難以堅持。

  見“米小雨”情緒失控,翡翠厲聲道:“我沒騙你,四幅畫的順序你不覺得很奇怪嗎?其實真正的順序應該是‘埋於地’的‘脫胎換骨’,為的就是拋卻肉體凡胎,這樣才能‘沉於水’洗淨心靈,感受自然而達到‘返璞歸真’,而後才是最難的‘著山上’的‘巧捉花鬼’,這個畫名,本來就有問題,誤導世人。衛之的真實意圖是,除了有拋開肉身的勇氣,最重要的還是除盡心魔、洗滌靈魂,這樣才能達到‘臨山求道’的境界,從而‘上之天’。所有順序從一開始就是錯的,《巧捉花鬼》並非是說女道士在警惡懲奸,而是拋除色相沉淪,一切欲望交織所成的心魔,只有靈與欲的完全淨化,才能真正脫胎換骨,返璞歸真,得道成仙。這裡的一切所說的根本就在於靈魂,靈魂的純淨才是永葆青春的唯一法門,那樣才會有一顆永恆不老的赤子之心。

  “我一早就說過,吃人肉人血,不過是朝廷對農民起義團體的污衊。地獄萬生相所暗示的,根本就是拋開肉身渴求、拋開精神欲望的色相,生命之環流出的紅色液體是彼岸花的花液,並非人血,而倒在地上的與其說是屍體,不如說是滿身欲望的肉體。割裂的手腕的傷口並不深,意不在放出處子之血使喝的人永葆青春,不過是放出欲望心魔罷了。純淨了心靈就能到達彼岸,脫胎換骨,得到永遠年輕純潔的心。五斗米教不是邪教,而中國的道教更是源遠流長,導人向善,所謂的長生不老,種種邪惡的手段,不過是心邪的人流傳下來的惡意中傷。儘管方士里也有心腸不正的人,但公道自在人心,善良的赤子之心才是世人應該追求的東西。這也是衛之道士所要表達的,也是為五斗米教正名,教派里通過對花液提煉出來的液體只是保存屍體不腐的秘方,作為歷代帝皇的陪葬品深埋地下,而絕不是你所以為的通過殘害女性而達到永葆青春的手段。”

  翡翠怒視著她,一字一句地說:“米青之,這就是你想要的答案!”

  “不會的,答案不是這樣的!”撕破臉面偽裝的米青之瘋狂地撲向翡翠。

  翡翠用力絆倒她,將她制伏於地,連忙跑到崖邊欲救信之三人。無奈他們離她太遠,很難施救。翡翠無法,唯有把三幅布畫捲成長條,打結,成為繩索。她迅速把繩索放下。

  “陶瓷,你快用繩索綁住自己腰身。”信之說得無比艱難,一口氣提也提不上。

  “不行,你和Easun怎麼辦?”陶瓷也急了。

  “現在不是謙讓的時候,你快捆住自己。我一定救他。”他把繩索扔給陶瓷,然後憑藉腿腳力氣,把腰腹壓在黑旋風上,腿腳向石牆用力一蹬,生生地把Easun晃起老高,並用兩手抓住了他的手。

  Easun儘管受傷,但憑著堅強的意志挺著,神志依然清晰。他看向信之,道:“你不該救我。”說著就要放手,陶瓷死死揪住了他的衣服。

  “不准你放手。”

  “不放手,我們都得死。”眼看著翡翠快要支撐不住,他笑著就要放手,“信之,她就交給你了。”

  說時遲那時快,身後的一道暗影飛躍至翡翠身邊,翡翠叫苦不迭,手上卻意外地一輕,暗影和她一齊用力,把陶瓷拉了上來。蛇腹一頂,也順勢把Easun提了上來,掛在蛇腹中。黑旋風穩穩噹噹地卡在了縫隙里,Easun脫離了危險,只等著人來救即可。只是苦了信之,因著蛇腹挪動的當口,他手一滑,全身力量墜到了一邊的樹幹上。

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