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由此可見，震震其實就是“癔病神”，利用人類的恐懼心理來作祟。它常常出沒於墓地、荒郊、洞穴等令人不寒而慄的地方，出現時帶著無限怨恨的表情，用冰冷的手指撫摸人的脖子或後背，把人嚇得半死。
震震分雌雄兩種，雄性震震會從女性的衣領處鑽到衣服裡面，受到侵襲的女性，身體將變得冰涼，直至背過氣去。而雌性震震專門攻擊男性，它渾身雪白，近乎透明，半浮在空中，長發呈碎波浪狀。一旦認定某人是膽小鬼，就會鑽入那人的體內，伸出冰涼纖細的手，撫摸此人的後脊樑，被嚇的人往往心膽俱寒，驚恐不已。
④日和坊
相傳在日本茨城，有一個妖怪叫日和坊（ひよりぼう），長得似布偶一樣，有一個像太陽的圓圓大頭，臉色紅紅的。只有在晴天時，它才會出現。村民們每次遇到日和坊，就知道數日之內必定都是晴天了，比天氣預報還准。
本來晴天對人們心情的影響是良好的，不過物極必反，古人多從事農耕，時常需要雨水滋潤田地，如果連續十天半月都能見到日和坊，就說明連續數月都不會下雨了！所以有時候日和坊也被看成是旱災妖怪。
⑤舞首
鎌倉時代中期，神奈川縣有三個落魄的武士相約到小酒館喝酒，他們平時雖然要好，但經常喜歡為一些小事爭執半天。這天，不知為了什麼他們又吵了起來，三人都已經喝了不少酒，借著酒意，越爭越氣，肝火乘著酒勢越燒越烈。初時還僅是口角，後來便拔出刀互斬起來。從酒館打到海邊，結果三敗俱傷，三顆頭顱都落了地。這三個被砍下來的頭掉進了海里，頭髮糾結纏繞，捆成一體，化成了妖怪“舞首”（まいくび）。
此後每逢漲潮之夜，波濤洶湧，三個猙獰的頭顱就飛到半空中，露出森森白齒互相撕咬，浪聲中依稀還能分辨出三個鬼頭彼此斥罵的聲音。
⑥一反木綿
“反”，是日本量度面積的單位，以長度而言，“一反”大約有11米。“木綿”即棉花，這裡指的是以棉花製成的棉布。“一反木綿”（いったんもめん）就是一塊長達11米左右的棉布妖怪。
一反木綿能在空中飛行，據稱只要有人在夜間獨自行路，它就會無聲地飄忽而來，然後突然纏住人的脖子，使人窒息而死；或是捲起人的身體迅速飛上半空，再重重摔下。其身體質地奇特，用刀槍之類的利刃加以物理攻擊，不能傷其分毫。唯有用黑鐵漿染黑的牙齒，才可以把它咬開。因此，一反木綿出沒頻繁的地區，男性都有染黑齒的習慣。
⑦豆腐小僧
豆腐小僧（とうふこぞう）來自鹿兒島，模樣是個頭戴大圓盤斗笠、身穿和服的小和尚。他的頭部四四方方，異常地大，腳卻只有兩趾。別看他表面上和藹可親，其實是個非常乖僻陰險的妖怪呢。每逢清晨，他便手捧一盤可口的豆腐站在大道上，友好地勸路過的人們吃豆腐，那樣子特別誠懇。如果有人抵不住美食的誘惑，吃了那豆腐，身體裡就會長出霉來！
⑧火車
生前惡貫滿盈的罪人一斷氣，屍體旁立刻出現一輛燃燒著熊熊烈火的車子，這就是火車（かしゃ）。它專門負責拉載惡人的屍體前往地獄，取走的屍骸被切割成一塊一塊地拋入地獄，而靈魂則被火車做成糯米糰享用。
⑨小豆洗
小豆，就是紅小豆。在日本各地的河邊或橋下，人們常會看到一位身著黑衣的怪婆婆，彎著腰，在“沙沙沙”地淘洗著紅豆。不過其大而圓的眼睛並沒有看著紅豆，而是瞪著遠方，似乎期待著什麼人的到來。有時她還會齜牙咧嘴，唱起“是洗赤豆呢？還是吃人肉呢？”的歌謠。她，就是妖怪“小豆洗”（あずきあらい），也有人叫她“洗紅豆婆婆”、“篩赤豆婆婆”、“小豆磨”等。
其實，“小豆”是個相當龐大的妖怪族群，相互之間的界定和區別並沒有太嚴格的區分，目前比較常用“小豆洗”或“小豆婆”來作為這個族類的形象代表。一般情況下，小豆婆屬於好妖怪，不但不會危害人類，還會將所磨的豆子做成紅豆飯送給飢餓的人們吃。但是，如果有人試圖從正面去看小豆婆長相的話，就會被其抓住，然後用篩子磨成肉粉吃下去。她身邊的赤豆桶里放著一根孤拐棒、一個笊籬，既用來洗赤豆，又用來殺人。
另外，在大多數的文學作品中，對於小豆洗的來歷，都認為是失戀的女孩在河邊帶著怨恨洗紅豆，因為怨念積累甚重，女孩的身體化成了無數的紅豆。紅豆逐個散裂開來，又都化為濃濃的血水，血水蒸發後所形成的怨氣，最終便聚集成妖怪小豆洗。
⑩狂骨
狂骨（きょうこつ）是居住在古井裡的骨骸妖怪，相傳是被棄屍於井中的冤死者所化。若在寂靜的深夜從荒涼的古井邊經過，會聽見從古井中傳來嘎嘎嘎的可怕聲音，令人寒毛直豎。狂骨就在這恐怖的聲響中飛舞而出。它渾身以白布包裹，骷髏頭下掛著單薄的骨架，一邊浮蕩在空中，一邊對路過的行人輕聲說：“喝水吧！快喝水！”如果照它的意思喝了水，便可無事離去；膽敢拒絕的話，狂骨渾身的骨頭便發出格格的響聲，接著跳起狂舞。看了舞蹈的人，如中邪魅，將立刻瘋狂並投井自殺。
震震分雌雄兩種，雄性震震會從女性的衣領處鑽到衣服裡面，受到侵襲的女性，身體將變得冰涼，直至背過氣去。而雌性震震專門攻擊男性，它渾身雪白，近乎透明，半浮在空中，長發呈碎波浪狀。一旦認定某人是膽小鬼，就會鑽入那人的體內，伸出冰涼纖細的手，撫摸此人的後脊樑，被嚇的人往往心膽俱寒，驚恐不已。
④日和坊
相傳在日本茨城，有一個妖怪叫日和坊（ひよりぼう），長得似布偶一樣，有一個像太陽的圓圓大頭，臉色紅紅的。只有在晴天時，它才會出現。村民們每次遇到日和坊，就知道數日之內必定都是晴天了，比天氣預報還准。
本來晴天對人們心情的影響是良好的，不過物極必反，古人多從事農耕，時常需要雨水滋潤田地，如果連續十天半月都能見到日和坊，就說明連續數月都不會下雨了！所以有時候日和坊也被看成是旱災妖怪。
⑤舞首
鎌倉時代中期，神奈川縣有三個落魄的武士相約到小酒館喝酒，他們平時雖然要好，但經常喜歡為一些小事爭執半天。這天，不知為了什麼他們又吵了起來，三人都已經喝了不少酒，借著酒意，越爭越氣，肝火乘著酒勢越燒越烈。初時還僅是口角，後來便拔出刀互斬起來。從酒館打到海邊，結果三敗俱傷，三顆頭顱都落了地。這三個被砍下來的頭掉進了海里，頭髮糾結纏繞，捆成一體，化成了妖怪“舞首”（まいくび）。
此後每逢漲潮之夜，波濤洶湧，三個猙獰的頭顱就飛到半空中，露出森森白齒互相撕咬，浪聲中依稀還能分辨出三個鬼頭彼此斥罵的聲音。
⑥一反木綿
“反”，是日本量度面積的單位，以長度而言，“一反”大約有11米。“木綿”即棉花，這裡指的是以棉花製成的棉布。“一反木綿”（いったんもめん）就是一塊長達11米左右的棉布妖怪。
一反木綿能在空中飛行，據稱只要有人在夜間獨自行路，它就會無聲地飄忽而來，然後突然纏住人的脖子，使人窒息而死；或是捲起人的身體迅速飛上半空，再重重摔下。其身體質地奇特，用刀槍之類的利刃加以物理攻擊，不能傷其分毫。唯有用黑鐵漿染黑的牙齒，才可以把它咬開。因此，一反木綿出沒頻繁的地區，男性都有染黑齒的習慣。
⑦豆腐小僧
豆腐小僧（とうふこぞう）來自鹿兒島，模樣是個頭戴大圓盤斗笠、身穿和服的小和尚。他的頭部四四方方，異常地大，腳卻只有兩趾。別看他表面上和藹可親，其實是個非常乖僻陰險的妖怪呢。每逢清晨，他便手捧一盤可口的豆腐站在大道上，友好地勸路過的人們吃豆腐，那樣子特別誠懇。如果有人抵不住美食的誘惑，吃了那豆腐，身體裡就會長出霉來！
⑧火車
生前惡貫滿盈的罪人一斷氣，屍體旁立刻出現一輛燃燒著熊熊烈火的車子，這就是火車（かしゃ）。它專門負責拉載惡人的屍體前往地獄，取走的屍骸被切割成一塊一塊地拋入地獄，而靈魂則被火車做成糯米糰享用。
⑨小豆洗
小豆，就是紅小豆。在日本各地的河邊或橋下，人們常會看到一位身著黑衣的怪婆婆，彎著腰，在“沙沙沙”地淘洗著紅豆。不過其大而圓的眼睛並沒有看著紅豆，而是瞪著遠方，似乎期待著什麼人的到來。有時她還會齜牙咧嘴，唱起“是洗赤豆呢？還是吃人肉呢？”的歌謠。她，就是妖怪“小豆洗”（あずきあらい），也有人叫她“洗紅豆婆婆”、“篩赤豆婆婆”、“小豆磨”等。
其實，“小豆”是個相當龐大的妖怪族群，相互之間的界定和區別並沒有太嚴格的區分，目前比較常用“小豆洗”或“小豆婆”來作為這個族類的形象代表。一般情況下，小豆婆屬於好妖怪，不但不會危害人類，還會將所磨的豆子做成紅豆飯送給飢餓的人們吃。但是，如果有人試圖從正面去看小豆婆長相的話，就會被其抓住，然後用篩子磨成肉粉吃下去。她身邊的赤豆桶里放著一根孤拐棒、一個笊籬，既用來洗赤豆，又用來殺人。
另外，在大多數的文學作品中，對於小豆洗的來歷，都認為是失戀的女孩在河邊帶著怨恨洗紅豆，因為怨念積累甚重，女孩的身體化成了無數的紅豆。紅豆逐個散裂開來，又都化為濃濃的血水，血水蒸發後所形成的怨氣，最終便聚集成妖怪小豆洗。
⑩狂骨
狂骨（きょうこつ）是居住在古井裡的骨骸妖怪，相傳是被棄屍於井中的冤死者所化。若在寂靜的深夜從荒涼的古井邊經過，會聽見從古井中傳來嘎嘎嘎的可怕聲音，令人寒毛直豎。狂骨就在這恐怖的聲響中飛舞而出。它渾身以白布包裹，骷髏頭下掛著單薄的骨架，一邊浮蕩在空中，一邊對路過的行人輕聲說：“喝水吧！快喝水！”如果照它的意思喝了水，便可無事離去；膽敢拒絕的話，狂骨渾身的骨頭便發出格格的響聲，接著跳起狂舞。看了舞蹈的人，如中邪魅，將立刻瘋狂並投井自殺。