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予自受命以來，亦只宜竭力效忠，以報知遇之恩。己未冬，與忠王議解圍攻取之策，悉載前帙。辛酉年出師徽浙，催兵解安省之困。四月交兵數萬與英王，統往黃州、德安一路；因與忠王會剿失約，章王在桐城敗績，遂致安省不能保，而北岸陸續失陷。予因眾軍將機錯用，日夜憂憤，致被革。皆由章王林紹璋內外陰結而務財用，私議蘇杭歸忠王（按：以上五字被勾去，但可看出），各守疆土，招兵固寵，不肯將國庫以固根本。又章王奉命催糧不力，眾只留為實自之用，遂致敵人買通洋鬼，攻破蘇、杭、丹、常等郡縣，京糧益缺，而京困益無所恃。殊我主於癸亥年恩錫顧命，囑扶我幼天王，予於此時三呼萬歲後，不勝惶恐流涕，恐負聖命遺托。於去歲十一月奉旨催兵解圍，身歷丹陽、常州、湖州。殊各路天兵憚於無糧，多不應命。至今年四月十九，我主老天王臥病二旬升天。京內人心望援不至，本欲棄城，而李鴻章揣知其意，於六月轟開京垣而入。我幼天王與大臣忠王等萬有餘人出京，一路平安到廣德州，君臣大會，悲喜交集。因湖州軍（糧）乏軍單，恐難建都立業，故議到建昌、撫州等處會合侍王、康王，再往湖北會翼王、扶王等大隊。殊至……聞……又至……（按：刪節號處，原有刪略點而未寫字），又，予因前承詔旨顧命，自宜力扶幼天王。嘆予在石城，隸也實不力，黑夜驚營，君臣失散，此誠予之大罪，故此成擒也。但思人各有心，心各有志，故趙宋文天祥敗於五坡嶺，為張宏范所擒，傳車送窮北，亦只知人臣之分當如此，非不知人力之難與天抗也。予每讀其史傳及正氣歌，未嘗不三嘆流涕也，今予亦只法文丞相已。至於得失生死，付之於天，非吾所敢多述也。
本藩與老天王原是五服宗潢，巷裡相接，長年交遊起居，頗有見聞而知者。我主天王長予九齡，予只知其天稟聖聰，目不再誦。十二三歲經史詩文無不博覽。自此時至三十一歲，每場榜名高列，唯道試不售，多有抱恨。丁酉年聖壽二十五歲，在廣州領卷考試，由學院前街轉至龍藏街，偶遇一長發道袍者，另有一人隨侍，手持書一部九卷，未號書名，敬齎遞獻，面囑云：“功名二字，爾應大受，切勿憂，憂必病。”言罷飄然而去。我主持回試館，喜與眾友談論場內詩文，無暇觀覽。殊此科揭榜不售，心中憂憤，在舟吟詩云：“龍潛海角恐驚天，暫且偷閒躍在淵。等待風雲齊聚會，飛騰六合定坤乾。”回家果得一病，不省人事。三月初一日病篤，乃召父母伯叔及王長兄王次兄到伊御塌，垂淚云：“今余必不久人世，有負父母兄長教育大恩矣。蓋予魂游天堂，目見無數天使，身穿龍袍角帽，在路傍陳設禮物，迎接予魂到一所，見是金磚金瓦，輝煌無比，張掛文字，儘是規銘寶訓。予親讀後，即有二三天使，剖換衷腸。又有老婦攜予到天河洗浴，囑雲‘不要與眾人頑弄，致污己身’云云。有頃，見一位金須黑袍高大老人，賜一劍一印，垂淚對予云：‘吾召秀全來此，令爾知天下人儘是我生我教，儘是食我食，衣我衣，即眼所見，耳所聞，都是我造的，卒無一人知恩謝恩，反將我所造的物認做木石偶像之恩。世人何無本心，一至於此？爾切勿效之！’囑畢，即命予放膽行之。既所見如此，必不生矣。”述畢此情，忽生驚恐之狀，而王長兄次兄以為其神困憊，乃放倒御榻上。此時我主又見一龍一虎一雄雞來至榻前，遂又翻身起坐榻上。眾人只見倉惶若此，未知所見為何也。及曉，鳥語喧譁。乃吟七絕一首：“鳥向曉兮必如我，太平天子事事可。身照金烏災盡消，龍虎將軍都輔佐。”吟後，忽東窗紅日射入御床，遂一身麻木，毛骨悚然，即昨夜臥不能起之病，亦不知消歸何處矣，應驗“身照金烏”一句詩也。
此時匍匐起來出臥室，見父親及鄉鄰族老人等，俱云：“我是太平天子，天下錢糧歸我食，天下百姓歸我管。”並述天父如何教導等語。眾人不知所謂，咸以為癲狂也。一連四十多日，所言所行，教言打江山殺妖魔的話，眾尤不知所指耳。此時吟詩云：“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。眼通西北江山外，聲震東南日月邊。展爪似嫌雲路小,騰身何怕漢程偏!風雷鼓舞三千浪,易象飛龍定在天。”又吟劍詩云：“手持三尺定山河，四海為家共飲和。擒盡妖邪歸地網，收殘奸宄落天羅。東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。虎嘯龍吟光世界，太平一統樂如何！”至四十餘日，性靈復元，默然靜思，慨然大志，以為上帝必不我欺。所到結交以誠以信，坐立行止肅然，以身正人，戒盡煙花酒僻等事。凡舉臨縉紳人等，各皆嘆其威儀品概，故所至皆以身率教。凡東西兩粵，富豪民家，無不恭迎款接，拱聽聖訓，皆私喜為得遇真命天子也。
在龍母廟毀偶像題詩云：“這等斷非神，愚頑假作真！太平天子到，提醒世間人。”又題夢日詩云：“五百年間真日出，那般爝火敢爭光！高懸碧落煙雲卷，遠照塵□鬼蜮藏。東北西南勤獻曝，蠻夷戎狄盡傾陽。重輪赫赫遮星月，獨擅貞明耀萬方。”又因土人說六窠廟十分靈顯，主詢其信堪輿，打死母親以葬，且出入喜男女和歌，得道為神云云，故題詩斥毀云：“舉筆題詩斥六窠，該誅該滅兩妖魔。滿山人類歸禽類，到處男歌和女歌。壞道竟然傳得道，龜婆無怪喚家婆。一朝霹靂遭雷劈，天不容時可若何！”又聞甘王廟日夜顯身，廟祝不敢親在廟內奉祀，土人有敢議者，即行作祟，其家不安，必得禱祝方止。且降迷童子，攀知縣（按：“縣”原寫作“懸”）轎槓，該知縣許以龍袍，才肯放去。我主偕南王馮雲山行二日到象州，親臨該廟，果然人人稱說該廟靈赫，乃入調拆其真衣木像，題詩云：“題詩草檄斥甘妖，該滅該誅罪不饒。打死母親干國法，欺瞞上帝犯天條。迷纏男婦雷當劈，害累人民火定燒，作速潛藏歸地獄，猩身那得掛龍袍！”又見有吹吸鴉片煙，勸戒詩云：“煙槍即炮槍，自打自受傷。多少英雄漢，彈死在高床。”又時將上帝造化天地山海萬物，令人知保佑大恩，俱由上帝也。蓋人生天地，眼無三光之明及五行之火，雖泰山湖海亦不見；其眼光非由己光，是天之三光扶助也。鼻之呼吸，刻不能不與天氣相通，若半刻不呼，必死無疑。口食之米菜等物，耳通之風聲，性靈之降，自維皇上帝，無一不是上帝保佑世人，刻不能少。何世人忘本瞞天，不識生命之源，反說自己本事得來，何其被妖魔菩薩迷濛至此？即古聖賢總有功德於人，不獨當念伊功，且當實力效法，何世人一拜便了，竟不學堯舜孔孟之德，獨冒為其徒可乎？常將此等天理物理人理，化醒眾人，而眾人心目中見我主能驅鬼逐怪，無不嘆為天下奇人，故聞風信從。且能令啞者開口，瘋癱怪疾，信而即愈，尤足令人來歸。故於癸卯、甲辰、戊申、己酉等年，與南王往返粵西數次，俱有樹立。
本藩與老天王原是五服宗潢，巷裡相接，長年交遊起居，頗有見聞而知者。我主天王長予九齡，予只知其天稟聖聰，目不再誦。十二三歲經史詩文無不博覽。自此時至三十一歲，每場榜名高列，唯道試不售，多有抱恨。丁酉年聖壽二十五歲，在廣州領卷考試，由學院前街轉至龍藏街，偶遇一長發道袍者，另有一人隨侍，手持書一部九卷，未號書名，敬齎遞獻，面囑云：“功名二字，爾應大受，切勿憂，憂必病。”言罷飄然而去。我主持回試館，喜與眾友談論場內詩文，無暇觀覽。殊此科揭榜不售，心中憂憤，在舟吟詩云：“龍潛海角恐驚天，暫且偷閒躍在淵。等待風雲齊聚會，飛騰六合定坤乾。”回家果得一病，不省人事。三月初一日病篤，乃召父母伯叔及王長兄王次兄到伊御塌，垂淚云：“今余必不久人世，有負父母兄長教育大恩矣。蓋予魂游天堂，目見無數天使，身穿龍袍角帽，在路傍陳設禮物，迎接予魂到一所，見是金磚金瓦，輝煌無比，張掛文字，儘是規銘寶訓。予親讀後，即有二三天使，剖換衷腸。又有老婦攜予到天河洗浴，囑雲‘不要與眾人頑弄，致污己身’云云。有頃，見一位金須黑袍高大老人，賜一劍一印，垂淚對予云：‘吾召秀全來此，令爾知天下人儘是我生我教，儘是食我食，衣我衣，即眼所見，耳所聞，都是我造的，卒無一人知恩謝恩，反將我所造的物認做木石偶像之恩。世人何無本心，一至於此？爾切勿效之！’囑畢，即命予放膽行之。既所見如此，必不生矣。”述畢此情，忽生驚恐之狀，而王長兄次兄以為其神困憊，乃放倒御榻上。此時我主又見一龍一虎一雄雞來至榻前，遂又翻身起坐榻上。眾人只見倉惶若此，未知所見為何也。及曉，鳥語喧譁。乃吟七絕一首：“鳥向曉兮必如我，太平天子事事可。身照金烏災盡消，龍虎將軍都輔佐。”吟後，忽東窗紅日射入御床，遂一身麻木，毛骨悚然，即昨夜臥不能起之病，亦不知消歸何處矣，應驗“身照金烏”一句詩也。
此時匍匐起來出臥室，見父親及鄉鄰族老人等，俱云：“我是太平天子，天下錢糧歸我食，天下百姓歸我管。”並述天父如何教導等語。眾人不知所謂，咸以為癲狂也。一連四十多日，所言所行，教言打江山殺妖魔的話，眾尤不知所指耳。此時吟詩云：“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。眼通西北江山外，聲震東南日月邊。展爪似嫌雲路小,騰身何怕漢程偏!風雷鼓舞三千浪,易象飛龍定在天。”又吟劍詩云：“手持三尺定山河，四海為家共飲和。擒盡妖邪歸地網，收殘奸宄落天羅。東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。虎嘯龍吟光世界，太平一統樂如何！”至四十餘日，性靈復元，默然靜思，慨然大志，以為上帝必不我欺。所到結交以誠以信，坐立行止肅然，以身正人，戒盡煙花酒僻等事。凡舉臨縉紳人等，各皆嘆其威儀品概，故所至皆以身率教。凡東西兩粵，富豪民家，無不恭迎款接，拱聽聖訓，皆私喜為得遇真命天子也。
在龍母廟毀偶像題詩云：“這等斷非神，愚頑假作真！太平天子到，提醒世間人。”又題夢日詩云：“五百年間真日出，那般爝火敢爭光！高懸碧落煙雲卷，遠照塵□鬼蜮藏。東北西南勤獻曝，蠻夷戎狄盡傾陽。重輪赫赫遮星月，獨擅貞明耀萬方。”又因土人說六窠廟十分靈顯，主詢其信堪輿，打死母親以葬，且出入喜男女和歌，得道為神云云，故題詩斥毀云：“舉筆題詩斥六窠，該誅該滅兩妖魔。滿山人類歸禽類，到處男歌和女歌。壞道竟然傳得道，龜婆無怪喚家婆。一朝霹靂遭雷劈，天不容時可若何！”又聞甘王廟日夜顯身，廟祝不敢親在廟內奉祀，土人有敢議者，即行作祟，其家不安，必得禱祝方止。且降迷童子，攀知縣（按：“縣”原寫作“懸”）轎槓，該知縣許以龍袍，才肯放去。我主偕南王馮雲山行二日到象州，親臨該廟，果然人人稱說該廟靈赫，乃入調拆其真衣木像，題詩云：“題詩草檄斥甘妖，該滅該誅罪不饒。打死母親干國法，欺瞞上帝犯天條。迷纏男婦雷當劈，害累人民火定燒，作速潛藏歸地獄，猩身那得掛龍袍！”又見有吹吸鴉片煙，勸戒詩云：“煙槍即炮槍，自打自受傷。多少英雄漢，彈死在高床。”又時將上帝造化天地山海萬物，令人知保佑大恩，俱由上帝也。蓋人生天地，眼無三光之明及五行之火，雖泰山湖海亦不見；其眼光非由己光，是天之三光扶助也。鼻之呼吸，刻不能不與天氣相通，若半刻不呼，必死無疑。口食之米菜等物，耳通之風聲，性靈之降，自維皇上帝，無一不是上帝保佑世人，刻不能少。何世人忘本瞞天，不識生命之源，反說自己本事得來，何其被妖魔菩薩迷濛至此？即古聖賢總有功德於人，不獨當念伊功，且當實力效法，何世人一拜便了，竟不學堯舜孔孟之德，獨冒為其徒可乎？常將此等天理物理人理，化醒眾人，而眾人心目中見我主能驅鬼逐怪，無不嘆為天下奇人，故聞風信從。且能令啞者開口，瘋癱怪疾，信而即愈，尤足令人來歸。故於癸卯、甲辰、戊申、己酉等年，與南王往返粵西數次，俱有樹立。