第169頁
頓涅茨州代表薩烏寧警告說：“公民們為蘇聯的解體、未來對它的瓜分、國境的設立、難民潮的湧現感到不安（報上就是這麼說的）。他們認為，這些情況將伴隨經濟危機造成災難，製造新的民族衝突，甚至可能產生更嚴重的後果。”
我在準備這份材料的時候，再次仔細研究了該次代表大會的速記稿。我想提醒：超過80%的代表都是共產黨員，但卻只有一兩個發言的人提到了蘇共的問題。我想引用一段新西伯利亞工程建築學院院長亞岑科說的話：
戈巴契夫不僅是國家領導人，而且還是黨的總書記。他的領導居然搞得個別在他身邊工作的領導人參加了暴亂……如果一個領導人對誰同你志同道合，誰支持你都既不了解也沒有感覺，那還算個什麼領導人！戈巴契夫先生，您可是黨的總書記，是它的“船長”，可是卻在黨最困難的時候逃離了“艦橋”，任憑黨和普通黨員聽由命運擺布。
蘇聯和俄聯邦的最高領導人戈巴契夫和葉爾欽千方百計想讓大家相信，《宣言》中的建議都是時代潮流，它們表達了國家生活中不可避免的民主變革。
葉爾欽在這次非常黨代會上的發言是一個勝利者的發言，他被勝利陶醉了。他宣布，作為俄羅斯總統，他一定會解決這些問題。究竟幹得怎麼樣，現在每一個人都看得清清楚楚……
戈巴契夫的處境最為複雜。他還要想辦法保全面子，為國家非常委員會、蘇共和蘇聯的解體，為國內無政府主義等問題的出現而辯解。看得出來，對於蘇聯將要變成一個較為模糊不定因而也更為軟弱無力的機構這一點，他是早就已經妥協了：
“在結束我的發言時候，我要表示我最深刻的信念：我確信目前最中心、最首先要求立即明確的問題，就是關於我們國家體制的問題。這個問題得不到解決，別的問題——經濟問題，政治問題，社會問題，科學問題，民族關係問題等也都無法解決。這一點我是確信的。全民公決時人們表達了保全蘇聯並予以徹底革新的意願。在諾沃奧加廖沃談判過程中我們找到了一個形式，就是主權國家聯盟，現在我們需要對它進行再思考。就讓我們再次來思考這個問題吧！”
響應他的都是些應聲蟲，例如西拉耶夫，後來當上了俄羅斯政府首腦。8月事件和他擔當的新角色使他失去了理智，竟提出了不經審判和偵查就槍斃國家非常委員會成員的建議。這個政壇新手在發言中頗為得意地宣稱：“是的，過去那個統一的蘇聯死亡了。我們應該對那些為了‘泱泱大國’向隅而泣的人說一句：想要讓帝國的殭屍復活麼？這不等於是給死人做熱敷嗎？我們現在所依據的，完全是另外一種價值觀，另外一種思想了！”
價值觀的確是大不一樣了……值錢的東西從老百姓和國家的口袋裡放進了當代布爾喬亞私人的保險柜里。舊思想的確也被新思想排擠掉了，這新思想就是：要不擇手段地獲取利潤，金錢決定一切。
莫斯科和全俄羅斯總主教阿列克謝的發言真是發人深省。我真想把他的整篇發言都引用在這裡，但由於篇幅的緣故，只能引用幾段：
尊敬的兄弟姐妹們，人民代表們：我們這次非常代表大會的責任真是無比重大。我呼籲各位要深刻感受我們的責任——這不僅是對當代同胞的責任，也是對我們先輩的責任，還是對那些並非在隨意空想的沙灘上，並非在蠱惑煽動、貪戀權勢、自私自利、嫉妒橫生的基礎上，而是在信仰、忠誠、充滿犧牲的愛的基礎上建造了共同家園的人們的責任。我們的同胞正在等待我們這些代表說話，等待我們作出決定，希望能在眾生迷茫的心靈中喚起樂觀情緒，喚起公正解決我國面臨各種問題的希望。正是我國各族人民的無數兒女用自己的功勳、生命、才華和能力，才造就了我們祖國的真正光榮。
我們對子孫後代的責任也同樣重大。他們未來的生活將是我們言行的評判。未來的基礎是在過去奠定的。而過去，則是我們歷史的共同。它是我們民族傳統不可分割的一部分，這不是我們的意志所能否定的。如果對這些事物不屑一顧，如果想否定它，拋棄它，在面臨混亂變革的今天，這就意味著把我們民族的未來置於危險之中。近幾十年的歷史向我們展示了無數因忘記歷史而產生的悲慘事例，以及遺忘造成的悲慘後果。
我想用我國東正教精神領袖的這番教導來結束我對非常人民代表大會的敘述。它竟然成了為一個統一大國的覆滅而敲響的喪鐘。而為了建立這樣一個大國，我們的祖先曾付出過數百年日復一日胼手胝足的的勞作。
三個月後，這個大國就不復存在。雖然當代有許多偉人對此發出過警告。當我結束這一令人心情沉痛的章節時，我想援引我國一位同胞，一位著名的哲學家和思想家，一位俄羅斯大地上的愛國者——伊萬?亞歷山德羅維奇?伊林在幾十年前說過的一段話。他的遺骸前不久才回到他的祖國俄羅斯。話是這樣說的：
俄羅斯是自然和精神的有機統一。誰要是想把它分開，誰就是個最可悲的人！……這種可悲之處在於這種盲目而荒謬的做法必將產生可怕的後果，這些後果將表現在經濟上、戰略上、國家體制上和民族精神上。而且，不僅我們的子孫後代，就連別的民族，也一定不會忘記統一的俄羅斯，將會在自己身上嘗到蓄意肢解它的惡果的滋味。
我在準備這份材料的時候，再次仔細研究了該次代表大會的速記稿。我想提醒：超過80%的代表都是共產黨員，但卻只有一兩個發言的人提到了蘇共的問題。我想引用一段新西伯利亞工程建築學院院長亞岑科說的話：
戈巴契夫不僅是國家領導人，而且還是黨的總書記。他的領導居然搞得個別在他身邊工作的領導人參加了暴亂……如果一個領導人對誰同你志同道合，誰支持你都既不了解也沒有感覺，那還算個什麼領導人！戈巴契夫先生，您可是黨的總書記，是它的“船長”，可是卻在黨最困難的時候逃離了“艦橋”，任憑黨和普通黨員聽由命運擺布。
蘇聯和俄聯邦的最高領導人戈巴契夫和葉爾欽千方百計想讓大家相信，《宣言》中的建議都是時代潮流，它們表達了國家生活中不可避免的民主變革。
葉爾欽在這次非常黨代會上的發言是一個勝利者的發言，他被勝利陶醉了。他宣布，作為俄羅斯總統，他一定會解決這些問題。究竟幹得怎麼樣，現在每一個人都看得清清楚楚……
戈巴契夫的處境最為複雜。他還要想辦法保全面子，為國家非常委員會、蘇共和蘇聯的解體，為國內無政府主義等問題的出現而辯解。看得出來，對於蘇聯將要變成一個較為模糊不定因而也更為軟弱無力的機構這一點，他是早就已經妥協了：
“在結束我的發言時候，我要表示我最深刻的信念：我確信目前最中心、最首先要求立即明確的問題，就是關於我們國家體制的問題。這個問題得不到解決，別的問題——經濟問題，政治問題，社會問題，科學問題，民族關係問題等也都無法解決。這一點我是確信的。全民公決時人們表達了保全蘇聯並予以徹底革新的意願。在諾沃奧加廖沃談判過程中我們找到了一個形式，就是主權國家聯盟，現在我們需要對它進行再思考。就讓我們再次來思考這個問題吧！”
響應他的都是些應聲蟲，例如西拉耶夫，後來當上了俄羅斯政府首腦。8月事件和他擔當的新角色使他失去了理智，竟提出了不經審判和偵查就槍斃國家非常委員會成員的建議。這個政壇新手在發言中頗為得意地宣稱：“是的，過去那個統一的蘇聯死亡了。我們應該對那些為了‘泱泱大國’向隅而泣的人說一句：想要讓帝國的殭屍復活麼？這不等於是給死人做熱敷嗎？我們現在所依據的，完全是另外一種價值觀，另外一種思想了！”
價值觀的確是大不一樣了……值錢的東西從老百姓和國家的口袋裡放進了當代布爾喬亞私人的保險柜里。舊思想的確也被新思想排擠掉了，這新思想就是：要不擇手段地獲取利潤，金錢決定一切。
莫斯科和全俄羅斯總主教阿列克謝的發言真是發人深省。我真想把他的整篇發言都引用在這裡，但由於篇幅的緣故，只能引用幾段：
尊敬的兄弟姐妹們，人民代表們：我們這次非常代表大會的責任真是無比重大。我呼籲各位要深刻感受我們的責任——這不僅是對當代同胞的責任，也是對我們先輩的責任，還是對那些並非在隨意空想的沙灘上，並非在蠱惑煽動、貪戀權勢、自私自利、嫉妒橫生的基礎上，而是在信仰、忠誠、充滿犧牲的愛的基礎上建造了共同家園的人們的責任。我們的同胞正在等待我們這些代表說話，等待我們作出決定，希望能在眾生迷茫的心靈中喚起樂觀情緒，喚起公正解決我國面臨各種問題的希望。正是我國各族人民的無數兒女用自己的功勳、生命、才華和能力，才造就了我們祖國的真正光榮。
我們對子孫後代的責任也同樣重大。他們未來的生活將是我們言行的評判。未來的基礎是在過去奠定的。而過去，則是我們歷史的共同。它是我們民族傳統不可分割的一部分，這不是我們的意志所能否定的。如果對這些事物不屑一顧，如果想否定它，拋棄它，在面臨混亂變革的今天，這就意味著把我們民族的未來置於危險之中。近幾十年的歷史向我們展示了無數因忘記歷史而產生的悲慘事例，以及遺忘造成的悲慘後果。
我想用我國東正教精神領袖的這番教導來結束我對非常人民代表大會的敘述。它竟然成了為一個統一大國的覆滅而敲響的喪鐘。而為了建立這樣一個大國，我們的祖先曾付出過數百年日復一日胼手胝足的的勞作。
三個月後，這個大國就不復存在。雖然當代有許多偉人對此發出過警告。當我結束這一令人心情沉痛的章節時，我想援引我國一位同胞，一位著名的哲學家和思想家，一位俄羅斯大地上的愛國者——伊萬?亞歷山德羅維奇?伊林在幾十年前說過的一段話。他的遺骸前不久才回到他的祖國俄羅斯。話是這樣說的：
俄羅斯是自然和精神的有機統一。誰要是想把它分開，誰就是個最可悲的人！……這種可悲之處在於這種盲目而荒謬的做法必將產生可怕的後果，這些後果將表現在經濟上、戰略上、國家體制上和民族精神上。而且，不僅我們的子孫後代，就連別的民族，也一定不會忘記統一的俄羅斯，將會在自己身上嘗到蓄意肢解它的惡果的滋味。