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這條線索的惟一證物，是那個紅漆編號的白色貝幣，貝殼表面有曹仲安的手跡：“印度洋……”
印度洋在邛都西南，邛都在霧中山西南，霧中山在省城西南。
曹仲安孤身離開省城，走進霧中山，然後在邛都夷古墓里發現了他的筆跡，他親筆寫著更加遙遠的西南方的印度洋，他是否踏上一條無人知曉的秘密小徑，悄悄走向西南方，到陌生的印度洋邊去尋找貝幣的來源，或是別的什麼東西呢？
他上霧中山，必定為了那個神奇古怪的飛來佛。邛都夷古墓里的事件，也和歷史有關，話說回來，他本來就是考古學教授，眼中看的、心裡愛的，都是上千年的老古董。要往西南方找他，必須沿途尋史訪古才行。
西南，訪古。最終目的地：印度洋。
這是我的新的行動計劃。也許這是虛妄，也許這太渺茫。可是如今除了這條路，我又有別的什麼辦法呢？
結束了地震考察，我按照想像中的路線，獨自向西南方走去。
一路上經過的地方，安寧河、渡口市、金沙江、巧家縣，在我的心目中全都幻化為漢代古地名：孫水、會無、滬水、堂狼。現實天地在我的眼睛裡逐漸淡化消隱了，鐵路、工廠、火車、汽車，似乎都變成了蜃樓幻景。一座座古墓、一道道漢闕、一方方碑石，漸漸在周圍世界裡凸現出來，變成了我惟一可見可聞的實體，我也仿佛墜入了兩千多年前的漢家疆域裡。
我就這樣一路行行重行行，由古鄧都夷地界南下，經過古滇國，進入古葉榆①境內。這是西漢時期西南夷的另一個國度，蒼山雄峻，洱海迷茫，一派大好風光。心裡的直覺告訴我，如果曹仲安的想法和我相同，他在南行途中必定不會輕易放過這一方寶地，徑直奔向天外天的印度洋。
①漢代葉榆，即今雲南大理，因葉榆澤（洱海）得。
我放慢了腳步，在洱海岩邊縱目四望，細察此處的形勢。只見高塔、古寺、城郭、村寨，到處遺存盎然古風。男女老幼身著鮮麗服飾，無不洋溢民族風情。我沒有料錯，此情此景，不可能不打動一個西南民族原始文化專家的心，他，肯定在這兒逗留過。
可是，我滿懷希望邁步踏入村墟、田野尋找，累得筋疲力竭也一無所獲，只好垂頭喪氣離開這座富有傳奇色彩的邊陲古城，沿著湖邊古道向西南走去，把希望寄託於前方。
湖上，風細細，浪寂寂，一彎素月沿著洱海水波冉冉升起來，月光映出如鑿如削的山的剪影，更加顯現出幾分神秘的色彩和蔥蘢古意。我邊走邊回顧，戀戀不捨地往前走。走不多時，路沒有了，前方橫著一派暗沉沉的湖波。要想過去，必須覓船過渡。但是眼前一片水霧茫茫，哪有一隻渡船？
我正躑躅間，忽然耳畔“咿呀”一聲，一隻小小的柳葉船從黑暗中慢悠悠漂了過來。這是一艘夜歸的漁舟，舟上端坐著一個白族老人，連人帶船融合在夜色里。若不是船槳輕輕撥拉著水，幾乎沒法察覺他的存在。
小船傍了岸，我趕上一步向船上的老人打招呼，請求他帶我過湖去。老人借著月光上下打量了我一眼，略微沉吟了一下，伸手讓我上了船。
好心的白族老人不顧身子疲乏，載著我重新盪進了湖心。兩人對坐著，空蕩蕩的湖面上只有他和我，盪著盪著，就聊起了天。
我和他談起了山，談起了湖，談起神秘的葉榆古城。老人邊划槳，邊給我講了一個古代葉榆頭人沉寶的故事。
“這是真的嗎？”我問他。
“前輩老人傳講下來的，哪會有假！”他在黑暗中目光炯炯，一本正經地說。
他說起了興致，把這個故事一五一十他講給我聽。據說兩千多年前，大漢皇帝還在位時，住在這兒的一位頭人從南方化外之地得到一批稀世珍寶，滿滿載了一船帶回去。誰知忽然風浪大作，幾乎船沉人亡，為了平息風波，他親手把許多寶貝投入湖心，這才逃脫了厄運。
“有證據嗎？”我對這個故事產生了興趣。
“要多，可沒有。”老人說，“咱們村裡的老輩有一次福至心靈，撒網撈起了一個古里古怪的細脖子銅瓶，周身長滿了鏽。據說這就是當年那位老祖宗平定風波，拋下水的一件寶物。”
“能讓我看一下嗎？”我問。
“你來晚了，”老人說，“前不久有一個外鄉人，說是專門考古的，已經把它帶走了。”
“這個人什麼長相？”我的心裡產生了一個朦朧的預感，趕忙問他。
在黑暗裡，老人蹙眉想了一下，緩緩地回答：“高瘦的個子，戴眼鏡，說話平聲靜氣，有條有理的，像是一個有學問的人。”他慢吞吞地邊想邊說，逐漸勾繪出一個我十分熟悉的人物形象。
我的心怦怦狂跳著，忙不迭地從懷裡掏出曹仲安的照片，遞給他觀看。問他：“是這個人嗎？”
老人放下手中的槳接過照片，任憑小船在水上隨意飄蕩，在月光下眯起眼睛看了很久很久。最後，放下照片毫不猶豫地點頭說：“沒有錯，就是他。”
戒日王新傳
我的頭腦中一片混亂，無法理出頭緒。
曹仲安忽然在洱海出現，打亂了我的思路。看來他似乎仍舊身在現世，並未隱入歷史煙塵。鄧都古墓事件是一個例外，也許別有原因，暫時還未探明吧。
我感到十分矛盾，盡力不想鄧都古墓里的那個編碼貝幣，心中叨念道：“他沒有鑽進歷史就好！只要他還在這個世界上，我就有辦法找到他。”
印度洋在邛都西南，邛都在霧中山西南，霧中山在省城西南。
曹仲安孤身離開省城，走進霧中山，然後在邛都夷古墓里發現了他的筆跡，他親筆寫著更加遙遠的西南方的印度洋，他是否踏上一條無人知曉的秘密小徑，悄悄走向西南方，到陌生的印度洋邊去尋找貝幣的來源，或是別的什麼東西呢？
他上霧中山，必定為了那個神奇古怪的飛來佛。邛都夷古墓里的事件，也和歷史有關，話說回來，他本來就是考古學教授，眼中看的、心裡愛的，都是上千年的老古董。要往西南方找他，必須沿途尋史訪古才行。
西南，訪古。最終目的地：印度洋。
這是我的新的行動計劃。也許這是虛妄，也許這太渺茫。可是如今除了這條路，我又有別的什麼辦法呢？
結束了地震考察，我按照想像中的路線，獨自向西南方走去。
一路上經過的地方，安寧河、渡口市、金沙江、巧家縣，在我的心目中全都幻化為漢代古地名：孫水、會無、滬水、堂狼。現實天地在我的眼睛裡逐漸淡化消隱了，鐵路、工廠、火車、汽車，似乎都變成了蜃樓幻景。一座座古墓、一道道漢闕、一方方碑石，漸漸在周圍世界裡凸現出來，變成了我惟一可見可聞的實體，我也仿佛墜入了兩千多年前的漢家疆域裡。
我就這樣一路行行重行行，由古鄧都夷地界南下，經過古滇國，進入古葉榆①境內。這是西漢時期西南夷的另一個國度，蒼山雄峻，洱海迷茫，一派大好風光。心裡的直覺告訴我，如果曹仲安的想法和我相同，他在南行途中必定不會輕易放過這一方寶地，徑直奔向天外天的印度洋。
①漢代葉榆，即今雲南大理，因葉榆澤（洱海）得。
我放慢了腳步，在洱海岩邊縱目四望，細察此處的形勢。只見高塔、古寺、城郭、村寨，到處遺存盎然古風。男女老幼身著鮮麗服飾，無不洋溢民族風情。我沒有料錯，此情此景，不可能不打動一個西南民族原始文化專家的心，他，肯定在這兒逗留過。
可是，我滿懷希望邁步踏入村墟、田野尋找，累得筋疲力竭也一無所獲，只好垂頭喪氣離開這座富有傳奇色彩的邊陲古城，沿著湖邊古道向西南走去，把希望寄託於前方。
湖上，風細細，浪寂寂，一彎素月沿著洱海水波冉冉升起來，月光映出如鑿如削的山的剪影，更加顯現出幾分神秘的色彩和蔥蘢古意。我邊走邊回顧，戀戀不捨地往前走。走不多時，路沒有了，前方橫著一派暗沉沉的湖波。要想過去，必須覓船過渡。但是眼前一片水霧茫茫，哪有一隻渡船？
我正躑躅間，忽然耳畔“咿呀”一聲，一隻小小的柳葉船從黑暗中慢悠悠漂了過來。這是一艘夜歸的漁舟，舟上端坐著一個白族老人，連人帶船融合在夜色里。若不是船槳輕輕撥拉著水，幾乎沒法察覺他的存在。
小船傍了岸，我趕上一步向船上的老人打招呼，請求他帶我過湖去。老人借著月光上下打量了我一眼，略微沉吟了一下，伸手讓我上了船。
好心的白族老人不顧身子疲乏，載著我重新盪進了湖心。兩人對坐著，空蕩蕩的湖面上只有他和我，盪著盪著，就聊起了天。
我和他談起了山，談起了湖，談起神秘的葉榆古城。老人邊划槳，邊給我講了一個古代葉榆頭人沉寶的故事。
“這是真的嗎？”我問他。
“前輩老人傳講下來的，哪會有假！”他在黑暗中目光炯炯，一本正經地說。
他說起了興致，把這個故事一五一十他講給我聽。據說兩千多年前，大漢皇帝還在位時，住在這兒的一位頭人從南方化外之地得到一批稀世珍寶，滿滿載了一船帶回去。誰知忽然風浪大作，幾乎船沉人亡，為了平息風波，他親手把許多寶貝投入湖心，這才逃脫了厄運。
“有證據嗎？”我對這個故事產生了興趣。
“要多，可沒有。”老人說，“咱們村裡的老輩有一次福至心靈，撒網撈起了一個古里古怪的細脖子銅瓶，周身長滿了鏽。據說這就是當年那位老祖宗平定風波，拋下水的一件寶物。”
“能讓我看一下嗎？”我問。
“你來晚了，”老人說，“前不久有一個外鄉人，說是專門考古的，已經把它帶走了。”
“這個人什麼長相？”我的心裡產生了一個朦朧的預感，趕忙問他。
在黑暗裡，老人蹙眉想了一下，緩緩地回答：“高瘦的個子，戴眼鏡，說話平聲靜氣，有條有理的，像是一個有學問的人。”他慢吞吞地邊想邊說，逐漸勾繪出一個我十分熟悉的人物形象。
我的心怦怦狂跳著，忙不迭地從懷裡掏出曹仲安的照片，遞給他觀看。問他：“是這個人嗎？”
老人放下手中的槳接過照片，任憑小船在水上隨意飄蕩，在月光下眯起眼睛看了很久很久。最後，放下照片毫不猶豫地點頭說：“沒有錯，就是他。”
戒日王新傳
我的頭腦中一片混亂，無法理出頭緒。
曹仲安忽然在洱海出現，打亂了我的思路。看來他似乎仍舊身在現世，並未隱入歷史煙塵。鄧都古墓事件是一個例外，也許別有原因，暫時還未探明吧。
我感到十分矛盾，盡力不想鄧都古墓里的那個編碼貝幣，心中叨念道：“他沒有鑽進歷史就好！只要他還在這個世界上，我就有辦法找到他。”