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一個小時後，他們的氣魄都沒釋放出來，誰都想等著對方出手，然後再伺機行事，可誰都縮手縮腳，躑躅而行，行了一個小時也沒行到這塊石頭前面來。天黑的時候，李在的石頭原封不動搬回翡翠城倉庫。是的，賭注稍微大了點，畢竟是一塊標價880萬元的東西，李在不可能像汪老二那樣吆喝。
晚上李在做東，為前來騰衝參加賭石的貴賓散客們接風洗塵，地點在鳳山南路的騰越食府。李在認識那裡的大廚，所以準備的菜餚不但精美，而且絕對是正宗的雲南當地特色。雲南有句話："綠色的都是菜，會動的都是肉"。得天獨厚的自然條件，造就了雲南絕無僅有的各種美食，宣威火腿，各種食用菌，鹵腐、乳扇、乳餅、白族雕梅、玫瑰大頭菜、油香椿、曲靖韭菜花、祥雲醬辣子、滇南草芽、騰衝餌絲、澄江藕粉、蒙自年糕、魔芋精粉、苦蕎麵條，馬龍蕎絲、傣族酸肉、酸筍、牛皮條、酸皮、迪慶琵琶豬肉等。這些賭客走南闖北多年，什麼好吃的沒吃過？所以特色最重要。李在特別囑咐大廚別忘了產於騰衝的兩道名菜：一個是土鍋子，一個是"大救駕"。
土鍋子的來歷是段故事。相傳元朝末年，朝中派一位大臣到騰衝守關。來到邊陲後，看到每天送到邊關給士兵的餐食都變冷了，於是這位大臣就想怎麼才能讓守邊的士兵吃上熱乎乎的飯菜。他集思廣益，開發腦筋，叫當地工匠燒制了一種特有的土鍋子用來煮食。一試驗，行！既方便，又省事，從此遙遠的路程都能吃到熱乎乎的飯食了。這種土鍋子不同於現在普通的火鍋，它不用金屬製成，而是以騰衝當地的一種陶土烤制而成，更大的區別是土鍋子烹製獨特，用雞和鮮排骨熬成的骨湯，底菜豐富。因為土鍋是陶土製作而成，能夠吸收鍋中原料的香味，且保持原汁原味。
騰衝名菜"大救駕"也是歷史故事。相傳南明永曆皇帝被吳三桂趕得"雞飛狗跳"，在逃往緬甸路經騰衝時，飢腸轆轆的落魄皇帝接過一盤騰衝人遞上的炒餌塊，從此炒餌塊因救駕有功便得名"大救駕"。
仔細分辨，騰衝的菜餚與雲南其他地方略有不同，究其歷史原因，是因為自明朝洪武年，為鞏固邊防，從南京、山東、北京、四川、江西、廣東到騰衝戍邊的將士大都在騰衝安家。所以他們將各地特色的菜系融入騰衝原住民中，形成了騰衝獨特的飲食文化。
何允豪吃得興起，他興致勃勃地對李在說："這是我第三次來騰衝，一年一次，每來一次，回台灣都要回味半年。" 李在笑著問："剩下半年呢？"
"前半年回味佳肴，後半年回味騰衝的酒。" "哈哈哈--"李在聽後很開心，"你知道你現在喝的這種酒叫什麼名字？" "就是不知道啊！好喝，還不醉人。"
"那你可要小心了。" "怎麼？" "豪者暢飲十碗不醉，過量者酒後三日不醒。" 何允豪張大嘴，"這麼厲害？"
"是啊，這種酒是清朝末年騰衝疊水河旁的李肇堂酒坊釀製的"春甜黃酒"。喝著香醇，甜潤可口，酒度不高，但千萬不能多喝。"
一旁的張語插話道："除了這種黃酒，我知道還有一種酒不能多喝。" 何允豪問："願聞其詳。" "胭脂紅。詩曰：薄酒輕飲天近暮，胭脂紅酒迷歸路。"
"跟這個黃酒一樣嘛，不能多喝，喝了就回不了家。是不是這個意思？"
張語搖搖頭說："不是多喝少喝的問題，是喝了以後忍不住吐露真言，自己都不能控制。所以我稱它為"泄密酒"。哈哈哈……"老銅鐘又敲響了。
何允豪不相信，扭頭問李在："是不是真的？" 李在不語，只點頭，他知道張語醉翁之意不在酒，而是另有其意。
何允豪嘴張得更大了："這麼厲害？我還是不喝了好，黃酒也不喝了，什麼都不喝，只吃菜，不喝酒。"
張語笑了，"酒過三巡菜過五味，什麼都淡了。我看，恐怕你是害怕說真話吧？"
何允豪臉上有些不悅，說："賭石人彼此不說真話，當初只以握手比劃暗語討價還價，就是這個道理。"
老人點頭："對！其實也沒必要說真話，一刀窮，一刀富，切開就是真話，之前全是假的。"
何允豪見老人一軟，馬上咄咄逼人，說："沒錯，不知道您是否知道下一句：三更窮，四更富。真話假話有那麼重要嗎？"
剛才還紅酒一杯胭脂醉，現在二人有點舌槍唇劍的意思了。李在明白，其實兩人說的就是他這塊三月生辰石，二人可能懷疑在賭石大會上聽到的故事，他們不相信段家玉的傳奇會發生在范曉軍身上。
其實觥籌交錯之間，喝得面紅耳赤的李在早就把倉庫里那塊石頭丟在腦後，他心裡有底，也相信范曉軍的眼力，雖然今天賭石大會看似風平浪靜，但李在喜歡，一開始就疾風驟雨不是好事，賭家們遲遲不開口，不動聲色，互相猜疑，反覆揣測，實際上孕育著一場更加猛烈的賭石風暴。
李在想岔開這個話題，他問張語和何允豪："二位都不是第一次來騰衝了，我考考你們，知道騰衝這個名字的來歷嗎？"
老人說："我聽說騰衝原意為藤充，起源於這裡藤條充裕。" "對，當年諸葛亮火燒藤甲軍就在這裡。藤甲兵用的藤甲，就是用騰衝的藤編織成的。"
何允豪不相信，連連搖頭。
李在說："真的沒騙你。當年諸葛亮六擒孟獲，孟獲一直不服，聯絡烏戈國王抵禦蜀兵。《三國演義》中記載，烏戈國士兵"俱穿藤甲，其藤生於山澗之中，盤於石壁之上；國人採取，浸於油中，半年方取出曬之；曬乾復浸，凡十餘遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入，因此號為藤甲軍"。後來孔明施計火攻，於盤蛇谷燒死藤甲軍三萬，再擒孟獲。"
張語撫須頷首，說："對對，我還記得書中描寫烏戈國國主兀突骨的形象：
身長丈二，不食五穀，以生蛇惡獸為飯，身有鱗甲，刀箭不能侵。騎象當先，頭戴日月狼須帽，身披金珠纓絡，兩肋下露出生鱗甲，眼目中微有光芒。"
"好記性！"李在不禁拍手。
何允豪還是搖頭，"我請教一下，那個烏戈國是騰衝嗎？去年我到成都武侯祠，看到他們以重金收藏的三國時期文物，其中就有這個藤甲。人家解釋的是，該藤甲來自諸葛亮當年南征所到的四川省涼山州昭覺縣，是一個彝族大家族的家傳之物。跟騰衝有什麼關係？"
李在說："故事是人講述出來的，地點不重要，有點衝突也沒關係，重要的是這個故事是真的。"李在在暗喻自己那塊三月生辰石的來歷。
二人若有所思，不再追問下去，眼睛都盯著桌子上的菜餚，半天也不嘗試一口。
李在見自己不由自主把話題又拉到石頭上，急忙又岔開去。他舉起酒杯說："來！閒故事少說，喝了這杯，我叫我朋友帶你們到熱海大滾鍋周圍的溫泉泡泡。一切由我安排。"
晚上李在做東，為前來騰衝參加賭石的貴賓散客們接風洗塵，地點在鳳山南路的騰越食府。李在認識那裡的大廚，所以準備的菜餚不但精美，而且絕對是正宗的雲南當地特色。雲南有句話："綠色的都是菜，會動的都是肉"。得天獨厚的自然條件，造就了雲南絕無僅有的各種美食，宣威火腿，各種食用菌，鹵腐、乳扇、乳餅、白族雕梅、玫瑰大頭菜、油香椿、曲靖韭菜花、祥雲醬辣子、滇南草芽、騰衝餌絲、澄江藕粉、蒙自年糕、魔芋精粉、苦蕎麵條，馬龍蕎絲、傣族酸肉、酸筍、牛皮條、酸皮、迪慶琵琶豬肉等。這些賭客走南闖北多年，什麼好吃的沒吃過？所以特色最重要。李在特別囑咐大廚別忘了產於騰衝的兩道名菜：一個是土鍋子，一個是"大救駕"。
土鍋子的來歷是段故事。相傳元朝末年，朝中派一位大臣到騰衝守關。來到邊陲後，看到每天送到邊關給士兵的餐食都變冷了，於是這位大臣就想怎麼才能讓守邊的士兵吃上熱乎乎的飯菜。他集思廣益，開發腦筋，叫當地工匠燒制了一種特有的土鍋子用來煮食。一試驗，行！既方便，又省事，從此遙遠的路程都能吃到熱乎乎的飯食了。這種土鍋子不同於現在普通的火鍋，它不用金屬製成，而是以騰衝當地的一種陶土烤制而成，更大的區別是土鍋子烹製獨特，用雞和鮮排骨熬成的骨湯，底菜豐富。因為土鍋是陶土製作而成，能夠吸收鍋中原料的香味，且保持原汁原味。
騰衝名菜"大救駕"也是歷史故事。相傳南明永曆皇帝被吳三桂趕得"雞飛狗跳"，在逃往緬甸路經騰衝時，飢腸轆轆的落魄皇帝接過一盤騰衝人遞上的炒餌塊，從此炒餌塊因救駕有功便得名"大救駕"。
仔細分辨，騰衝的菜餚與雲南其他地方略有不同，究其歷史原因，是因為自明朝洪武年，為鞏固邊防，從南京、山東、北京、四川、江西、廣東到騰衝戍邊的將士大都在騰衝安家。所以他們將各地特色的菜系融入騰衝原住民中，形成了騰衝獨特的飲食文化。
何允豪吃得興起，他興致勃勃地對李在說："這是我第三次來騰衝，一年一次，每來一次，回台灣都要回味半年。" 李在笑著問："剩下半年呢？"
"前半年回味佳肴，後半年回味騰衝的酒。" "哈哈哈--"李在聽後很開心，"你知道你現在喝的這種酒叫什麼名字？" "就是不知道啊！好喝，還不醉人。"
"那你可要小心了。" "怎麼？" "豪者暢飲十碗不醉，過量者酒後三日不醒。" 何允豪張大嘴，"這麼厲害？"
"是啊，這種酒是清朝末年騰衝疊水河旁的李肇堂酒坊釀製的"春甜黃酒"。喝著香醇，甜潤可口，酒度不高，但千萬不能多喝。"
一旁的張語插話道："除了這種黃酒，我知道還有一種酒不能多喝。" 何允豪問："願聞其詳。" "胭脂紅。詩曰：薄酒輕飲天近暮，胭脂紅酒迷歸路。"
"跟這個黃酒一樣嘛，不能多喝，喝了就回不了家。是不是這個意思？"
張語搖搖頭說："不是多喝少喝的問題，是喝了以後忍不住吐露真言，自己都不能控制。所以我稱它為"泄密酒"。哈哈哈……"老銅鐘又敲響了。
何允豪不相信，扭頭問李在："是不是真的？" 李在不語，只點頭，他知道張語醉翁之意不在酒，而是另有其意。
何允豪嘴張得更大了："這麼厲害？我還是不喝了好，黃酒也不喝了，什麼都不喝，只吃菜，不喝酒。"
張語笑了，"酒過三巡菜過五味，什麼都淡了。我看，恐怕你是害怕說真話吧？"
何允豪臉上有些不悅，說："賭石人彼此不說真話，當初只以握手比劃暗語討價還價，就是這個道理。"
老人點頭："對！其實也沒必要說真話，一刀窮，一刀富，切開就是真話，之前全是假的。"
何允豪見老人一軟，馬上咄咄逼人，說："沒錯，不知道您是否知道下一句：三更窮，四更富。真話假話有那麼重要嗎？"
剛才還紅酒一杯胭脂醉，現在二人有點舌槍唇劍的意思了。李在明白，其實兩人說的就是他這塊三月生辰石，二人可能懷疑在賭石大會上聽到的故事，他們不相信段家玉的傳奇會發生在范曉軍身上。
其實觥籌交錯之間，喝得面紅耳赤的李在早就把倉庫里那塊石頭丟在腦後，他心裡有底，也相信范曉軍的眼力，雖然今天賭石大會看似風平浪靜，但李在喜歡，一開始就疾風驟雨不是好事，賭家們遲遲不開口，不動聲色，互相猜疑，反覆揣測，實際上孕育著一場更加猛烈的賭石風暴。
李在想岔開這個話題，他問張語和何允豪："二位都不是第一次來騰衝了，我考考你們，知道騰衝這個名字的來歷嗎？"
老人說："我聽說騰衝原意為藤充，起源於這裡藤條充裕。" "對，當年諸葛亮火燒藤甲軍就在這裡。藤甲兵用的藤甲，就是用騰衝的藤編織成的。"
何允豪不相信，連連搖頭。
李在說："真的沒騙你。當年諸葛亮六擒孟獲，孟獲一直不服，聯絡烏戈國王抵禦蜀兵。《三國演義》中記載，烏戈國士兵"俱穿藤甲，其藤生於山澗之中，盤於石壁之上；國人採取，浸於油中，半年方取出曬之；曬乾復浸，凡十餘遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入，因此號為藤甲軍"。後來孔明施計火攻，於盤蛇谷燒死藤甲軍三萬，再擒孟獲。"
張語撫須頷首，說："對對，我還記得書中描寫烏戈國國主兀突骨的形象：
身長丈二，不食五穀，以生蛇惡獸為飯，身有鱗甲，刀箭不能侵。騎象當先，頭戴日月狼須帽，身披金珠纓絡，兩肋下露出生鱗甲，眼目中微有光芒。"
"好記性！"李在不禁拍手。
何允豪還是搖頭，"我請教一下，那個烏戈國是騰衝嗎？去年我到成都武侯祠，看到他們以重金收藏的三國時期文物，其中就有這個藤甲。人家解釋的是，該藤甲來自諸葛亮當年南征所到的四川省涼山州昭覺縣，是一個彝族大家族的家傳之物。跟騰衝有什麼關係？"
李在說："故事是人講述出來的，地點不重要，有點衝突也沒關係，重要的是這個故事是真的。"李在在暗喻自己那塊三月生辰石的來歷。
二人若有所思，不再追問下去，眼睛都盯著桌子上的菜餚，半天也不嘗試一口。
李在見自己不由自主把話題又拉到石頭上，急忙又岔開去。他舉起酒杯說："來！閒故事少說，喝了這杯，我叫我朋友帶你們到熱海大滾鍋周圍的溫泉泡泡。一切由我安排。"