第86頁
“如果和猶太教一樣，應該就是耶和華吧?”
“完全正確。《舊約聖經》中，第1次出現神的名字是在敘述摩西於西奈山接受神刻在石板上的‘十誡’。在這之前，提到神時，都只是一些‘神在7天內創造宇宙’這類敘述，從未出現神的名稱。而且因為不能說出神的名字，所以連音近的字也不能有。”
“結果，長時間以來，大家根本不知道神的真正名稱，因此在寫神的名字時，流傳有IHVE至JHWH、YHWH等4個字母拼成的5種組合，在這種意義下，即使稱為‘耶和華’或‘葉和華’，根據天主教的解釋，都只能算是錯誤的音譯。”
“那麼，什麼名稱才正確?”
“希伯來語中，表示神之名的四個子音之間加上不同的母音則是‘雅維’。‘耶和華’的羅馬拼音是‘JEHOVAH’，‘雅維’是‘YAHWEN’，但不論是哪1種，根據戒律都絕對‘不得說出’。”
“這麼說來，一定是有誰說出神的名稱嘍?”朱鷺沢教授的聲音混合了不安與期待。
“是的。”
“是誰?”他將煙屁股在菸灰缸捻熄。
“暮林廣美。一般來說，日本女性在婚姻觀上已出現顯著改變，若非招贅，登記戶籍時必須冠上丈夫的姓氏。在這起殺人事件開始前，暮林廣美已與屋植教司偷偷結婚，也表示她的姓氏從‘暮林(KUREBAYASHI)’改為‘屋植(YAUE)’，藉由婚姻這種2性的結合，她的名字正式變更為‘屋植廣美’。而在這一瞬間，她也成了冒瀆者，因為‘YAHWEN’這個神聖的名字。”(YAUE與YAHWEN2者音同。)
9
這時的我們受到奇怪咒文與魔術束縛，那是在有如未開化叢林中、由奇怪巫師所誦唱的可笑咒文，但我們都無法逃避這強烈的束縛。
“真是恐怖的妄想!”朱鷺沢教授呻吟出聲。
“沒錯，而且這種妄想沒有任何理論根據。”
“好可怕的殺人者!根本認為自己是‘神’。”貝山老闆恨恨地說。
蘭子1臉不以為意。
“即使這樣，為何破壞戒律的暮林廣美——不，是屋植廣美——沒有被殺害?”貝山老闆問。
“不是沒有被殺，而是我先下手保住了她。”蘭子揮揮手，肯定地說，“暮林英希還留有2張代替簽名的紅色撲克牌。他在殺害萬釣部老人後，接下來的目標就是自己假扮地獄的奇術師殺害祖母與堂姐，所以，照理說地獄的奇術師全部應該會殺7個人。”
“幸好我察覺到他的企圖，請家父將暮林家剩下的3人分開隔離，不讓彼此知道對方行蹤，所以暮林英希才無法立即接著殺人。”
聽她一說明，我這才知道她策略之周詳。雖然我為英希的恐怖計劃而戰慄，卻更佩服蘭子的睿智。
“接下來是第4條戒律‘遵守安息日’。我雖然不知道暮林英希從哪裡想到要破壞‘十誡’的冒瀆念頭，卻知道激發他潛意識的1本書，那就是大家熟知的艾勒里·奎因的《十日驚奇》④。這篇作品中提及被嚴格的牧師父親撫養長大的男子，為了打破父親的心像，於是著手破壞‘十誡’。
“與此同時，常會觸及暮林英希內心的，絕對是與天主教‘安息日’相關的矛盾。他試圖轉移禁止崇拜偶像的話題，黎人卻又偶然地觸及了安息日的話題。我能想像，他想升格為‘神’的最初契機，應該就是這條‘遵守安息日’的戒律。當他知道自己周圍的人皆在不知不覺間進行破壞‘十誡’的行為時，便開始向親手完成。”
“等一下!’安息日‘可以認為是日曜日嗎?”貝山老闆確認。
“問題就在這裡。”蘭子稍稍加重語氣，“看月曆就知道了，一個曜日有7天，日曜日開始，土曜日結束，會這樣主要是因為猶太教的‘安息日’是土曜日，因此從猶太教分出來的天主教早期也以土曜日為‘安息日’，日曜日只是純粹的耶穌復活日，然而，耶穌復活日不知何時卻與‘安息日’混同了，天主教徒變成日曜日不工作。”
“這麼一來，既是信奉相同的神，天主教徒就一定犯戒了。”朱鷺沢教授喃喃道。
“是的，我認為就是這種矛盾讓暮林英希想到這次形而犯上的犯罪。或者，也能認為，他選擇土曜日晚上替這起事件揭開序幕，主要也是不讓暮林家的人擁有天主教徒的‘安息日’。”
“實際上，暮林梅女也因為應訊之類的搜查活動，導致無法參加國立耶穌會日曜日的彌撒而非常憤慨。因此，暮林清美在土曜日晚上被地獄的奇術師殘殺一事，依結果來說，就等於破壞了第4條戒律。”
10
“第5條戒律是‘尊敬父母’。破壞這條戒律的是暮林英希的弟弟順希。雖然只是小學生，他卻趁半夜在房裡玩煙火，引出火災，釀成自己與雙親1同死亡的悲劇。英希的父母為了救出被火困在房裡的兒子而被燒死。因此，英希的弟弟觸犯了‘尊敬父母’的戒律。”
我們默默點頭，意識已完全沉浸在蘭子展開的曼陀羅似的推理。
“完全正確。《舊約聖經》中，第1次出現神的名字是在敘述摩西於西奈山接受神刻在石板上的‘十誡’。在這之前，提到神時，都只是一些‘神在7天內創造宇宙’這類敘述，從未出現神的名稱。而且因為不能說出神的名字，所以連音近的字也不能有。”
“結果，長時間以來，大家根本不知道神的真正名稱，因此在寫神的名字時，流傳有IHVE至JHWH、YHWH等4個字母拼成的5種組合，在這種意義下，即使稱為‘耶和華’或‘葉和華’，根據天主教的解釋，都只能算是錯誤的音譯。”
“那麼，什麼名稱才正確?”
“希伯來語中，表示神之名的四個子音之間加上不同的母音則是‘雅維’。‘耶和華’的羅馬拼音是‘JEHOVAH’，‘雅維’是‘YAHWEN’，但不論是哪1種，根據戒律都絕對‘不得說出’。”
“這麼說來，一定是有誰說出神的名稱嘍?”朱鷺沢教授的聲音混合了不安與期待。
“是的。”
“是誰?”他將煙屁股在菸灰缸捻熄。
“暮林廣美。一般來說，日本女性在婚姻觀上已出現顯著改變，若非招贅，登記戶籍時必須冠上丈夫的姓氏。在這起殺人事件開始前，暮林廣美已與屋植教司偷偷結婚，也表示她的姓氏從‘暮林(KUREBAYASHI)’改為‘屋植(YAUE)’，藉由婚姻這種2性的結合，她的名字正式變更為‘屋植廣美’。而在這一瞬間，她也成了冒瀆者，因為‘YAHWEN’這個神聖的名字。”(YAUE與YAHWEN2者音同。)
9
這時的我們受到奇怪咒文與魔術束縛，那是在有如未開化叢林中、由奇怪巫師所誦唱的可笑咒文，但我們都無法逃避這強烈的束縛。
“真是恐怖的妄想!”朱鷺沢教授呻吟出聲。
“沒錯，而且這種妄想沒有任何理論根據。”
“好可怕的殺人者!根本認為自己是‘神’。”貝山老闆恨恨地說。
蘭子1臉不以為意。
“即使這樣，為何破壞戒律的暮林廣美——不，是屋植廣美——沒有被殺害?”貝山老闆問。
“不是沒有被殺，而是我先下手保住了她。”蘭子揮揮手，肯定地說，“暮林英希還留有2張代替簽名的紅色撲克牌。他在殺害萬釣部老人後，接下來的目標就是自己假扮地獄的奇術師殺害祖母與堂姐，所以，照理說地獄的奇術師全部應該會殺7個人。”
“幸好我察覺到他的企圖，請家父將暮林家剩下的3人分開隔離，不讓彼此知道對方行蹤，所以暮林英希才無法立即接著殺人。”
聽她一說明，我這才知道她策略之周詳。雖然我為英希的恐怖計劃而戰慄，卻更佩服蘭子的睿智。
“接下來是第4條戒律‘遵守安息日’。我雖然不知道暮林英希從哪裡想到要破壞‘十誡’的冒瀆念頭，卻知道激發他潛意識的1本書，那就是大家熟知的艾勒里·奎因的《十日驚奇》④。這篇作品中提及被嚴格的牧師父親撫養長大的男子，為了打破父親的心像，於是著手破壞‘十誡’。
“與此同時，常會觸及暮林英希內心的，絕對是與天主教‘安息日’相關的矛盾。他試圖轉移禁止崇拜偶像的話題，黎人卻又偶然地觸及了安息日的話題。我能想像，他想升格為‘神’的最初契機，應該就是這條‘遵守安息日’的戒律。當他知道自己周圍的人皆在不知不覺間進行破壞‘十誡’的行為時，便開始向親手完成。”
“等一下!’安息日‘可以認為是日曜日嗎?”貝山老闆確認。
“問題就在這裡。”蘭子稍稍加重語氣，“看月曆就知道了，一個曜日有7天，日曜日開始，土曜日結束，會這樣主要是因為猶太教的‘安息日’是土曜日，因此從猶太教分出來的天主教早期也以土曜日為‘安息日’，日曜日只是純粹的耶穌復活日，然而，耶穌復活日不知何時卻與‘安息日’混同了，天主教徒變成日曜日不工作。”
“這麼一來，既是信奉相同的神，天主教徒就一定犯戒了。”朱鷺沢教授喃喃道。
“是的，我認為就是這種矛盾讓暮林英希想到這次形而犯上的犯罪。或者，也能認為，他選擇土曜日晚上替這起事件揭開序幕，主要也是不讓暮林家的人擁有天主教徒的‘安息日’。”
“實際上，暮林梅女也因為應訊之類的搜查活動，導致無法參加國立耶穌會日曜日的彌撒而非常憤慨。因此，暮林清美在土曜日晚上被地獄的奇術師殘殺一事，依結果來說，就等於破壞了第4條戒律。”
10
“第5條戒律是‘尊敬父母’。破壞這條戒律的是暮林英希的弟弟順希。雖然只是小學生，他卻趁半夜在房裡玩煙火，引出火災，釀成自己與雙親1同死亡的悲劇。英希的父母為了救出被火困在房裡的兒子而被燒死。因此，英希的弟弟觸犯了‘尊敬父母’的戒律。”
我們默默點頭，意識已完全沉浸在蘭子展開的曼陀羅似的推理。