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不久，檢察官像是從夢中清醒：「原來如此，因為自己是當代家主而犧牲女兒，令伸子變成殘忍的欲望之母。這種嗜血症的起因我已經完全了解，但是，每次行兇時皆塑造出超越人類世界的離奇怪異美感和景觀……法水，希望你可以從心理學方面加以說明。」
「簡單地說，那是遊戲的感情，一種生理上的洗滌。人類經常充滿被壓抑的感情與乾涸的情緒，所以被要求某種生理上的洗滌。薩比里克斯（被稱為年輕的浮士德，十六世紀前葉在德國境內流浪的妖術師）和迪茲的法斯吉尼主教等人之所以墜入精靈主義也是如此。當人類力量耗盡，喪失反噬的方法之際，能夠緩和其激情的只有精靈主義。而且從伸子創造出那種畸狂變態之世界的種種手法中，可以窺見她是受到書庫中的格特·波納德（魔法師，被稱為十三世紀義大利的浮士德）的《點火術要論》或瓦薩利的《祭祀師與謝肉祭裝置》等書籍的影響。
伸子原本應該是出於惡作劇心理才竊取照相乾板，但在知道內容以後，一定有如照射到魔法般的月光，產生了喪心、絕命、宿命感之類的感情，並彷佛群聚成十字狀，擊潰了在此之前保持內心平衡的對立一方，引爆了那種既具破壞性卻又神聖的瘋狂情緒。但是，我不認為伸子是悖德者，她只是布拉尼格所謂的『命運之子』，而這一連串的事件則為一首活生生的人類之詩。」
法水以澄淨聰明的眼眸望著檢察官：「支倉，我們至少應該替這個神聖家族的最後一人——伸子——送行，陪她走完人生的最後旅程吧！」
就這樣，具有梅迪吉家血統、妖妃卡貝蘿·比安卡之末裔、神聖家族降矢木家之最後一人的紙谷伸子之的靈柩，在佛羅倫斯市旗的覆蓋下，由四位身穿麻衣的修道士扛著，走在溫馨的合唱和氤涌的香菸中，緩緩運向後院的墓窖。
——落幕
「簡單地說，那是遊戲的感情，一種生理上的洗滌。人類經常充滿被壓抑的感情與乾涸的情緒，所以被要求某種生理上的洗滌。薩比里克斯（被稱為年輕的浮士德，十六世紀前葉在德國境內流浪的妖術師）和迪茲的法斯吉尼主教等人之所以墜入精靈主義也是如此。當人類力量耗盡，喪失反噬的方法之際，能夠緩和其激情的只有精靈主義。而且從伸子創造出那種畸狂變態之世界的種種手法中，可以窺見她是受到書庫中的格特·波納德（魔法師，被稱為十三世紀義大利的浮士德）的《點火術要論》或瓦薩利的《祭祀師與謝肉祭裝置》等書籍的影響。
伸子原本應該是出於惡作劇心理才竊取照相乾板，但在知道內容以後，一定有如照射到魔法般的月光，產生了喪心、絕命、宿命感之類的感情，並彷佛群聚成十字狀，擊潰了在此之前保持內心平衡的對立一方，引爆了那種既具破壞性卻又神聖的瘋狂情緒。但是，我不認為伸子是悖德者，她只是布拉尼格所謂的『命運之子』，而這一連串的事件則為一首活生生的人類之詩。」
法水以澄淨聰明的眼眸望著檢察官：「支倉，我們至少應該替這個神聖家族的最後一人——伸子——送行，陪她走完人生的最後旅程吧！」
就這樣，具有梅迪吉家血統、妖妃卡貝蘿·比安卡之末裔、神聖家族降矢木家之最後一人的紙谷伸子之的靈柩，在佛羅倫斯市旗的覆蓋下，由四位身穿麻衣的修道士扛著，走在溫馨的合唱和氤涌的香菸中，緩緩運向後院的墓窖。
——落幕