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武道亦如無盡藏，劍有千般態，刀有千般相。
桃氏是這千般相中的渺渺者，不顯山露水，更遑論與龐然秦門相提並論。
這一輩是單傳，出了個桃振青，命里不幸是個刀痴。桃振青的刀論，很是高超，刀法，也很是出挑。他便“痴”得理所當然，直到“痴”沒了愛妻，他的命只剩下了幼子和他的刀。木秀於林風必摧之，正如刀盛於眾人必毀之，成也刀，敗也刀;生也刀，死也刀——與其說他死於秦門的忌恨、聶放的掌下，不如說他死在自己的刀道上。
他死後，桃三思即咷笑浮屠的餘生，是在愛刀與憎刀中度過的。愛，嗣於血親;憎，緣於宿命。
少林無慧曾與桃振青有故，於是他往少林去了。經書千卷，佛諦萬帙，沒有一字能令他知“舍”。
是以他自削鬢髮，步步登上無窮盡的山階問佛——恨如何舍，欲如何斷，心如何定——佛無答，他自從刀中尋。
無慧拒為他點香疤。
“目是塵泥目，心是血海心。右眼魔字，左眼鬼字，你與我門無緣，無緣就不應有求。”
“無緣便無緣罷，咷笑只求以惡身蕩滌罪業。”
“惡身是惡身，罪業卻非罪業。佛見你心，不信、不誠、不潔，唯有慾海滔天。”
咷笑浮屠仰天長笑而去。
自此，少林無慧多一逆徒，赤練宮中添一惡僧。
入赤練半載，他偶然見到被軟禁於地宮的練菀，得知諸案乃秦門授意，改頭換面潛入欒山。
會秦諾與秦崢爭執，咷笑浮屠匿於幽隱，聞悉內情。
“大哥，你收手吧!我知你有諸多為難，但怎可與練菀同流合污!怎可如此!如此——喪盡天良!”
“喪盡天良。三弟，你是在同誰說話?”
“大哥!”
“如今提起秦門，只知秦門有滅諦刀譜，而不知秦門有刀。不登魁首，則時人不識;不凌青雲，則後世無名。我秦門既然得不到最好的那一把刀，那其他人——也休想得到!”
咷笑浮屠初聞此論，笑它荒謬。而慎度之、謹察之，又以為不無道理。
殺人與為人殺，循環往復，無有休止;弱者無能而命喪，強者無敵而不亡;父親身死，只因他還未至無敵!
前因結果，是緣法;愛憎難捨，是人情——我不能舍、不願舍、無需舍!
他慢慢睜開眼，向他深憎之人緩緩而笑：“練主，你將萬般塵累施於貧僧，有施必有報，貧僧但回報十之一二，你便受不得了麼?”
“有何受不得?血親相棄，我受得;世人唾罵，我受得。練菀拿我試蠱，我受得;秦崢逼我為他驅使，將我關在後山近一載，其間斷食絕水數日，又斷我手足，我也受得。我受不得的，是你利用了釋之;我受不得的，是你將釋之推入險境——他是我的一切受不得。”
“哦?難道不該是這般麼?他知你與他有滅門之仇，你受不得;他知你騙他騙了整整十三年，你受不得;他知你是赤練主、知你本性為何者，你受不得!”
聶放微微晃了下，仰頭闔目。
咷笑浮屠雙手合十，慨嘆道：“練主啊，鬼就該走鬼的道途，你拉著一個有血有肉的人陪你消磨，害人害己，又是何苦來哉。”
“……你不是我。”
“貧僧確然不是。”咷笑浮屠一頓，幽幽道，“貧僧有疑，請練主解之。於練主而言，殺生，竟是何等滋味?”
聶放退後一步，席地而坐。
“好滋味。”他攤開殺孽無度的手掌，半面浸於暖光，半面沒於暗影，而眼眸開合間分界頓散，只余森冷得幾於獸類的麻木。
咷笑浮屠嘆息一聲。
“刀在我手，而諸生性命盡為我宰割，無一不惶惶，無一不愴愴——你知道我的功力是怎麼來的，血里生，血里長，那種腥甜的滋味，美妙得很。我殺的人越多，我就越不易受人脅迫，我為此而歡喜，甚至貪戀不厭。”
“惡毒嗎?殘忍嗎?自然惡毒!自然殘忍!惡毒與殘忍，最初是我活下來的倚仗;到後來，惡毒與殘忍是我閒暇時難捨的樂趣;而今，惡毒與殘忍，是我的本性。所以聶十七會說——殺生於我，譬若烹小鮮，烹之欣怡，食之愉悅。”
咷笑浮屠怒意橫生：“練主就不曾……愧疚嗎?”
“你吃過西瓜嗎?手起刀落，同樣濺得身上血，同樣剜得皮下瓤，而誰會為此愧疚?”聶放反問，無動於衷，甚至還有些帶著輕視的憐憫。“你說你恨我，因我殺了桃振青。我殺人如麻，取的人命太多太多了，他是誰、長什麼樣，我不記得也不可能記得。但有一樣東西，我一直記得很牢……”
他寂然的目光徐徐上移，停在紅霞侵蝕的天際。
“我記著你第一次見我時的眼神，咷笑。這種眼神我在無數人上見到過……很骯髒，但也真實得漂亮。貪婪、野心、渴求……過去的人給它起過無數個名字，卻從來沒有一個能道盡它的本質。人，帶著它來，帶著它走，沒有一個人能知道它究竟是個什麼鬼東西。執起它，終生為其所累;放下它，只有一死。一般的人選擇克制他，而你與我相同……放任了它。”
桃氏是這千般相中的渺渺者，不顯山露水，更遑論與龐然秦門相提並論。
這一輩是單傳，出了個桃振青，命里不幸是個刀痴。桃振青的刀論，很是高超，刀法，也很是出挑。他便“痴”得理所當然，直到“痴”沒了愛妻，他的命只剩下了幼子和他的刀。木秀於林風必摧之，正如刀盛於眾人必毀之，成也刀，敗也刀;生也刀，死也刀——與其說他死於秦門的忌恨、聶放的掌下，不如說他死在自己的刀道上。
他死後，桃三思即咷笑浮屠的餘生，是在愛刀與憎刀中度過的。愛，嗣於血親;憎，緣於宿命。
少林無慧曾與桃振青有故，於是他往少林去了。經書千卷，佛諦萬帙，沒有一字能令他知“舍”。
是以他自削鬢髮，步步登上無窮盡的山階問佛——恨如何舍，欲如何斷，心如何定——佛無答，他自從刀中尋。
無慧拒為他點香疤。
“目是塵泥目，心是血海心。右眼魔字，左眼鬼字，你與我門無緣，無緣就不應有求。”
“無緣便無緣罷，咷笑只求以惡身蕩滌罪業。”
“惡身是惡身，罪業卻非罪業。佛見你心，不信、不誠、不潔，唯有慾海滔天。”
咷笑浮屠仰天長笑而去。
自此，少林無慧多一逆徒，赤練宮中添一惡僧。
入赤練半載，他偶然見到被軟禁於地宮的練菀，得知諸案乃秦門授意，改頭換面潛入欒山。
會秦諾與秦崢爭執，咷笑浮屠匿於幽隱，聞悉內情。
“大哥，你收手吧!我知你有諸多為難，但怎可與練菀同流合污!怎可如此!如此——喪盡天良!”
“喪盡天良。三弟，你是在同誰說話?”
“大哥!”
“如今提起秦門，只知秦門有滅諦刀譜，而不知秦門有刀。不登魁首，則時人不識;不凌青雲，則後世無名。我秦門既然得不到最好的那一把刀，那其他人——也休想得到!”
咷笑浮屠初聞此論，笑它荒謬。而慎度之、謹察之，又以為不無道理。
殺人與為人殺，循環往復，無有休止;弱者無能而命喪，強者無敵而不亡;父親身死，只因他還未至無敵!
前因結果，是緣法;愛憎難捨，是人情——我不能舍、不願舍、無需舍!
他慢慢睜開眼，向他深憎之人緩緩而笑：“練主，你將萬般塵累施於貧僧，有施必有報，貧僧但回報十之一二，你便受不得了麼?”
“有何受不得?血親相棄，我受得;世人唾罵，我受得。練菀拿我試蠱，我受得;秦崢逼我為他驅使，將我關在後山近一載，其間斷食絕水數日，又斷我手足，我也受得。我受不得的，是你利用了釋之;我受不得的，是你將釋之推入險境——他是我的一切受不得。”
“哦?難道不該是這般麼?他知你與他有滅門之仇，你受不得;他知你騙他騙了整整十三年，你受不得;他知你是赤練主、知你本性為何者，你受不得!”
聶放微微晃了下，仰頭闔目。
咷笑浮屠雙手合十，慨嘆道：“練主啊，鬼就該走鬼的道途，你拉著一個有血有肉的人陪你消磨，害人害己，又是何苦來哉。”
“……你不是我。”
“貧僧確然不是。”咷笑浮屠一頓，幽幽道，“貧僧有疑，請練主解之。於練主而言，殺生，竟是何等滋味?”
聶放退後一步，席地而坐。
“好滋味。”他攤開殺孽無度的手掌，半面浸於暖光，半面沒於暗影，而眼眸開合間分界頓散，只余森冷得幾於獸類的麻木。
咷笑浮屠嘆息一聲。
“刀在我手，而諸生性命盡為我宰割，無一不惶惶，無一不愴愴——你知道我的功力是怎麼來的，血里生，血里長，那種腥甜的滋味，美妙得很。我殺的人越多，我就越不易受人脅迫，我為此而歡喜，甚至貪戀不厭。”
“惡毒嗎?殘忍嗎?自然惡毒!自然殘忍!惡毒與殘忍，最初是我活下來的倚仗;到後來，惡毒與殘忍是我閒暇時難捨的樂趣;而今，惡毒與殘忍，是我的本性。所以聶十七會說——殺生於我，譬若烹小鮮，烹之欣怡，食之愉悅。”
咷笑浮屠怒意橫生：“練主就不曾……愧疚嗎?”
“你吃過西瓜嗎?手起刀落，同樣濺得身上血，同樣剜得皮下瓤，而誰會為此愧疚?”聶放反問，無動於衷，甚至還有些帶著輕視的憐憫。“你說你恨我，因我殺了桃振青。我殺人如麻，取的人命太多太多了，他是誰、長什麼樣，我不記得也不可能記得。但有一樣東西，我一直記得很牢……”
他寂然的目光徐徐上移，停在紅霞侵蝕的天際。
“我記著你第一次見我時的眼神，咷笑。這種眼神我在無數人上見到過……很骯髒，但也真實得漂亮。貪婪、野心、渴求……過去的人給它起過無數個名字，卻從來沒有一個能道盡它的本質。人，帶著它來，帶著它走，沒有一個人能知道它究竟是個什麼鬼東西。執起它，終生為其所累;放下它，只有一死。一般的人選擇克制他，而你與我相同……放任了它。”