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瘟疫被壓止，世界愈來愈小
一段長時間內大地安居和平
人們可以在空中安全旅進，飛越海陸
然後戰爭來臨
紀一．六十三
這首詩絕不含糊地說出十六世紀的人想也不敢想的空中飛行，不過最後仍指出戰爭將會破壞現在的美好與和平。
現代戰爭
在晚上他們會以為看到太陽
當他們看到半豬人
嘈音、尖叫、在空中進行的戰爭
那冷酷的野獸竟發出人聲
紀一．六十四
這首「空中的戰爭」很明顯是指現代的空戰，晚間的太陽極似空中爆開的照明彈，而半豬人則像帶了飛行面具或防毒面具的飛行員或軍士，當諾斯看到景像，自是駭然大驚，而這些「半豬人」竟能口吐人言又更令他茫然不知所以。
當那「魚」飛過海和陸地
被巨浪衝上了岸邊
它的形狀新奇、滑而可怖
由海里敵人迅速攻至城牆
紀一．一一十九
你看這「魚」像不像一支由海上發射的飛彈？
這時代的人最關心的是在可預見的將來里，我們會否目睹第三次世界大戰，以及經歷大戰帶來那末日式的災難。
在美蘇緩和的今天，大家剛松丁一日氣，環境破壞引致生態毀滅的可能性始終對大多數眼不見為淨的人沒有切膚之痛，所以一個美麗的將來已浮現在腦海里，加上東歐的極權一個個地倒下，為人類的未來揭開工線曙光。可是，忽然問，中東伊拉克響炮火，震醒了人們的美夢。
世界性的災難隨時可以降臨。
一個災難接一個災難
不一定是核彈的禮尚往來，中束油田的摧毀便可輕易名副其實將世界投進缺乏能源的黑暗裡去。
於此亦不得不對諾斯四百三十多年前的先見之明佩服得五體投地，在詩中他不斷重複說東方（中東）來的災難。
在人類的大災難後
另一個更大的災難在世紀未迫來
它會雨般灑下血、奶、饑荒、戰爭、疾病
在天空會見到拖著閃亮痕跡的火
紀二．四十六
這首詩令人看後觸目驚心，一個接一個的災禍於世紀未出現，第三句似乎是形容核彈或者是化學武器，「奶」很像是對核子云的描述，拖著尾巴的火指的或是哈雷彗星。該彗星在一九八六年回歸，所以可把這首詩的時間限在一九八六年至二○○○年閻。諾斯對這段時間的預言並不樂觀。愈接近世紀未，災難的危機便愈深重。
可是照目前的形勢看，世界大戰的危機除非真若諾斯所說的美蘇將會落入野蠻的力量控制里，否則可能性比以前任何時間為少，反而中東的複雜形勢有若一大桶火藥，隨時有爆發的可能。
魔君降世
紀一第五十首是這樣的：
由那三個屬水的星座生出的人
他將慶祝星期四為假日
他的聲譽、讚美、統治和權力會在海陸增長
把麻煩帶給東方
紀一．五十
雙魚、巨蟹和蠍子都是屬水的星座，這三個星座應在該人的星盤上有重要的作用。水代表感性和感情用事，喜怒無常。
第二句令人費解。最後點明這應是中東的一個領袖，假若他在世紀未前帶來全球性的災難，則極可能是已知的人物，他會是海珊嗎？又或即將崛起的另一中束領袖，除非得到他出生的準確時刻地點，否則實在無法查證。
戴藍頭巾的人
對於這可能是毀滅教會的「反基督」，諾斯在不同詩文里加以描述，至於是否一個政治領袖確有把全世界拖進災難的能力，海珊又恰好給了我們一個例子，請看紀九第七十三首：
君王戴著藍頭巾進入霍斯
他管治的時間少於一個上星周期
戴著白頭巾的君主，他的心放逐往拜占庭
太陽、火星和水星接近水瓶座
紀九．七十三
這是首難解的詩，可是藍頭巾和白頭巾都使人想起中東人，「拜占庭」進一步肯定了這一點，那應包括土耳其和伊拉克等地在內。
這戴藍頭巾的人的統治期將少於一個土星周期，那大的是三十年。
這戴藍頭巾的人是否就是崛起於中東，勢力聲譽與日俱增，最後帶來世紀未全球性災難的「反基督」，一個反對諾斯所督信的天主教的人？
藍頭巾究竟是一種喻示和象徵，或真是現實里一襲藍色的頭巾。
今魔鬼懊悔的命運
白頭巾的君主是否代表被藍頭巾迫害的其他中東領袖，讓我們再玩味以下有關」恐怖魔君的幾首預言詩：
他的手終於經過那血腥的「亞路斯」
他並不能在海上保護自己
並改變錢幣及標準
紀一．四十
從詩文看應是在中東有人表面冠冕堂皇，骨子裡卻是瘋狂野暴，進行極端的改革，而埃及卻有人起來反對，採取不同意的立場。
諾斯在生時詛明他蓄意地將九百多首詩的次序混淆，所以除非清楚地發生了那件事，我們實在狠難判斷孰先孰後，像這一首詩，上半截似乎在描寫伊朗或伊拉克目前的情況，下半截只是有跡象而尚未發生。埃及的反伊拉克立場是堅定和明顯的。
一段長時間內大地安居和平
人們可以在空中安全旅進，飛越海陸
然後戰爭來臨
紀一．六十三
這首詩絕不含糊地說出十六世紀的人想也不敢想的空中飛行，不過最後仍指出戰爭將會破壞現在的美好與和平。
現代戰爭
在晚上他們會以為看到太陽
當他們看到半豬人
嘈音、尖叫、在空中進行的戰爭
那冷酷的野獸竟發出人聲
紀一．六十四
這首「空中的戰爭」很明顯是指現代的空戰，晚間的太陽極似空中爆開的照明彈，而半豬人則像帶了飛行面具或防毒面具的飛行員或軍士，當諾斯看到景像，自是駭然大驚，而這些「半豬人」竟能口吐人言又更令他茫然不知所以。
當那「魚」飛過海和陸地
被巨浪衝上了岸邊
它的形狀新奇、滑而可怖
由海里敵人迅速攻至城牆
紀一．一一十九
你看這「魚」像不像一支由海上發射的飛彈？
這時代的人最關心的是在可預見的將來里，我們會否目睹第三次世界大戰，以及經歷大戰帶來那末日式的災難。
在美蘇緩和的今天，大家剛松丁一日氣，環境破壞引致生態毀滅的可能性始終對大多數眼不見為淨的人沒有切膚之痛，所以一個美麗的將來已浮現在腦海里，加上東歐的極權一個個地倒下，為人類的未來揭開工線曙光。可是，忽然問，中東伊拉克響炮火，震醒了人們的美夢。
世界性的災難隨時可以降臨。
一個災難接一個災難
不一定是核彈的禮尚往來，中束油田的摧毀便可輕易名副其實將世界投進缺乏能源的黑暗裡去。
於此亦不得不對諾斯四百三十多年前的先見之明佩服得五體投地，在詩中他不斷重複說東方（中東）來的災難。
在人類的大災難後
另一個更大的災難在世紀未迫來
它會雨般灑下血、奶、饑荒、戰爭、疾病
在天空會見到拖著閃亮痕跡的火
紀二．四十六
這首詩令人看後觸目驚心，一個接一個的災禍於世紀未出現，第三句似乎是形容核彈或者是化學武器，「奶」很像是對核子云的描述，拖著尾巴的火指的或是哈雷彗星。該彗星在一九八六年回歸，所以可把這首詩的時間限在一九八六年至二○○○年閻。諾斯對這段時間的預言並不樂觀。愈接近世紀未，災難的危機便愈深重。
可是照目前的形勢看，世界大戰的危機除非真若諾斯所說的美蘇將會落入野蠻的力量控制里，否則可能性比以前任何時間為少，反而中東的複雜形勢有若一大桶火藥，隨時有爆發的可能。
魔君降世
紀一第五十首是這樣的：
由那三個屬水的星座生出的人
他將慶祝星期四為假日
他的聲譽、讚美、統治和權力會在海陸增長
把麻煩帶給東方
紀一．五十
雙魚、巨蟹和蠍子都是屬水的星座，這三個星座應在該人的星盤上有重要的作用。水代表感性和感情用事，喜怒無常。
第二句令人費解。最後點明這應是中東的一個領袖，假若他在世紀未前帶來全球性的災難，則極可能是已知的人物，他會是海珊嗎？又或即將崛起的另一中束領袖，除非得到他出生的準確時刻地點，否則實在無法查證。
戴藍頭巾的人
對於這可能是毀滅教會的「反基督」，諾斯在不同詩文里加以描述，至於是否一個政治領袖確有把全世界拖進災難的能力，海珊又恰好給了我們一個例子，請看紀九第七十三首：
君王戴著藍頭巾進入霍斯
他管治的時間少於一個上星周期
戴著白頭巾的君主，他的心放逐往拜占庭
太陽、火星和水星接近水瓶座
紀九．七十三
這是首難解的詩，可是藍頭巾和白頭巾都使人想起中東人，「拜占庭」進一步肯定了這一點，那應包括土耳其和伊拉克等地在內。
這戴藍頭巾的人的統治期將少於一個土星周期，那大的是三十年。
這戴藍頭巾的人是否就是崛起於中東，勢力聲譽與日俱增，最後帶來世紀未全球性災難的「反基督」，一個反對諾斯所督信的天主教的人？
藍頭巾究竟是一種喻示和象徵，或真是現實里一襲藍色的頭巾。
今魔鬼懊悔的命運
白頭巾的君主是否代表被藍頭巾迫害的其他中東領袖，讓我們再玩味以下有關」恐怖魔君的幾首預言詩：
他的手終於經過那血腥的「亞路斯」
他並不能在海上保護自己
並改變錢幣及標準
紀一．四十
從詩文看應是在中東有人表面冠冕堂皇，骨子裡卻是瘋狂野暴，進行極端的改革，而埃及卻有人起來反對，採取不同意的立場。
諾斯在生時詛明他蓄意地將九百多首詩的次序混淆，所以除非清楚地發生了那件事，我們實在狠難判斷孰先孰後，像這一首詩，上半截似乎在描寫伊朗或伊拉克目前的情況，下半截只是有跡象而尚未發生。埃及的反伊拉克立場是堅定和明顯的。