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那麼是否也是一種“左”呢？歸根到底，“左”的原動力是不遺餘力的自我標榜，所要達到的是個人目的，所要實現的是個人功利。
這麼看問題，無論從當年擁護“大躍進”的人和今天自我標榜“改革派”的人身上，都同樣可以看出“左”的馬腳來。
近年我看的表演也實在太多了——從某些自我標榜的所謂“改革派”身上。
他們是“左”還是“右”亦或別的什麼呢？……
女人是時代的細節。
往往，在被男人們所根本忽視的時代的褶皺里，女人確切地詮釋了時代的許多副主題……
如果，男人們已使時代越來越像戲劇了，那麼，女人們作為“細節”，請使時代有些文學性，有些詩性吧！
起碼，請使它像音樂MTV吧！……
北京的一切大學，當然也和首都北京一樣都是有名的。這一點你跟外省的，尤其經濟發展落後的省份的農民很難講得清楚。畢竟，近十年農民的兒女考上大學的多起來了。但你若告知他們自己的女兒考上了北京的大學，他們則就不免的頓時對你肅然起敬刮目相看起來，仿佛你作為父母的身份，在他們面前立刻變得高大了。他們道賀的話語中，甚至肯定會流露難以掩飾的羨慕，甚至不無嫉妒的成分。似乎你和他們，已是不同的父母。似乎你和他們之間的父母身份、父母地位，將會產生越來越大的，以後根本不可逾越的差別。在他們那兒，意識是這樣的——全中國的大學只分為兩類。北京的一切大學概屬一類，其它省市的大學皆二類……
對於當代的大學生們，除了嘲笑的權力，其它權力都是用得不好的。故他們每將嘲笑的權力當成椎自己們才配擁有的特權，而且一有機會就濫用一下。在嫉妒之後，公然嘲笑使自己們心裡產生嫉妒的人，不僅對大學生們，對任何別的人也都是大大的快感呀！我們幾乎對任何一個女人都是可以稱女士的，而只對又年輕又靚麗的女人才稱女郎。
她發現生活中的絕大多數人，其實都不能徹底掩飾起自己對某人或某事的真實心理。因而在各種人的各種心理紛紛呈現的場合，她的第一個本能是立刻避開。她明白別人掩飾不了的，其實自己也掩飾不了。她十分害怕自己的心理暴露在自己的臉上，像一份張貼了的考卷一樣公布給別人看。
她第一次開始意識到——上了大學也許並不像她是高中生時所想的那樣，是什麼人生的歷史性的重大轉折。
人一自信，本無氣質也有氣質了……
大學一年級，對於普遍的新生，似乎意味著是經歷了高考“黑七月”之後的一次長期的休假。每一個同學的狀態，都是自升人中學以後最放鬆的。好比非洲草原上的角馬們，經過千李萬苦的長途奔涉以後，來到了水草肥美的地方。
與其受誘惑，莫如遠避誘惑，不接近它們，不去想它們的存在。
有些話，是不能實說的。
伊索的寓言也可以換一種講法，狐狸終於吃到了那串表面看起來非常誘人的葡萄，但一吃到嘴裡就立刻連連往地上吐，還說：“果然酸！果然酸！看來表面誘人的葡萄確實不見得一定是甜的！”
女人光憑點兒小姿小色聚斂一百萬還行。一千萬也有可能。一個億可能性極小。
當厄運突降在朝夕相處的別人頭上，除了是敵人和仇人，普遍的人性，都會顯出善良的一面。因為生命的脆弱和不堪一擊，使每個人都由對別人的憐憫而想像自己戰勝厄運的可能……
在情慾橫流和物慾橫流之間，他們若不趁著她們的心思設流向後者之前親愛她們，更待何時？等她們到了社會上，等她們的前一種心思變得理性了，等她們的後一種心思變得熾烈了，還有他們親愛她們的機會嗎？他們又能以什麼貴重的東西做親愛她們的資格和資本呢？而女生們的想法則是——離開了大學校園，社會上哪兒還有地方向自己提供如許多的亞當供自己選擇實習愛情呢？大學校園裡的亞當們的優點是浪漫——他明知你並不真愛他，明知你只不過在通過他實習，但卻寧願想像你是真愛他，寧願配合你實習之——他們要一個吻一次擁抱做回扣的現實態度，遠比要什麼真愛更迫切。
一對對的戀愛實習生中，十之七八也只不過是在排練愛情。
脫貧在中國特色的理論上有百種千般的辦法。但是對於窮困的農民，那些辦法又往往的那麼遠離實際。
什麼辦法能使自己的家庭每個月多三五百元收入？而且長久，而且無比可靠，而且無風險？
這樣的辦法就是支持自己的兒女上大學。
百萬窮困大學生畢業以後，如果就業頗利的話，就幾乎等於中國有百萬個窮困人家從而脫貧呀！
哲學如果不能指導具體的人生，哲學有什麼用？我的哲學頭腦告訴我，哲學的母體不是別的，正是錢。亞里士多德和拍拉圖那種不為錢而為人類貢獻思想成果的人，據我看來在地球上早巳絕種了。克隆都克隆不出來了！因為根本沒有那樣的基因了！……
她希望有人支持她的人生決定。有人支持，她才能自信她的人生決定是正確的、合理的，值得一往無前去實踐的。她心理上才沒障礙。
在世紀的最末一頁，似乎每個人除了自身的命運，以及與自身利益相關的事，再也分不出心思，再也不願分出點心思關注他人的命運他人之事了……
中國人之人心，空間是開始明顯地變小了。正如患腦血管心血管阻塞的人越來越多。
拒絕善意也是一種嬌氣！
怕自己的心長久地被內疚咬住了不鬆口。
女人一旦因為自己的情意不被重視生一個男人的氣，她也就等於端起了一碗愛的糖水，隨時準備暢飲了。
她整個人都似乎煥發著能烘暖男人心的溫柔，和足以使男人心猿意馬想人非非的撫媚了。
普遍的男人，其實都不敢以欣賞一個女人的目光大膽地久視她。這使她自己也每每完全忘記了自己是一個女人。
中國之革命的成功，其實主要是依賴了千千萬萬他們那樣的人的參與。他們理念的簡單，使中國之革命付得起一次次慘重的代價；他們動機的純潔，使中國之革命在歷史上顯得無與倫比的崇高偉大。他們簡單又純潔的英雄主義和犧牲精神，使中國之革命的洪流不可陰擋浩浩蕩蕩一往無前。
她拒絕，乃因她不願意；她不願意，乃因她本能地需要一份完全屬於自己一個人的對丈夫的回憶，乃因她覺得那樣的一份回憶，意昧著是丈夫遺留給她的寶貴的私有財產。她怎麼會願將自己寶貴的私有財產公開於人呢？
那是崇拜英雄的年代。在那些熱烈、真誠，又人心亢奮火燥的日子裡，她獨自地、默默地、難能可貴地清醒著。以一位妻子對丈夫的深情懷念而清醒著。
看來感激也是件很累的事兒呢？但是被感激顯然更累啊！
這麼看問題，無論從當年擁護“大躍進”的人和今天自我標榜“改革派”的人身上，都同樣可以看出“左”的馬腳來。
近年我看的表演也實在太多了——從某些自我標榜的所謂“改革派”身上。
他們是“左”還是“右”亦或別的什麼呢？……
女人是時代的細節。
往往，在被男人們所根本忽視的時代的褶皺里，女人確切地詮釋了時代的許多副主題……
如果，男人們已使時代越來越像戲劇了，那麼，女人們作為“細節”，請使時代有些文學性，有些詩性吧！
起碼，請使它像音樂MTV吧！……
北京的一切大學，當然也和首都北京一樣都是有名的。這一點你跟外省的，尤其經濟發展落後的省份的農民很難講得清楚。畢竟，近十年農民的兒女考上大學的多起來了。但你若告知他們自己的女兒考上了北京的大學，他們則就不免的頓時對你肅然起敬刮目相看起來，仿佛你作為父母的身份，在他們面前立刻變得高大了。他們道賀的話語中，甚至肯定會流露難以掩飾的羨慕，甚至不無嫉妒的成分。似乎你和他們，已是不同的父母。似乎你和他們之間的父母身份、父母地位，將會產生越來越大的，以後根本不可逾越的差別。在他們那兒，意識是這樣的——全中國的大學只分為兩類。北京的一切大學概屬一類，其它省市的大學皆二類……
對於當代的大學生們，除了嘲笑的權力，其它權力都是用得不好的。故他們每將嘲笑的權力當成椎自己們才配擁有的特權，而且一有機會就濫用一下。在嫉妒之後，公然嘲笑使自己們心裡產生嫉妒的人，不僅對大學生們，對任何別的人也都是大大的快感呀！我們幾乎對任何一個女人都是可以稱女士的，而只對又年輕又靚麗的女人才稱女郎。
她發現生活中的絕大多數人，其實都不能徹底掩飾起自己對某人或某事的真實心理。因而在各種人的各種心理紛紛呈現的場合，她的第一個本能是立刻避開。她明白別人掩飾不了的，其實自己也掩飾不了。她十分害怕自己的心理暴露在自己的臉上，像一份張貼了的考卷一樣公布給別人看。
她第一次開始意識到——上了大學也許並不像她是高中生時所想的那樣，是什麼人生的歷史性的重大轉折。
人一自信，本無氣質也有氣質了……
大學一年級，對於普遍的新生，似乎意味著是經歷了高考“黑七月”之後的一次長期的休假。每一個同學的狀態，都是自升人中學以後最放鬆的。好比非洲草原上的角馬們，經過千李萬苦的長途奔涉以後，來到了水草肥美的地方。
與其受誘惑，莫如遠避誘惑，不接近它們，不去想它們的存在。
有些話，是不能實說的。
伊索的寓言也可以換一種講法，狐狸終於吃到了那串表面看起來非常誘人的葡萄，但一吃到嘴裡就立刻連連往地上吐，還說：“果然酸！果然酸！看來表面誘人的葡萄確實不見得一定是甜的！”
女人光憑點兒小姿小色聚斂一百萬還行。一千萬也有可能。一個億可能性極小。
當厄運突降在朝夕相處的別人頭上，除了是敵人和仇人，普遍的人性，都會顯出善良的一面。因為生命的脆弱和不堪一擊，使每個人都由對別人的憐憫而想像自己戰勝厄運的可能……
在情慾橫流和物慾橫流之間，他們若不趁著她們的心思設流向後者之前親愛她們，更待何時？等她們到了社會上，等她們的前一種心思變得理性了，等她們的後一種心思變得熾烈了，還有他們親愛她們的機會嗎？他們又能以什麼貴重的東西做親愛她們的資格和資本呢？而女生們的想法則是——離開了大學校園，社會上哪兒還有地方向自己提供如許多的亞當供自己選擇實習愛情呢？大學校園裡的亞當們的優點是浪漫——他明知你並不真愛他，明知你只不過在通過他實習，但卻寧願想像你是真愛他，寧願配合你實習之——他們要一個吻一次擁抱做回扣的現實態度，遠比要什麼真愛更迫切。
一對對的戀愛實習生中，十之七八也只不過是在排練愛情。
脫貧在中國特色的理論上有百種千般的辦法。但是對於窮困的農民，那些辦法又往往的那麼遠離實際。
什麼辦法能使自己的家庭每個月多三五百元收入？而且長久，而且無比可靠，而且無風險？
這樣的辦法就是支持自己的兒女上大學。
百萬窮困大學生畢業以後，如果就業頗利的話，就幾乎等於中國有百萬個窮困人家從而脫貧呀！
哲學如果不能指導具體的人生，哲學有什麼用？我的哲學頭腦告訴我，哲學的母體不是別的，正是錢。亞里士多德和拍拉圖那種不為錢而為人類貢獻思想成果的人，據我看來在地球上早巳絕種了。克隆都克隆不出來了！因為根本沒有那樣的基因了！……
她希望有人支持她的人生決定。有人支持，她才能自信她的人生決定是正確的、合理的，值得一往無前去實踐的。她心理上才沒障礙。
在世紀的最末一頁，似乎每個人除了自身的命運，以及與自身利益相關的事，再也分不出心思，再也不願分出點心思關注他人的命運他人之事了……
中國人之人心，空間是開始明顯地變小了。正如患腦血管心血管阻塞的人越來越多。
拒絕善意也是一種嬌氣！
怕自己的心長久地被內疚咬住了不鬆口。
女人一旦因為自己的情意不被重視生一個男人的氣，她也就等於端起了一碗愛的糖水，隨時準備暢飲了。
她整個人都似乎煥發著能烘暖男人心的溫柔，和足以使男人心猿意馬想人非非的撫媚了。
普遍的男人，其實都不敢以欣賞一個女人的目光大膽地久視她。這使她自己也每每完全忘記了自己是一個女人。
中國之革命的成功，其實主要是依賴了千千萬萬他們那樣的人的參與。他們理念的簡單，使中國之革命付得起一次次慘重的代價；他們動機的純潔，使中國之革命在歷史上顯得無與倫比的崇高偉大。他們簡單又純潔的英雄主義和犧牲精神，使中國之革命的洪流不可陰擋浩浩蕩蕩一往無前。
她拒絕，乃因她不願意；她不願意，乃因她本能地需要一份完全屬於自己一個人的對丈夫的回憶，乃因她覺得那樣的一份回憶，意昧著是丈夫遺留給她的寶貴的私有財產。她怎麼會願將自己寶貴的私有財產公開於人呢？
那是崇拜英雄的年代。在那些熱烈、真誠，又人心亢奮火燥的日子裡，她獨自地、默默地、難能可貴地清醒著。以一位妻子對丈夫的深情懷念而清醒著。
看來感激也是件很累的事兒呢？但是被感激顯然更累啊！