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隨著加州牛肉麵的連鎖店在中國陸續消失，我們知道了，面對面的交往越多，彼此的誤讀就越少。
最後我想說，四十年前，馬丁·路德金先生倒下的時候，他的那句“I have a dream”傳遍了全世界。但是，一定要知道，這句話不僅僅有英文版。在遙遠的東方，在歷史延續幾千年的中國，也有一個夢想。
它不是宏大的口號，不只屬於政府，它屬於每一個非常普通的中國人。而它用中文寫成：我有一個夢想。
2009年 耶魯大學
自己的讀後感
我並沒有想過在耶魯的這次交流獲得了那麼大的反響。
這本是在製作《岩松看美國》時，推不掉正在耶魯工作的前同事之邀，一次“路過”性質的交流，甚至差點兒因未“提前上報”、不符合外事紀律而挨“處分”。
但溝通結束，它就像一個孩子，在網際網路時代，有了它自己的生命生長曆程，而後更有一個出乎意料的結果：由於被高層領導看見並首肯，最後這次溝通變成文字，居然在《人民日報》海外版及《光明日報》上全文刊登。這也開了一個純民間交流的先河吧!
我不會為此昏頭，認為自己講得好。我想這可能是對一種與世界交流方式的肯定與期待—不是口號，是故事;不是嚴肅緊張，而是輕鬆活潑;不是分成你我，而是活生生的人。我願意是因這些原因而被認同，並讓未來改變。
其實，時任國務委員的戴秉國，有一場在美國的演講也該被更多地傳播。
當時，世界上有越來越大的聲音，認為中國已不是發展中國家，而是已經進入發達國家的行列，因此，自然要承擔很多中國還無法承擔的義務。
要說服美國人，怎麼辦?
在慶祝中美建交三十周年的一次演講中，戴秉國讓美國人看了自己一張初中時的同學合影，五十多人中有一半已不在人世。說這話時的戴秉國不過才六十七歲，他的六個兄弟姐妹，在農村的三個都已離世。原因不複雜，戴秉國出生並成長於經濟並不發達的貴州。生活條件的艱苦，是悲劇的原因。
還有什麼比這更能說明，中國，是一個發展中國家呢?
現場的淚光、沉默與之後的掌聲肯定著戴秉國的演講。
看樣，不管多大的政治或多小的交流，講故事，將心比心，以人與人面對面的方式走進心靈，都是真正有效果的。
但願我們不僅感動，也都能有所感悟。
說一個更好點兒的未來(代後記)
白岩松/文
這是一本演講集嗎?可能很多人問。我要回答：不是。
因為，我一不會手舞足蹈地演，二不會義正辭嚴地講。我只會說話或者與你聊天。
這是一本自傳嗎?不會有人這樣問。可我還是想搶著回答：好像是。
因為在整理這本書的過程中發現，一路上與人聊天的話語，其實比寫在紙上的履歷更真實地記錄了自己在內心裡走過的路。
接下來，這樣的聊天可能還少不了，那麼，還想說一些什麼?
前幾天，又翻開“東西聯大”二期畢業生給我的留言冊，其中一頁上有這樣幾行字：老白，您還欠我一次課。有次我們的展示是“一個字概括你的未來”，我選的字是“公”，講了“天下為公”和“公務員”。您說，應該加上一個“公民”，找時間講講“公民”這一課，我可一直期待著呢……
我想起來了，是說過，可能後來又忘了。其實，又沒忘。帶學生的過程中，每堂課都會或多或少地講到這個內容，只不過，沒專門用到“公民課”這個題目而已。這麼想，是欠了同學的，那就欠一個人的還給一群人吧!在未來的每一個時間，與“公民”有關的溝通不會過時，我們都該試著講一講，認真地聽一聽。
我還想好好說說中國的AB面。
當下的中國，希望在A面，失望在B面;東部在A面，西部在B面……這樣的AB面中國還有很多。
為什麼一個民族，一方面說著“好死不如賴活”，另一方面又說“士為知己者死”;這邊“大公無私”“天下為公”，那邊又“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。我們為何如此分裂?
在信仰上，一方面，過年時讓廟裡香火繚繞;另一方面，卻又是臨時抱佛腳，人與佛成了互惠互利的商業關係。我們到底是信還是不信?
在公開的場合，我們常常主義、真理、禮義廉恥;可下了台家門一關，又是另一套語言邏輯。哪些是真話?哪些又是假話?
好事來了，人群中你爭我奪，互黑互害互搶;可災難來了，卻又馬上犧牲小我同呼吸共命運。一會兒讓人瞧不起，一會兒又讓人肅然起敬。
哪一面才是我們的面孔?我們是繼續AB面分裂著，還是慢慢會有清晰的面容?
我們一起想，有空聊聊。
還想說說自由，這是一個總與我的職業連在一起的詞語。如果說新聞的絕對自由，我沒有;但人格與心靈上的自由，我有。
自由，不該只是字面上的，更重要的是心靈深處。沒有內心真正的自由，就不會有獨立而大寫的中國人。因此，自由，並不僅僅是個被“政治化”的詞彙，還該有它更可愛的面目。
當然，不都是這些大而空的選題，還有更多有趣的。比如，我很想講一次古典音樂，我自己選出交響樂中最喜愛的第一樂章、第二、三、四樂章，它們各有魔力，有著不同的情感衝擊。選出它們，不是為了構成一個新的交響曲，而是一個讓人開心的遊戲。通過這樣的遊戲，讓更多人走進音樂的世界，滋養過我的，也該屬於你。
在我帶學生的課堂上，有一堂課，是講“達明一派與香港問題的由來”，這是校園裡不會有的課。哪一天，又可以講回到校園裡?
還有很多很多……
這個時候，可能有人會問了：題目千差萬別，你其實是在說一些什麼?在即將合上這本書時，我知道，無論說的是什麼，都不過是在說一個更好點兒的未來。現實也許還有很多的無奈與失望，能支撐我們前行的依然是明天。說的時候，總覺得那更好的未來能靠我們更近一些。
在一個眾聲喧譁的時代里，或許可以篡改一下魯迅先生的名言：
世上本沒有路，說的人多了也就成了路!
2015年8月 北京
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
最後我想說，四十年前，馬丁·路德金先生倒下的時候，他的那句“I have a dream”傳遍了全世界。但是，一定要知道，這句話不僅僅有英文版。在遙遠的東方，在歷史延續幾千年的中國，也有一個夢想。
它不是宏大的口號，不只屬於政府，它屬於每一個非常普通的中國人。而它用中文寫成：我有一個夢想。
2009年 耶魯大學
自己的讀後感
我並沒有想過在耶魯的這次交流獲得了那麼大的反響。
這本是在製作《岩松看美國》時，推不掉正在耶魯工作的前同事之邀，一次“路過”性質的交流，甚至差點兒因未“提前上報”、不符合外事紀律而挨“處分”。
但溝通結束，它就像一個孩子，在網際網路時代，有了它自己的生命生長曆程，而後更有一個出乎意料的結果：由於被高層領導看見並首肯，最後這次溝通變成文字，居然在《人民日報》海外版及《光明日報》上全文刊登。這也開了一個純民間交流的先河吧!
我不會為此昏頭，認為自己講得好。我想這可能是對一種與世界交流方式的肯定與期待—不是口號，是故事;不是嚴肅緊張，而是輕鬆活潑;不是分成你我，而是活生生的人。我願意是因這些原因而被認同，並讓未來改變。
其實，時任國務委員的戴秉國，有一場在美國的演講也該被更多地傳播。
當時，世界上有越來越大的聲音，認為中國已不是發展中國家，而是已經進入發達國家的行列，因此，自然要承擔很多中國還無法承擔的義務。
要說服美國人，怎麼辦?
在慶祝中美建交三十周年的一次演講中，戴秉國讓美國人看了自己一張初中時的同學合影，五十多人中有一半已不在人世。說這話時的戴秉國不過才六十七歲，他的六個兄弟姐妹，在農村的三個都已離世。原因不複雜，戴秉國出生並成長於經濟並不發達的貴州。生活條件的艱苦，是悲劇的原因。
還有什麼比這更能說明，中國，是一個發展中國家呢?
現場的淚光、沉默與之後的掌聲肯定著戴秉國的演講。
看樣，不管多大的政治或多小的交流，講故事，將心比心，以人與人面對面的方式走進心靈，都是真正有效果的。
但願我們不僅感動，也都能有所感悟。
說一個更好點兒的未來(代後記)
白岩松/文
這是一本演講集嗎?可能很多人問。我要回答：不是。
因為，我一不會手舞足蹈地演，二不會義正辭嚴地講。我只會說話或者與你聊天。
這是一本自傳嗎?不會有人這樣問。可我還是想搶著回答：好像是。
因為在整理這本書的過程中發現，一路上與人聊天的話語，其實比寫在紙上的履歷更真實地記錄了自己在內心裡走過的路。
接下來，這樣的聊天可能還少不了，那麼，還想說一些什麼?
前幾天，又翻開“東西聯大”二期畢業生給我的留言冊，其中一頁上有這樣幾行字：老白，您還欠我一次課。有次我們的展示是“一個字概括你的未來”，我選的字是“公”，講了“天下為公”和“公務員”。您說，應該加上一個“公民”，找時間講講“公民”這一課，我可一直期待著呢……
我想起來了，是說過，可能後來又忘了。其實，又沒忘。帶學生的過程中，每堂課都會或多或少地講到這個內容，只不過，沒專門用到“公民課”這個題目而已。這麼想，是欠了同學的，那就欠一個人的還給一群人吧!在未來的每一個時間，與“公民”有關的溝通不會過時，我們都該試著講一講，認真地聽一聽。
我還想好好說說中國的AB面。
當下的中國，希望在A面，失望在B面;東部在A面，西部在B面……這樣的AB面中國還有很多。
為什麼一個民族，一方面說著“好死不如賴活”，另一方面又說“士為知己者死”;這邊“大公無私”“天下為公”，那邊又“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。我們為何如此分裂?
在信仰上，一方面，過年時讓廟裡香火繚繞;另一方面，卻又是臨時抱佛腳，人與佛成了互惠互利的商業關係。我們到底是信還是不信?
在公開的場合，我們常常主義、真理、禮義廉恥;可下了台家門一關，又是另一套語言邏輯。哪些是真話?哪些又是假話?
好事來了，人群中你爭我奪，互黑互害互搶;可災難來了，卻又馬上犧牲小我同呼吸共命運。一會兒讓人瞧不起，一會兒又讓人肅然起敬。
哪一面才是我們的面孔?我們是繼續AB面分裂著，還是慢慢會有清晰的面容?
我們一起想，有空聊聊。
還想說說自由，這是一個總與我的職業連在一起的詞語。如果說新聞的絕對自由，我沒有;但人格與心靈上的自由，我有。
自由，不該只是字面上的，更重要的是心靈深處。沒有內心真正的自由，就不會有獨立而大寫的中國人。因此，自由，並不僅僅是個被“政治化”的詞彙，還該有它更可愛的面目。
當然，不都是這些大而空的選題，還有更多有趣的。比如，我很想講一次古典音樂，我自己選出交響樂中最喜愛的第一樂章、第二、三、四樂章，它們各有魔力，有著不同的情感衝擊。選出它們，不是為了構成一個新的交響曲，而是一個讓人開心的遊戲。通過這樣的遊戲，讓更多人走進音樂的世界，滋養過我的，也該屬於你。
在我帶學生的課堂上，有一堂課，是講“達明一派與香港問題的由來”，這是校園裡不會有的課。哪一天，又可以講回到校園裡?
還有很多很多……
這個時候，可能有人會問了：題目千差萬別，你其實是在說一些什麼?在即將合上這本書時，我知道，無論說的是什麼，都不過是在說一個更好點兒的未來。現實也許還有很多的無奈與失望，能支撐我們前行的依然是明天。說的時候，總覺得那更好的未來能靠我們更近一些。
在一個眾聲喧譁的時代里，或許可以篡改一下魯迅先生的名言：
世上本沒有路，說的人多了也就成了路!
2015年8月 北京
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。