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這些都是佛經的譬喻，是要我們期許自己像獅子一樣威猛，像香象一樣壯大，像鹿王一樣溫和莊嚴。當我們想起這幾種動物，真有如自己站在高山頂上，俯視著莽莽的林木與茫茫的草原，也有那樣的氣派。
獅子是文殊師利菩薩的坐騎，白象是普賢菩薩的坐騎，都是極有威勢的護法，尤其獅子更是普遍，連民間一般寺廟都是由獅子來護法的。
今天路過一座寺廟，看到門前的石獅子有不同的表情，幾乎是微笑著的，然後我想起每座寺廟前的獅子，雖是石頭雕成，每隻的表情都有細微的不同。
即使是石獅子，也是有心，特別是在溫馨的五月清晨的微風之中。
歡喜 黃山谷有一天去拜訪晦堂禪師，問禪師說：“禪宗的奧義究竟是什麼?”
晦堂禪師說：“《論語》上說：‘二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾。’禪對你們也沒有什麼隱藏，這意思你懂嗎?”
黃山谷說：“我不懂。”
然後，兩人都沉默了，一起在山路上散步，當時，盛開的木犀花正在開放，香味滿山。
晦堂問：“你聞到香味了嗎?”
“是，我聞到了!”黃山谷說。
“我像這木犀花香一樣，沒有隱瞞你呀!”禪師說。
黃山谷聽了，像突然打開心眼一樣開悟了。
是的，這世界從來沒有隱藏過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽光……在每一寸的時光中都有歡喜，在每個地方都有禪悅。
我曾在一個開滿鳳凰花的城市住了三年，今天看到一棵鳳凰花開，好像唱著歌一樣，使我的眼耳鼻舌身意都洋溢著少年時代的歡喜。
院子 農村裡的秋天來得晚，但真正秋天來的時候是很寫意的。
首先感覺到的是終於有黃昏的晚霞了，當河邊的微風吹過，我們背著沉重的書包回家，站在家前院子往遠山看去，太陽正好把半天染紅;那雲紅得就像楓葉，仿佛一片一片就要落下來了。於是，我常常站在院子裡就呆住了，一直到天邊潑墨才驚醒過來。
然後，懸絲飄浮的、帶著清冷的秋燈的、只照射自己的路的螢火蟲，不知道是從河的對岸或樹林深處來了，數目多得超乎想像，千盞萬盞掠過院子，穿過弄堂，在草叢尖浮蕩。有人說螢火蟲是點燈來找它前世的情緣，所以燈盞才會那麼的淒清閃爍，動人肝肺。
最後，是大人們扇著扇子，坐在竹椅上清喉嚨：“古早、古早、古早……”說著他們的父親、祖父一直傳說不斷忠孝節義的故事，聽著這些故事，使我覺得秋天真是溫柔，溫柔中流著情義的血。我們聽故事的那個院子，聽說還是曾祖父用石塊親手鋪成的。
秋天楓紅的雲，淒涼的螢火，用傳說鋪成的院子如今還在閃爍，可惜現在不是秋天，也找不到那個院子了。
有情 “花，到底是怎麼樣開起的呢?”有一天，孩子突然問我。
我被這突來的問題問住了，我說：“是春天的關係吧。”
對我的答案，孩子並不滿意，他說：“可是，有的花是在夏天開，有的是在冬天開呀!”
我說：“那麼，你覺得花是怎樣開起的呢?”
“花自己要開，就開了嘛!”孩子天真的笑著，“因為它的花苞太大，撐破了呀!”
說完孩子就跑走了，是呀!對於一朵花和對於宇宙一樣，我們都充滿了問號，因為我們不知它的力量與秩序是明確來自何處。
花的開放，是它自己的力量在因緣里的自然展現，它蓄積自己的力量，使自己飽滿，然後爆破，有如陽光在清晨穿破了烏雲。
花開是一種有情，是一種內在生命的完成，這是多麼親切呀!使我想起，我們也應該蓄積、飽滿、開放，永遠追求自我的完成。
爐香 有一天，一位老太太問趙州從諗禪師：“怎樣去極樂世界呢?”
趙州說：“大家都去極樂世界吧!我只願永遠留在苦海。”
我讀到這裡，心弦震動，久久不能自已，一個已經開悟的禪師，他不追求極樂，而希望自己留在與眾生相同的地方，在苦海中生活，這是真實的偉大的慈悲。就好像在蓮花池邊，大家都趕來看蓮花，經過時腳步雜亂，紙屑滿地，而他只願留下來打掃蓮花池。
抬起頭來，我看見案前的檀香爐，香菸裊裊，飄去不可知的遠方，香氣在室內盤繞不息。這煙氣是不是也飄往極樂世界呢?可是如果沒有香爐的承受，接受火煉，檀香的煙氣也不可能飛到遠方。
趙州正是要做那一個大香爐，用自己的燃燒之苦來點燃眾生虔誠的極樂之嚮往。
我也願做燒香的銅爐，而不要只做一縷香。
天空 我和一位朋友去參觀一處數有年代的古蹟，我們走進一座亭子，坐下來休息，才發現亭子屋頂上刻著許多繁複、細緻、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。
朋友說：“古人為什麼要把屋頂刻成這麼複雜的樣子?”
我說：“是為了美感吧!”
朋友說不是這樣的，因為人哪有那樣多的時間整天抬頭看屋頂呢!
獅子是文殊師利菩薩的坐騎，白象是普賢菩薩的坐騎，都是極有威勢的護法，尤其獅子更是普遍，連民間一般寺廟都是由獅子來護法的。
今天路過一座寺廟，看到門前的石獅子有不同的表情，幾乎是微笑著的，然後我想起每座寺廟前的獅子，雖是石頭雕成，每隻的表情都有細微的不同。
即使是石獅子，也是有心，特別是在溫馨的五月清晨的微風之中。
歡喜 黃山谷有一天去拜訪晦堂禪師，問禪師說：“禪宗的奧義究竟是什麼?”
晦堂禪師說：“《論語》上說：‘二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾。’禪對你們也沒有什麼隱藏，這意思你懂嗎?”
黃山谷說：“我不懂。”
然後，兩人都沉默了，一起在山路上散步，當時，盛開的木犀花正在開放，香味滿山。
晦堂問：“你聞到香味了嗎?”
“是，我聞到了!”黃山谷說。
“我像這木犀花香一樣，沒有隱瞞你呀!”禪師說。
黃山谷聽了，像突然打開心眼一樣開悟了。
是的，這世界從來沒有隱藏過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽光……在每一寸的時光中都有歡喜，在每個地方都有禪悅。
我曾在一個開滿鳳凰花的城市住了三年，今天看到一棵鳳凰花開，好像唱著歌一樣，使我的眼耳鼻舌身意都洋溢著少年時代的歡喜。
院子 農村裡的秋天來得晚，但真正秋天來的時候是很寫意的。
首先感覺到的是終於有黃昏的晚霞了，當河邊的微風吹過，我們背著沉重的書包回家，站在家前院子往遠山看去，太陽正好把半天染紅;那雲紅得就像楓葉，仿佛一片一片就要落下來了。於是，我常常站在院子裡就呆住了，一直到天邊潑墨才驚醒過來。
然後，懸絲飄浮的、帶著清冷的秋燈的、只照射自己的路的螢火蟲，不知道是從河的對岸或樹林深處來了，數目多得超乎想像，千盞萬盞掠過院子，穿過弄堂，在草叢尖浮蕩。有人說螢火蟲是點燈來找它前世的情緣，所以燈盞才會那麼的淒清閃爍，動人肝肺。
最後，是大人們扇著扇子，坐在竹椅上清喉嚨：“古早、古早、古早……”說著他們的父親、祖父一直傳說不斷忠孝節義的故事，聽著這些故事，使我覺得秋天真是溫柔，溫柔中流著情義的血。我們聽故事的那個院子，聽說還是曾祖父用石塊親手鋪成的。
秋天楓紅的雲，淒涼的螢火，用傳說鋪成的院子如今還在閃爍，可惜現在不是秋天，也找不到那個院子了。
有情 “花，到底是怎麼樣開起的呢?”有一天，孩子突然問我。
我被這突來的問題問住了，我說：“是春天的關係吧。”
對我的答案，孩子並不滿意，他說：“可是，有的花是在夏天開，有的是在冬天開呀!”
我說：“那麼，你覺得花是怎樣開起的呢?”
“花自己要開，就開了嘛!”孩子天真的笑著，“因為它的花苞太大，撐破了呀!”
說完孩子就跑走了，是呀!對於一朵花和對於宇宙一樣，我們都充滿了問號，因為我們不知它的力量與秩序是明確來自何處。
花的開放，是它自己的力量在因緣里的自然展現，它蓄積自己的力量，使自己飽滿，然後爆破，有如陽光在清晨穿破了烏雲。
花開是一種有情，是一種內在生命的完成，這是多麼親切呀!使我想起，我們也應該蓄積、飽滿、開放，永遠追求自我的完成。
爐香 有一天，一位老太太問趙州從諗禪師：“怎樣去極樂世界呢?”
趙州說：“大家都去極樂世界吧!我只願永遠留在苦海。”
我讀到這裡，心弦震動，久久不能自已，一個已經開悟的禪師，他不追求極樂，而希望自己留在與眾生相同的地方，在苦海中生活，這是真實的偉大的慈悲。就好像在蓮花池邊，大家都趕來看蓮花，經過時腳步雜亂，紙屑滿地，而他只願留下來打掃蓮花池。
抬起頭來，我看見案前的檀香爐，香菸裊裊，飄去不可知的遠方，香氣在室內盤繞不息。這煙氣是不是也飄往極樂世界呢?可是如果沒有香爐的承受，接受火煉，檀香的煙氣也不可能飛到遠方。
趙州正是要做那一個大香爐，用自己的燃燒之苦來點燃眾生虔誠的極樂之嚮往。
我也願做燒香的銅爐，而不要只做一縷香。
天空 我和一位朋友去參觀一處數有年代的古蹟，我們走進一座亭子，坐下來休息，才發現亭子屋頂上刻著許多繁複、細緻、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。
朋友說：“古人為什麼要把屋頂刻成這麼複雜的樣子?”
我說：“是為了美感吧!”
朋友說不是這樣的，因為人哪有那樣多的時間整天抬頭看屋頂呢!