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此外，《考辨》一文運用曆法推算來考證賈寶玉的生日(周認為是“四月二十六日未時”)，進而論證《紅樓夢》的作者曹雪芹“必生於康熙五十六年丁酉(公元1717年)無疑”，並且排出了他所認為的曹雪芹的生辰八字：丁酉年乙巳月庚戌日癸未時。
遺憾的是，周先生所持的八字命理和曆法推算方法根本就是錯誤的，他用了錯誤的方法推出了錯誤的生辰八字和曆法數據，進而得出了錯誤的結論。可是，周先生的研究思路卻給了我極大的啟發，即根據後40回顯露的明顯錯誤進行辨證分析，尋找120回是一個有機整體的“內證”。
我的想法是：如果憑藉自然科學(曆法和天象研究)來論證，真的可以確證元春真實的生死日期，那麼接踵而來的推論及其結果將非常可觀：
(1)以元春真實的生死日期(尤其是死亡日期)為兩個“確定不移的時間坐標”，可以逐回標定小說各回所敘事件所發生的真實年代，“還原”作者所隱藏的真實的“朝代年紀”;
(2)將歷史上真實的天象數據、皇家殯葬以及嚴重的自然災害與小說中所寫的情節做一一對比，考察“還原”後的真實年代是否與史實相符合;如果全部符合，那麼就確鑿無疑地證明了後40回與前80回必然是同一個作者;如果只有部分符合，另一部分近似，同樣可以得出前述結論——近似僅僅說明作者對於史實進行了適當的加工處理;如果對比的結果是全都不符合，那麼就確鑿無疑地證明了後40回必然是對曹家歷史及人物毫無了解的外人所續作;
(3)既然揭示了元春真實的生死日期，自然可以將該小說人物與曹家的歷史人物相對比，找出元春的文學原型人物;既然賈寶玉是元春的弟弟，那麼賈寶玉的原型人物也應該是元春原型人物的弟弟，而且這個原型人物一定是小說《紅樓夢》的原作者;
(4)既然“還原”了由作者所隱藏的小說各回情節的真實年代，賈寶玉的真實出生日期也能被發掘出來;由於小說已經明確表明“作者就是石頭，石頭就是賈寶玉”，因此這個生日就是小說作者真實的生日;
(5)既然能夠發掘出賈寶玉真實的出生日期，自然可以將賈寶玉與曹家的歷史人物相對比，與賈寶玉最相似的曹家人物一定是小說主人公的文學原型，一定是小說的原作者。
以上這些醞釀了10年之久的想法終於可以得到驗證。2003年9月，我很偶然地得到了計算節氣交節時刻的工具、照錄清代曆日數據的《近世中西史日對照表》，以及“自明以來談命者皆以此本為總匯，幾於家有其書”的“經典命書”《三命通會》。我想，一場根本性的變革就要從此開始了。
《破譯紅樓時間密碼》
三、元春真實的生死日期
拙文破解200多年來困繞無數紅樓愛好者和專家學者謎團的關鍵，在於揭示了120回小說情節之中隱藏並暗示的一個從1706年到1724年的真實年代序列。在拙文中，這個真實年代序列的推出，首先在於確證了元春真實的生死日期;然後，以元春真實的去世日期為基準，可以梳理出120回情節的真實年代序列，這個年代序列恰恰可以得到清代曆法數據和信史文獻資料的驗證。
從後40回文本具體的描寫來看，後40回的作者犯了一系列“明顯的常識性錯誤”。按照正確的數值計算，元春只活了31歲，而不是第95回所寫的43歲;按照《三命通會》既定的“算命規則”，元春正確的出生時間絕不是第86回所寫的“甲申年丙寅月乙卯日辛巳時”，而是“某年正月(寅月)壬子日辛亥時”;從後40回文本提供的時間線索來看，元春正確的死亡時間也不是第95回所寫的“甲寅年十二月十八日立春後的十九日”，而是“某寅年十二月立春後的年底或某卯年年初”。
由於後40回的作者將第5回中元春的判詞“虎兕(兔)相逢大夢歸”明確描述成了“寅年丑月立春交卯年寅月”這個特徵時間，通過逐年查證自康熙最後一次南巡的1707年到程甲本刊出的1791年之間的曆法資料，結合曹家史料進行綜合判斷，我們就可以發現：後40回所暗示的元春的真實死亡日期是“壬寅年十二月二十九日(1723年2月4日)立春之後(二十九日當天或雍正元年癸卯年正月初一)”。由這個死亡日期逆推，元春真實的出生時間就是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”(1692年2月18日)，這個“八字”具有的命理特徵才能最大程度地符合八十六回所寫的算命內容，並且這個“壬子日”不是“大年初一”，而是“正月初二”。
由於小說第53回“元旦朝賀”等情節恰好以脂硯齋批語所總結的“明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染”等“秘法”暗示了元春真實的出生日期的確是“正月初二”，而非“大年初一”，因此可以確認元春真實的出生時間一定是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”。如果元春真實的去世日期不是1723年，那麼她真實的生日“某年正月壬子日”一定不會是“正月初二”。這證明第九十五回的確被作者隱藏並暗示了一個真實的年代1723年。以這個年代為基準，我們就可以“還原”出一份120回小說情節所隱藏的從1706年到1724年這樣一個真實的年代序列。
《破譯紅樓時間密碼》
四、紅學專家提供的史料佐證
由於元春真實的出生年月日時是小說作者通過種種曲折隱晦的手法暗示出來的，小說中隱藏的真實年代序列又的確是一個客觀的存在，因此元春的這個出生時間一定屬於某個真實的歷史人物。以賈寶玉的家族人物譜系與曹雪芹家世作橫向比較，我們可以發現：惟一與元春相對應的歷史人物就是曹佳。
拙文進一步認為，元春的生日就是曹佳的生日。這一論斷，近日得到一位老紅學家的確認。據報導，這位老紅學家查閱了《愛新覺羅宗譜》，確認曹佳的確生於壬申年。宗譜上如何記載，具體情況我尚不清楚，但我可以確認一點：根據宗譜所載的努爾哈赤第六代孫、多羅平郡王納爾蘇的確切生年(康熙二十九年庚午九月十一日丑時，1690年10月12日)，以及納爾蘇與曹佳於康熙四十五年十月二十六日(1706年11月30日)成婚的史實，可以推定曹佳的確切生年。
按照《四庫全書》中《欽定大清通禮》卷二十四《嘉禮》的“法律規定”，男子必須滿16歲，女子必須滿14歲才能結婚。納爾蘇結婚時剛好滿了16歲，曹佳結婚時一定不會小於14歲，一定生於壬申年十一月二十六日(成婚之日)之前。又由於小說人物元春真實的出生年月日時是一個客觀存在的事實，是小說作者的精心暗示，因此沒有理由不在元春和曹佳兩人的生日之間劃上等號。
《破譯紅樓時間密碼》
五、全面釋疑的新論點
由於揭示出了120回小說的情節之中隱藏並暗示的這個從1706年到1724年的真實年代序列，拙文順理成章地完成了一系列推論，其中主要結論是：
遺憾的是，周先生所持的八字命理和曆法推算方法根本就是錯誤的，他用了錯誤的方法推出了錯誤的生辰八字和曆法數據，進而得出了錯誤的結論。可是，周先生的研究思路卻給了我極大的啟發，即根據後40回顯露的明顯錯誤進行辨證分析，尋找120回是一個有機整體的“內證”。
我的想法是：如果憑藉自然科學(曆法和天象研究)來論證，真的可以確證元春真實的生死日期，那麼接踵而來的推論及其結果將非常可觀：
(1)以元春真實的生死日期(尤其是死亡日期)為兩個“確定不移的時間坐標”，可以逐回標定小說各回所敘事件所發生的真實年代，“還原”作者所隱藏的真實的“朝代年紀”;
(2)將歷史上真實的天象數據、皇家殯葬以及嚴重的自然災害與小說中所寫的情節做一一對比，考察“還原”後的真實年代是否與史實相符合;如果全部符合，那麼就確鑿無疑地證明了後40回與前80回必然是同一個作者;如果只有部分符合，另一部分近似，同樣可以得出前述結論——近似僅僅說明作者對於史實進行了適當的加工處理;如果對比的結果是全都不符合，那麼就確鑿無疑地證明了後40回必然是對曹家歷史及人物毫無了解的外人所續作;
(3)既然揭示了元春真實的生死日期，自然可以將該小說人物與曹家的歷史人物相對比，找出元春的文學原型人物;既然賈寶玉是元春的弟弟，那麼賈寶玉的原型人物也應該是元春原型人物的弟弟，而且這個原型人物一定是小說《紅樓夢》的原作者;
(4)既然“還原”了由作者所隱藏的小說各回情節的真實年代，賈寶玉的真實出生日期也能被發掘出來;由於小說已經明確表明“作者就是石頭，石頭就是賈寶玉”，因此這個生日就是小說作者真實的生日;
(5)既然能夠發掘出賈寶玉真實的出生日期，自然可以將賈寶玉與曹家的歷史人物相對比，與賈寶玉最相似的曹家人物一定是小說主人公的文學原型，一定是小說的原作者。
以上這些醞釀了10年之久的想法終於可以得到驗證。2003年9月，我很偶然地得到了計算節氣交節時刻的工具、照錄清代曆日數據的《近世中西史日對照表》，以及“自明以來談命者皆以此本為總匯，幾於家有其書”的“經典命書”《三命通會》。我想，一場根本性的變革就要從此開始了。
《破譯紅樓時間密碼》
三、元春真實的生死日期
拙文破解200多年來困繞無數紅樓愛好者和專家學者謎團的關鍵，在於揭示了120回小說情節之中隱藏並暗示的一個從1706年到1724年的真實年代序列。在拙文中，這個真實年代序列的推出，首先在於確證了元春真實的生死日期;然後，以元春真實的去世日期為基準，可以梳理出120回情節的真實年代序列，這個年代序列恰恰可以得到清代曆法數據和信史文獻資料的驗證。
從後40回文本具體的描寫來看，後40回的作者犯了一系列“明顯的常識性錯誤”。按照正確的數值計算，元春只活了31歲，而不是第95回所寫的43歲;按照《三命通會》既定的“算命規則”，元春正確的出生時間絕不是第86回所寫的“甲申年丙寅月乙卯日辛巳時”，而是“某年正月(寅月)壬子日辛亥時”;從後40回文本提供的時間線索來看，元春正確的死亡時間也不是第95回所寫的“甲寅年十二月十八日立春後的十九日”，而是“某寅年十二月立春後的年底或某卯年年初”。
由於後40回的作者將第5回中元春的判詞“虎兕(兔)相逢大夢歸”明確描述成了“寅年丑月立春交卯年寅月”這個特徵時間，通過逐年查證自康熙最後一次南巡的1707年到程甲本刊出的1791年之間的曆法資料，結合曹家史料進行綜合判斷，我們就可以發現：後40回所暗示的元春的真實死亡日期是“壬寅年十二月二十九日(1723年2月4日)立春之後(二十九日當天或雍正元年癸卯年正月初一)”。由這個死亡日期逆推，元春真實的出生時間就是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”(1692年2月18日)，這個“八字”具有的命理特徵才能最大程度地符合八十六回所寫的算命內容，並且這個“壬子日”不是“大年初一”，而是“正月初二”。
由於小說第53回“元旦朝賀”等情節恰好以脂硯齋批語所總結的“明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染”等“秘法”暗示了元春真實的出生日期的確是“正月初二”，而非“大年初一”，因此可以確認元春真實的出生時間一定是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”。如果元春真實的去世日期不是1723年，那麼她真實的生日“某年正月壬子日”一定不會是“正月初二”。這證明第九十五回的確被作者隱藏並暗示了一個真實的年代1723年。以這個年代為基準，我們就可以“還原”出一份120回小說情節所隱藏的從1706年到1724年這樣一個真實的年代序列。
《破譯紅樓時間密碼》
四、紅學專家提供的史料佐證
由於元春真實的出生年月日時是小說作者通過種種曲折隱晦的手法暗示出來的，小說中隱藏的真實年代序列又的確是一個客觀的存在，因此元春的這個出生時間一定屬於某個真實的歷史人物。以賈寶玉的家族人物譜系與曹雪芹家世作橫向比較，我們可以發現：惟一與元春相對應的歷史人物就是曹佳。
拙文進一步認為，元春的生日就是曹佳的生日。這一論斷，近日得到一位老紅學家的確認。據報導，這位老紅學家查閱了《愛新覺羅宗譜》，確認曹佳的確生於壬申年。宗譜上如何記載，具體情況我尚不清楚，但我可以確認一點：根據宗譜所載的努爾哈赤第六代孫、多羅平郡王納爾蘇的確切生年(康熙二十九年庚午九月十一日丑時，1690年10月12日)，以及納爾蘇與曹佳於康熙四十五年十月二十六日(1706年11月30日)成婚的史實，可以推定曹佳的確切生年。
按照《四庫全書》中《欽定大清通禮》卷二十四《嘉禮》的“法律規定”，男子必須滿16歲，女子必須滿14歲才能結婚。納爾蘇結婚時剛好滿了16歲，曹佳結婚時一定不會小於14歲，一定生於壬申年十一月二十六日(成婚之日)之前。又由於小說人物元春真實的出生年月日時是一個客觀存在的事實，是小說作者的精心暗示，因此沒有理由不在元春和曹佳兩人的生日之間劃上等號。
《破譯紅樓時間密碼》
五、全面釋疑的新論點
由於揭示出了120回小說的情節之中隱藏並暗示的這個從1706年到1724年的真實年代序列，拙文順理成章地完成了一系列推論，其中主要結論是：