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第31節：表哥撿到的寶物（8）
這東西像是年頭很老的玉石，但沒那麼沉重，有一指來長，兩指來寬，形狀並不規則，疙里疙瘩的泛著白，還帶著一些黑綠色的斑紋。從來沒聽過見過這種東西，看來又不像古董，晚上到家，拿去請教白糖的爺爺。
白糖的爺爺當過算卦老道，也做了好些年當鋪的掌柜，拿眼一看這東西，連連搖頭，表示從沒見過。像玉肯定不是玉，這些黑綠色的紋理，也不是銅沁，古玉和青銅器一起埋到地下，年深歲久，青銅之氣侵入到玉的氣孔中，會形成深綠的沁色，那叫青銅沁。如果古玉是放在屍體旁邊，死屍腐爛的血水泡過玉器，年頭多了是黑色，是為血沁。這東西上的斑紋色呈黑綠，又不成形狀，多半是仿古玉的西貝貨，什麼是西貝貨？西貝加起來念個賈，江湖上避諱直接說“假”字，就拿西貝二字代指假貨，一個大子兒也不值。
表哥聽完十分掃興，又想這皮包里有證件和票據，還是還給失主為好，轉天還沒等送交派出所，那位老北京就急匆匆地找來了。敢情這位也夠糊塗，回到家才發現包沒了，也想不起來丟在哪來，一路打聽過來，問到表哥這裡，表哥就把皮包還給人家了。
那位老北京感激不已，主要是這些票據事關重大，搞丟了很麻煩，他拿出那塊假玉要送給表哥。表哥執意不收，另外也生氣這人虛情假意，拿這東西來糊弄自己。
那位老北京說這東西確實不是玉，它是哪來的呢，您聽我跟您說說，我老家兒是正紅旗的旗人，前清時當皇差，守過祿米倉，祿米倉您聽說過嗎？明末清初，八旗鐵甲入關，大清皇上坐了龍庭，給八旗各部論功行賞，這天下是八旗打下來的，今後有這朝廷一天，八旗子弟就有祿米，到月支取，這叫鐵桿莊稼。當然根據地位不同，領多領少是不一樣了，屬於一種俸祿，可以自己吃，也可以拿到市上換錢。朝廷存米的地方就叫祿米倉。倉里的米年復一年，新米壓著陳米，整個滿清王朝前後兩百多年，最底下的米不免腐爛發霉。趕到大清國玩完了，那祿米倉里的米還沒見底，不過底下的米早就不能吃了。再往後日本鬼子來了，這小日本子太摳門了，據說他們天皇喝粥都捨不得用大碗，哪捨得給咱老百姓吃大米白面啊，發明了一種混合面，拿那些糧食渣子，配上鋸末讓咱吃，這東西畜生都不肯吃，硬讓咱老百姓吃，也不知吃死了多少人，那混合面里就有祿米倉存了幾百年的陳米。那時候我老家兒還守著最大的一處祿米倉，讓小鬼子拿刺刀逼著，也不敢違抗，整天在倉里挖出那些豬狗都不吃的陳米，用來做混合面，結果挖到最深處，發現了好多這種化石。相傳這是地華，華乃物之精，陳米在特殊環境下變成了石頭，所以表面疙里疙瘩，都是米變的呀，最後數一數，挖出這麼二十幾塊，天底下可就這麼多，再多一塊也找不出了。這麼多年一直收藏在家裡，這次到天津是有個朋友很想要，因此給他帶了一塊。
這位老北京說這東西雖然不值什麼錢，但也少見，就想送給表哥略表謝意。
表哥一想這不就是粟米形成的化石嗎，那黑綠色的斑痕都是霉變物，誰願意要這種破玩意兒？於是推辭不受。可轉過年來就後悔了，悔得以頭撞牆，原來有日本人收這東西，也不知道是研究還是收藏，反正是一塊能換一輛小汽車，那時萬元戶都不得了，一輛小汽車是什麼概念？
表哥總撿些稀奇古怪的東西，有些值錢有些罕見。可按看相的說，他這人手掌上有漏財紋，撿到什麼好東西也留不住，所謂“物有其主”，那就不該是他的東西，可換個角度想想，這些經曆本身，又何嘗不是一件寶物？
第32節：我的鄰居是妖怪（上-韋陀廟）（1）
四、我的鄰居是妖怪（上-韋陀廟）
1
我上中學的時候，每個暑假都是寄住在親戚家，今天就想給大夥講講這段經歷。雖然時隔多年，但是為了避免給當事人找麻煩，我還是不用具體的地名了。說話這地方，是位於天津老城區的一個大雜院。
舊天津有個特點，就是庵多廟多。另外因為有很多租借地，所以教堂也多，天主教堂基督教堂都有，現在也保留下來不少。不過庵廟宮觀留存至今的不過十之一二，僅從地名上還能找到些蹤跡，像什麼“達摩庵、如意庵、慈惠寺、掛甲寺、韋陀廟”之類的，多得簡直數不過來。我住的那個大院叫白家大院，以前就曾供過韋陀。
可能有人知道天津有條胡同叫“韋陀廟”，其實我都說了，這次講的地名都是編的，並不是韋陀廟那條胡同，解放前城裡供韋陀的地方不止一個。因為人是越來越多，白家大院的院子裡面，又起了一圈房子，也都住上人家了。如果看過馮鞏演的電影版《沒事偷著樂》，就知道那是什麼樣的居住條件了。
大雜院就是這麼擠，家家戶戶都是一間房子半間床，另外半間多功能特別多，可以是廚房茅房加客廳，各家門口還要蓋個小屋，用來放蜂窩煤和白菜，到處都堆滿了東西。巴掌大地方住十幾戶人家，好處是鄰里關係很近，有什麼需要幫忙的不必發愁；缺點是哪家吃什么喝什麼，都躲不開鄰居的眼睛，不太容易有秘密。
那時候沒有空調，一到夏天晚上，大雜院裡的男女老少都習慣出來納涼，搬著板凳馬扎卷著涼蓆，坐在胡同或者院子裡。有下棋打牌的，湊到一起閒聊的尤其多。哪家有個什麼大事小情，甭管真的假的，都容易變成茶餘飯後的談資，當時我就是這麼聽了幾件發生在白家大院裡的怪事。
我聽過印象比較深的幾件事。其一是解放軍進城的前一天，早上天剛亮，就有人看見在這院裡有老鼠搬家，大大小小的老鼠過街時，把整條胡同都鋪滿了。住戶們都沒想到這有這麼多耗子，那些上歲數的人願意說這是要改朝換代，仙家都出去避亂去了。我覺得也可能是打炮嚇的，發大水那年同樣出過類似的事。
白家大院資格最老的住戶，是住在院子最裡面的一家。這家不姓白，兩口子三十多歲不到四十，都是老實巴交的人，單位效益不景氣，沒班可上也不發工資，平時就在家待著什麼都不干。男的我們叫他二大爺，哪個大雜院裡都有這類稱呼，顯得鄰居跟親戚似的，他媳婦我們隨著叫二大娘，這女的就不是個凡人。
第33節：我的鄰居是妖怪（上-韋陀廟）（2）
我那時候還小，不懂事，反正不太喜歡二大娘，因為她是院子裡最閒的人，長得特像某高音通俗歌星。一米五出頭的身高，脖子腦袋一般粗，滿頭亂蓬蓬的短髮，小鼻子小眼，架副黑框的深度近視眼鏡。一開門就能看見她背著手在院子裡轉悠，到誰家裡坐下就不走，所以我們院裡的小孩都給她起了個外號叫“大座鐘”。
據說整個白家大院，以前都是二大娘姨奶奶家的祖業。那個老太太生前很迷信，供養著宅仙，能算命會看相，說誰家要倒霉了，誰家就一定出事。她死後還沒出殯，屍體停在這院的某間房子裡，夜裡接連不斷有黃鼠狼過來對著棺材磕頭作揖。這事很多人說得有鼻子有眼，可他們都沒親眼看見過。
這些事大多是街頭巷尾的傳聞，全是到夏天乘涼的時候聽胡同里上歲數的人講的，能有多大真實成分確實很難說，不過這家老輩兒非常迷信應該不假。“大座鐘”每天到處串門子，也許她就是在家閒的，說起東家長李家短來，那嘴皮子賽過刀一般快，該說不該說的都往外掏，據我所知，也真說准過好幾回。
可能因為街坊鄰居覺得大座鐘嘴太碎，說好事沒有，說壞事一說一個準，加上這家老輩兒特別迷信的傳言，所以誰都不願意把她往家裡招。有一回晚上我去錄像廳看了場錄像，回來的時候抄近道路過後院，瞧見她一個人對著牆站著，嘴裡咕噥不清說著什麼，不時還嘿嘿冷笑幾聲，把我嚇得夠嗆，招呼也沒打就跑過去了。
然後一連好幾天，都沒看見大座鐘出過屋，聽鄰居講，她是跟某嫂子因為點小事矯情起來了，那位嘴底下也不饒人，說了些過分的話，所以在生悶氣。我聽說後院那堵牆，以前是韋陀廟裡的神位舊址，平時去那玩也特意看過，就覺得二大娘是半夜裡在跟韋陀說話，也許那地方真有什麼特別之處。
事後我聽說，這個大座鐘確實是腦子不正常，一直在家吃藥控制著，平時跟好人一樣，受點刺激就悶聲不說話了，或者說是不跟人說話，總是晚上對著後院的牆自言自語，回到家就拿她閨女的娃娃擺桌子上，點起幾根香轉圈熏，對著娃娃不停地磕頭。沒人知道她這是在幹什麼，但周圍肯定有人要出事了。
以前道門裡有種邪法，天天磕頭能把活人的元神拜散了，大座鐘會不會這些東西我不清楚，但不管是不是心理作用，誰知道自己讓她天天拜也受不了。跟大座鐘發生口角的那位，難免就起了疑心，渾身腦袋疼，躺床上病了好長時間才逐漸好轉。第二年夏天我再去的時候，聽說這個人得上紅斑狼瘡，已經沒了。
這東西像是年頭很老的玉石，但沒那麼沉重，有一指來長，兩指來寬，形狀並不規則，疙里疙瘩的泛著白，還帶著一些黑綠色的斑紋。從來沒聽過見過這種東西，看來又不像古董，晚上到家，拿去請教白糖的爺爺。
白糖的爺爺當過算卦老道，也做了好些年當鋪的掌柜，拿眼一看這東西，連連搖頭，表示從沒見過。像玉肯定不是玉，這些黑綠色的紋理，也不是銅沁，古玉和青銅器一起埋到地下，年深歲久，青銅之氣侵入到玉的氣孔中，會形成深綠的沁色，那叫青銅沁。如果古玉是放在屍體旁邊，死屍腐爛的血水泡過玉器，年頭多了是黑色，是為血沁。這東西上的斑紋色呈黑綠，又不成形狀，多半是仿古玉的西貝貨，什麼是西貝貨？西貝加起來念個賈，江湖上避諱直接說“假”字，就拿西貝二字代指假貨，一個大子兒也不值。
表哥聽完十分掃興，又想這皮包里有證件和票據，還是還給失主為好，轉天還沒等送交派出所，那位老北京就急匆匆地找來了。敢情這位也夠糊塗，回到家才發現包沒了，也想不起來丟在哪來，一路打聽過來，問到表哥這裡，表哥就把皮包還給人家了。
那位老北京感激不已，主要是這些票據事關重大，搞丟了很麻煩，他拿出那塊假玉要送給表哥。表哥執意不收，另外也生氣這人虛情假意，拿這東西來糊弄自己。
那位老北京說這東西確實不是玉，它是哪來的呢，您聽我跟您說說，我老家兒是正紅旗的旗人，前清時當皇差，守過祿米倉，祿米倉您聽說過嗎？明末清初，八旗鐵甲入關，大清皇上坐了龍庭，給八旗各部論功行賞，這天下是八旗打下來的，今後有這朝廷一天，八旗子弟就有祿米，到月支取，這叫鐵桿莊稼。當然根據地位不同，領多領少是不一樣了，屬於一種俸祿，可以自己吃，也可以拿到市上換錢。朝廷存米的地方就叫祿米倉。倉里的米年復一年，新米壓著陳米，整個滿清王朝前後兩百多年，最底下的米不免腐爛發霉。趕到大清國玩完了，那祿米倉里的米還沒見底，不過底下的米早就不能吃了。再往後日本鬼子來了，這小日本子太摳門了，據說他們天皇喝粥都捨不得用大碗，哪捨得給咱老百姓吃大米白面啊，發明了一種混合面，拿那些糧食渣子，配上鋸末讓咱吃，這東西畜生都不肯吃，硬讓咱老百姓吃，也不知吃死了多少人，那混合面里就有祿米倉存了幾百年的陳米。那時候我老家兒還守著最大的一處祿米倉，讓小鬼子拿刺刀逼著，也不敢違抗，整天在倉里挖出那些豬狗都不吃的陳米，用來做混合面，結果挖到最深處，發現了好多這種化石。相傳這是地華，華乃物之精，陳米在特殊環境下變成了石頭，所以表面疙里疙瘩，都是米變的呀，最後數一數，挖出這麼二十幾塊，天底下可就這麼多，再多一塊也找不出了。這麼多年一直收藏在家裡，這次到天津是有個朋友很想要，因此給他帶了一塊。
這位老北京說這東西雖然不值什麼錢，但也少見，就想送給表哥略表謝意。
表哥一想這不就是粟米形成的化石嗎，那黑綠色的斑痕都是霉變物，誰願意要這種破玩意兒？於是推辭不受。可轉過年來就後悔了，悔得以頭撞牆，原來有日本人收這東西，也不知道是研究還是收藏，反正是一塊能換一輛小汽車，那時萬元戶都不得了，一輛小汽車是什麼概念？
表哥總撿些稀奇古怪的東西，有些值錢有些罕見。可按看相的說，他這人手掌上有漏財紋，撿到什麼好東西也留不住，所謂“物有其主”，那就不該是他的東西，可換個角度想想，這些經曆本身，又何嘗不是一件寶物？
第32節：我的鄰居是妖怪（上-韋陀廟）（1）
四、我的鄰居是妖怪（上-韋陀廟）
1
我上中學的時候，每個暑假都是寄住在親戚家，今天就想給大夥講講這段經歷。雖然時隔多年，但是為了避免給當事人找麻煩，我還是不用具體的地名了。說話這地方，是位於天津老城區的一個大雜院。
舊天津有個特點，就是庵多廟多。另外因為有很多租借地，所以教堂也多，天主教堂基督教堂都有，現在也保留下來不少。不過庵廟宮觀留存至今的不過十之一二，僅從地名上還能找到些蹤跡，像什麼“達摩庵、如意庵、慈惠寺、掛甲寺、韋陀廟”之類的，多得簡直數不過來。我住的那個大院叫白家大院，以前就曾供過韋陀。
可能有人知道天津有條胡同叫“韋陀廟”，其實我都說了，這次講的地名都是編的，並不是韋陀廟那條胡同，解放前城裡供韋陀的地方不止一個。因為人是越來越多，白家大院的院子裡面，又起了一圈房子，也都住上人家了。如果看過馮鞏演的電影版《沒事偷著樂》，就知道那是什麼樣的居住條件了。
大雜院就是這麼擠，家家戶戶都是一間房子半間床，另外半間多功能特別多，可以是廚房茅房加客廳，各家門口還要蓋個小屋，用來放蜂窩煤和白菜，到處都堆滿了東西。巴掌大地方住十幾戶人家，好處是鄰里關係很近，有什麼需要幫忙的不必發愁；缺點是哪家吃什么喝什麼，都躲不開鄰居的眼睛，不太容易有秘密。
那時候沒有空調，一到夏天晚上，大雜院裡的男女老少都習慣出來納涼，搬著板凳馬扎卷著涼蓆，坐在胡同或者院子裡。有下棋打牌的，湊到一起閒聊的尤其多。哪家有個什麼大事小情，甭管真的假的，都容易變成茶餘飯後的談資，當時我就是這麼聽了幾件發生在白家大院裡的怪事。
我聽過印象比較深的幾件事。其一是解放軍進城的前一天，早上天剛亮，就有人看見在這院裡有老鼠搬家，大大小小的老鼠過街時，把整條胡同都鋪滿了。住戶們都沒想到這有這麼多耗子，那些上歲數的人願意說這是要改朝換代，仙家都出去避亂去了。我覺得也可能是打炮嚇的，發大水那年同樣出過類似的事。
白家大院資格最老的住戶，是住在院子最裡面的一家。這家不姓白，兩口子三十多歲不到四十，都是老實巴交的人，單位效益不景氣，沒班可上也不發工資，平時就在家待著什麼都不干。男的我們叫他二大爺，哪個大雜院裡都有這類稱呼，顯得鄰居跟親戚似的，他媳婦我們隨著叫二大娘，這女的就不是個凡人。
第33節：我的鄰居是妖怪（上-韋陀廟）（2）
我那時候還小，不懂事，反正不太喜歡二大娘，因為她是院子裡最閒的人，長得特像某高音通俗歌星。一米五出頭的身高，脖子腦袋一般粗，滿頭亂蓬蓬的短髮，小鼻子小眼，架副黑框的深度近視眼鏡。一開門就能看見她背著手在院子裡轉悠，到誰家裡坐下就不走，所以我們院裡的小孩都給她起了個外號叫“大座鐘”。
據說整個白家大院，以前都是二大娘姨奶奶家的祖業。那個老太太生前很迷信，供養著宅仙，能算命會看相，說誰家要倒霉了，誰家就一定出事。她死後還沒出殯，屍體停在這院的某間房子裡，夜裡接連不斷有黃鼠狼過來對著棺材磕頭作揖。這事很多人說得有鼻子有眼，可他們都沒親眼看見過。
這些事大多是街頭巷尾的傳聞，全是到夏天乘涼的時候聽胡同里上歲數的人講的，能有多大真實成分確實很難說，不過這家老輩兒非常迷信應該不假。“大座鐘”每天到處串門子，也許她就是在家閒的，說起東家長李家短來，那嘴皮子賽過刀一般快，該說不該說的都往外掏，據我所知，也真說准過好幾回。
可能因為街坊鄰居覺得大座鐘嘴太碎，說好事沒有，說壞事一說一個準，加上這家老輩兒特別迷信的傳言，所以誰都不願意把她往家裡招。有一回晚上我去錄像廳看了場錄像，回來的時候抄近道路過後院，瞧見她一個人對著牆站著，嘴裡咕噥不清說著什麼，不時還嘿嘿冷笑幾聲，把我嚇得夠嗆，招呼也沒打就跑過去了。
然後一連好幾天，都沒看見大座鐘出過屋，聽鄰居講，她是跟某嫂子因為點小事矯情起來了，那位嘴底下也不饒人，說了些過分的話，所以在生悶氣。我聽說後院那堵牆，以前是韋陀廟裡的神位舊址，平時去那玩也特意看過，就覺得二大娘是半夜裡在跟韋陀說話，也許那地方真有什麼特別之處。
事後我聽說，這個大座鐘確實是腦子不正常，一直在家吃藥控制著，平時跟好人一樣，受點刺激就悶聲不說話了，或者說是不跟人說話，總是晚上對著後院的牆自言自語，回到家就拿她閨女的娃娃擺桌子上，點起幾根香轉圈熏，對著娃娃不停地磕頭。沒人知道她這是在幹什麼，但周圍肯定有人要出事了。
以前道門裡有種邪法，天天磕頭能把活人的元神拜散了，大座鐘會不會這些東西我不清楚，但不管是不是心理作用，誰知道自己讓她天天拜也受不了。跟大座鐘發生口角的那位，難免就起了疑心，渾身腦袋疼，躺床上病了好長時間才逐漸好轉。第二年夏天我再去的時候，聽說這個人得上紅斑狼瘡，已經沒了。