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張保慶胡思亂想：“宅子中的人全死了，豈不是處凶宅？這地方會不會有鬼？”他這麼一想，似乎能看見大宅中有孤魂野鬼走動，身上感到一陣陣發冷，但是飢餓難忍，他也顧不得害怕了，幫二鼻子點上屋裡的燈燭，準備先吃些東西。
二鼻子摘下牆上掛的步槍，端在手裡看了看，槍是好槍，可放的年頭太久，槍栓都鏽死了。 菜瓜看到門口有一眼泉水，取水刷去鍋底和馬勺上的污垢，抱一捆秫秸杆塞到灶下，點上火又往灶膛中添加木柴，但是土灶少說幾十年沒通過，裡邊全堵死了，點起火來便往屋裡嗆煙，嗆得三個人滿臉黑灰，一個個跟灶王爺似的，眼看地灶沒法用，乾脆在屋裡升起堆火，用短刀將整塊的猴頭蘑切開，一塊塊扔到鍋里煮。
張保慶坐在鍋旁兩眼發直，他早聽說猴頭蘑是能上大宴的山珍，猴頭魚翅可稱山珍海味，魚翅是鯊魚翅，猴頭並非真的猴頭，而是指猴頭蘑，此刻飢腸轆轆，迫不及待地拿起馬勺，舀了一大勺湯剛要喝，忽然冒出一個念頭：“這鬼地方的水能喝嗎？”
二鼻子說：“你呀，想得也太多了，當年地主大戶造村堡般的宅子，裡邊一定要有活水，或是泉眼或是水井，人可以三天不吃東西，但不能一天不喝水，如果地主的大院套里沒有水源，一旦讓土匪亂兵困住，全家人便只有死路一條。”
張保慶說：“可這宅子裡的人，還不是都死了？”
二鼻子奇道：“你又沒看見死人，怎麼能說宅子裡的人全死了？”
張保慶心想：“那倒也是，確實沒看見死人，屋裡的擺設一切如常，衣服被子全都沒動過，大門從裡邊關得好好的，若不是積了厚厚的塵土，你說宅子裡的人剛剛還在這裡我也會信，可見沒有遭受到土匪襲擊，不過住在大宅中的人，也不像突然搬走了……”他有一肚子的話要問二鼻子，“到底是什麼人出於什麼原因，要常年住在與世隔絕的天坑裡？當年住在宅子中的人是死是活？”
二鼻子說：“我也就是聽老輩兒人那麼一說，我是怎麼聽來的怎麼說，你倆可別怕，咱們那上歲數的人都聽過，當年在深山老林里出過一段奇案，奇案懂不？”
菜瓜說：“奇暗……那是相當的黑了？”
張保慶說：“不是，奇案是指很離奇的案件，一般破不了。”
二鼻子一拍大腿，對張保慶說道：“沒錯，你也聽過？”
張保慶說：“我沒聽過，你怎麼樹林子放風箏——繞上了，別勾我們腮幫子，快說是怎樣一件奇案，又跟門上畫蜈蚣的大宅有什麼相關？另外你說過蜈蚣守財，大宅的主人很有錢？” 二鼻子言語粗略，並不擅長講述，只會照葫蘆畫瓢，當即按他聽來的原話，說起了“長白山天坑奇案”，聽得張保慶身上起了層雞皮疙瘩，頭皮子直發麻。
3
當年在東北有一路字號“打得好”的土匪，首領名叫馬殿臣，舊社會起名多用“殿”字，殿上稱臣，是取將來當大官的意思，別看山里人孤陋寡聞，可是提起馬殿臣的字號，老一輩兒人可沒有不知道的。據說馬殿臣祖籍在山東泰安，幼年出身貧苦，清朝末年，他為了活命當兵吃糧，適逢日本侵略朝鮮，馬殿臣所在的清軍部隊，跟隨袁世凱去朝鮮打過仗，回來之後無以為生，依靠“吃倉訛庫”過活。
怎麼叫“吃倉訛庫”？清朝各地有官府的糧倉，用於存放祿米，一年到頭運糧的大車進進出出，那年頭有個規矩，糧食入庫之前，地痞無賴可以在半路上白吃白拿，但不是誰想拿就隨便拿，你想吃官府的糧倉，必須捨出命去，先挨一頓好打，然後擺一盆燒紅的炭讓你坐上去，或是讓運糧的大車從你腿上碾過，哪怕是從你身上扒下一層皮，你也不能皺一皺眉頭，管庫的一看拿你沒法子了，終究不能打出人命，此後你再到這來，他就給你口吃的，不過再有別人來“吃倉訛庫”，你得去充當打手，如果你鎮乎不住別人，你那口吃的就得給人家。 馬殿臣練過武當過兵，禁得住打，吃倉訛庫混一口飯，那也是飢一頓飽一頓，勉強活命。沒過多久，大清國垮了台，糧庫也荒廢了，又趕上老家鬧饑荒，持續乾旱，莊稼顆粒無收，餓殍遍野。
當時馬殿臣也活不下去了，他看天下大亂，一天一換旗，各路軍閥混戰，盜匪蜂起，便帶上幾個不要命的兄弟，跑到關外深山老林當了土匪，報字號“打得好”，憑著心狠手辣，到處洗劫地主大戶，他們這伙土匪殺富濟貧，專搶為富不仁的大戶人家，不管得了多少錢，都要分一部分給窮人，所以在老百姓口中名聲不錯，但是殺人太多，向來不留活口。
以前的大戶地主，多是地方上的豪族，一家子幾十上百口人，全住在高牆大院之中，院牆上有帶炮孔的碉樓，裡頭養著炮手和棒子手，易守難攻，土匪來得再多也打不進去。不過馬殿臣不是一般人，有膽有識，腦子也好使，經常扮成戲班子混進去，以前地主老財家裡有什麼大事小事，必請班搭台唱戲。馬殿臣懷揣利刃，帶幾個手下打扮成戲子，趁機混進去裡應外合，半夜打開大門，讓外頭的土匪衝進來，殺人放火之後揚長而去，他用這個法子，接連血洗了好幾家大戶。
常言說“人有失手，馬有失蹄”。有一次二道溝許大地主納妾，要請個戲班子熱鬧熱鬧，馬殿臣想混進去搶許家糧倉，手下兄弟勸他別去：“許大地主良田千頃家財萬貫，那是當地最有錢的人，糧倉堆得冒尖兒，家裡養的炮手，全有甩手打雁的槍法，許家姑爺又在縣城保安團當官，有錢有槍有勢力，況且那廝詭計多端，出了名的陰險狡詐，咱可別上了人家的當。”馬殿臣耳根子硬，不信那一套，非去不可，結果中了埋伏，剛進去頭上便挨了一悶棍，沒等他明白過來，已讓炮手拿槍頂住，按在地上綁了個結結實實。
原來是許大地主勾結官府，設套兒捉拿土匪，事先早有布置，四處都是伏兵，馬殿臣一時大意，讓人家來了個關門打狗。按許大地主的意思，應該立刻把馬殿臣的腦袋砍下來，再拿人頭去領懸賞，以免留下後患。可是好不容易活捉到一個有字號的土匪頭子，上上下下都等著邀功請賞，又有官府派過來的人，許家也不能自作主張，便將馬殿臣打個半死，裝到大車裡連夜押送省城。到公堂上要了口供，按律斷了一個槍決。下在深牢大獄之中，準備等到秋後處決，到時要給馬殿臣五花大綁，插上招子遊街示眾，然後再槍斃，起到殺一儆百的作用。 官府將馬殿臣關在牢房裡，給他好吃好喝，那是為了等到槍斃遊街之時，匪首臉上的氣色不會太難看。要不然餓得半死不活，挨個告訴老百姓這是有字號的土匪頭子“打得好”，怕也沒人相信，因此一天兩頓，有酒有肉，肥雞燒鵝，換著樣兒的來，管牢的也不難為他。可是牢房裡關的並不是馬殿臣一個人，還有別的囚犯，有殺人抵命的，也有含冤受屈的，不過這些囚徒可沒這麼好的待遇，動不動便要挨一頓狠揍，三五天才給半塊窩頭，一個個衣不遮體皮包骨頭，餓得都跟鬼似的。那些人瞪眼看馬殿臣吃肉喝酒，眼饞得要命，紛紛跪地磕頭口稱爺爺，哀求他分一口。
馬殿臣雖有不少手下，可是省城有軍隊駐防，當時的土匪連地主大院也打不進去，又怎麼敢進攻省城？馬殿臣自知難逃一死，沒心思理會別人，吃飽了倒頭便睡，聽到別人求他，他連眼皮子也不抬一抬，他倒不在乎掉腦袋，從當土匪那天開始，腦袋就別褲腰帶上了，早知道有這麼一天。可他沒想到大牢之中，竟會有一個人不是人鬼不是鬼的怪物。
4
“打得好”馬殿臣，坐在牢房中等待槍斃，他看大牢里關了個人，與其說是人，不如說是個妖怪，兩隻手長反了，左胳膊長右手，右胳膊長左手，手心朝外，手背朝內。從獄卒到死囚，全然不拿這怪物當人看，誰見了誰打，路過也得踹上兩腳，瘦得只剩一把骨頭。
這個人長的也招人厭，獐頭鼠目，眼神猥瑣，蜷縮在牆角，身上破衣爛衫，髒得和地皮一樣，打他也不還手，罵他也不還口，別人不給他東西吃，他便去捉牆fèng里的蟲子和老鼠，活生生往嘴裡塞。
馬殿臣見此人實在是可憐，找別的囚犯一打聽，得知那個人沒名沒姓，別人管他叫“土頭陀”，東北民間傳說中黃鼠狼子變成人是“土頭陀”。聽說他剛一落地的時候，爹娘看生下來一個怪物，不敢留在家裡招災，趁半夜扔到了墳地，也是命大沒讓野狗吃掉，卻被一個偷墳盜墓的老賊撿到，抱回家當了徒弟。
土頭陀自從會走路，到處跟他師傅鑽墳洞子，打小穿的衣服，都是在古墓里殉葬的童男童女身上扒下來的，十來歲的時候他師傅去世，留下他一個人，從不跟任何人打交道，常年住在古墓山墳之中，人們也怕他，見了他都以為見了妖怪，有多遠躲多遠，避之唯恐不及。
張保慶胡思亂想：“宅子中的人全死了，豈不是處凶宅？這地方會不會有鬼？”他這麼一想，似乎能看見大宅中有孤魂野鬼走動，身上感到一陣陣發冷，但是飢餓難忍，他也顧不得害怕了，幫二鼻子點上屋裡的燈燭，準備先吃些東西。
二鼻子摘下牆上掛的步槍，端在手裡看了看，槍是好槍，可放的年頭太久，槍栓都鏽死了。 菜瓜看到門口有一眼泉水，取水刷去鍋底和馬勺上的污垢，抱一捆秫秸杆塞到灶下，點上火又往灶膛中添加木柴，但是土灶少說幾十年沒通過，裡邊全堵死了，點起火來便往屋裡嗆煙，嗆得三個人滿臉黑灰，一個個跟灶王爺似的，眼看地灶沒法用，乾脆在屋裡升起堆火，用短刀將整塊的猴頭蘑切開，一塊塊扔到鍋里煮。
張保慶坐在鍋旁兩眼發直，他早聽說猴頭蘑是能上大宴的山珍，猴頭魚翅可稱山珍海味，魚翅是鯊魚翅，猴頭並非真的猴頭，而是指猴頭蘑，此刻飢腸轆轆，迫不及待地拿起馬勺，舀了一大勺湯剛要喝，忽然冒出一個念頭：“這鬼地方的水能喝嗎？”
二鼻子說：“你呀，想得也太多了，當年地主大戶造村堡般的宅子，裡邊一定要有活水，或是泉眼或是水井，人可以三天不吃東西，但不能一天不喝水，如果地主的大院套里沒有水源，一旦讓土匪亂兵困住，全家人便只有死路一條。”
張保慶說：“可這宅子裡的人，還不是都死了？”
二鼻子奇道：“你又沒看見死人，怎麼能說宅子裡的人全死了？”
張保慶心想：“那倒也是，確實沒看見死人，屋裡的擺設一切如常，衣服被子全都沒動過，大門從裡邊關得好好的，若不是積了厚厚的塵土，你說宅子裡的人剛剛還在這裡我也會信，可見沒有遭受到土匪襲擊，不過住在大宅中的人，也不像突然搬走了……”他有一肚子的話要問二鼻子，“到底是什麼人出於什麼原因，要常年住在與世隔絕的天坑裡？當年住在宅子中的人是死是活？”
二鼻子說：“我也就是聽老輩兒人那麼一說，我是怎麼聽來的怎麼說，你倆可別怕，咱們那上歲數的人都聽過，當年在深山老林里出過一段奇案，奇案懂不？”
菜瓜說：“奇暗……那是相當的黑了？”
張保慶說：“不是，奇案是指很離奇的案件，一般破不了。”
二鼻子一拍大腿，對張保慶說道：“沒錯，你也聽過？”
張保慶說：“我沒聽過，你怎麼樹林子放風箏——繞上了，別勾我們腮幫子，快說是怎樣一件奇案，又跟門上畫蜈蚣的大宅有什麼相關？另外你說過蜈蚣守財，大宅的主人很有錢？” 二鼻子言語粗略，並不擅長講述，只會照葫蘆畫瓢，當即按他聽來的原話，說起了“長白山天坑奇案”，聽得張保慶身上起了層雞皮疙瘩，頭皮子直發麻。
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當年在東北有一路字號“打得好”的土匪，首領名叫馬殿臣，舊社會起名多用“殿”字，殿上稱臣，是取將來當大官的意思，別看山里人孤陋寡聞，可是提起馬殿臣的字號，老一輩兒人可沒有不知道的。據說馬殿臣祖籍在山東泰安，幼年出身貧苦，清朝末年，他為了活命當兵吃糧，適逢日本侵略朝鮮，馬殿臣所在的清軍部隊，跟隨袁世凱去朝鮮打過仗，回來之後無以為生，依靠“吃倉訛庫”過活。
怎麼叫“吃倉訛庫”？清朝各地有官府的糧倉，用於存放祿米，一年到頭運糧的大車進進出出，那年頭有個規矩，糧食入庫之前，地痞無賴可以在半路上白吃白拿，但不是誰想拿就隨便拿，你想吃官府的糧倉，必須捨出命去，先挨一頓好打，然後擺一盆燒紅的炭讓你坐上去，或是讓運糧的大車從你腿上碾過，哪怕是從你身上扒下一層皮，你也不能皺一皺眉頭，管庫的一看拿你沒法子了，終究不能打出人命，此後你再到這來，他就給你口吃的，不過再有別人來“吃倉訛庫”，你得去充當打手，如果你鎮乎不住別人，你那口吃的就得給人家。 馬殿臣練過武當過兵，禁得住打，吃倉訛庫混一口飯，那也是飢一頓飽一頓，勉強活命。沒過多久，大清國垮了台，糧庫也荒廢了，又趕上老家鬧饑荒，持續乾旱，莊稼顆粒無收，餓殍遍野。
當時馬殿臣也活不下去了，他看天下大亂，一天一換旗，各路軍閥混戰，盜匪蜂起，便帶上幾個不要命的兄弟，跑到關外深山老林當了土匪，報字號“打得好”，憑著心狠手辣，到處洗劫地主大戶，他們這伙土匪殺富濟貧，專搶為富不仁的大戶人家，不管得了多少錢，都要分一部分給窮人，所以在老百姓口中名聲不錯，但是殺人太多，向來不留活口。
以前的大戶地主，多是地方上的豪族，一家子幾十上百口人，全住在高牆大院之中，院牆上有帶炮孔的碉樓，裡頭養著炮手和棒子手，易守難攻，土匪來得再多也打不進去。不過馬殿臣不是一般人，有膽有識，腦子也好使，經常扮成戲班子混進去，以前地主老財家裡有什麼大事小事，必請班搭台唱戲。馬殿臣懷揣利刃，帶幾個手下打扮成戲子，趁機混進去裡應外合，半夜打開大門，讓外頭的土匪衝進來，殺人放火之後揚長而去，他用這個法子，接連血洗了好幾家大戶。
常言說“人有失手，馬有失蹄”。有一次二道溝許大地主納妾，要請個戲班子熱鬧熱鬧，馬殿臣想混進去搶許家糧倉，手下兄弟勸他別去：“許大地主良田千頃家財萬貫，那是當地最有錢的人，糧倉堆得冒尖兒，家裡養的炮手，全有甩手打雁的槍法，許家姑爺又在縣城保安團當官，有錢有槍有勢力，況且那廝詭計多端，出了名的陰險狡詐，咱可別上了人家的當。”馬殿臣耳根子硬，不信那一套，非去不可，結果中了埋伏，剛進去頭上便挨了一悶棍，沒等他明白過來，已讓炮手拿槍頂住，按在地上綁了個結結實實。
原來是許大地主勾結官府，設套兒捉拿土匪，事先早有布置，四處都是伏兵，馬殿臣一時大意，讓人家來了個關門打狗。按許大地主的意思，應該立刻把馬殿臣的腦袋砍下來，再拿人頭去領懸賞，以免留下後患。可是好不容易活捉到一個有字號的土匪頭子，上上下下都等著邀功請賞，又有官府派過來的人，許家也不能自作主張，便將馬殿臣打個半死，裝到大車裡連夜押送省城。到公堂上要了口供，按律斷了一個槍決。下在深牢大獄之中，準備等到秋後處決，到時要給馬殿臣五花大綁，插上招子遊街示眾，然後再槍斃，起到殺一儆百的作用。 官府將馬殿臣關在牢房裡，給他好吃好喝，那是為了等到槍斃遊街之時，匪首臉上的氣色不會太難看。要不然餓得半死不活，挨個告訴老百姓這是有字號的土匪頭子“打得好”，怕也沒人相信，因此一天兩頓，有酒有肉，肥雞燒鵝，換著樣兒的來，管牢的也不難為他。可是牢房裡關的並不是馬殿臣一個人，還有別的囚犯，有殺人抵命的，也有含冤受屈的，不過這些囚徒可沒這麼好的待遇，動不動便要挨一頓狠揍，三五天才給半塊窩頭，一個個衣不遮體皮包骨頭，餓得都跟鬼似的。那些人瞪眼看馬殿臣吃肉喝酒，眼饞得要命，紛紛跪地磕頭口稱爺爺，哀求他分一口。
馬殿臣雖有不少手下，可是省城有軍隊駐防，當時的土匪連地主大院也打不進去，又怎麼敢進攻省城？馬殿臣自知難逃一死，沒心思理會別人，吃飽了倒頭便睡，聽到別人求他，他連眼皮子也不抬一抬，他倒不在乎掉腦袋，從當土匪那天開始，腦袋就別褲腰帶上了，早知道有這麼一天。可他沒想到大牢之中，竟會有一個人不是人鬼不是鬼的怪物。
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“打得好”馬殿臣，坐在牢房中等待槍斃，他看大牢里關了個人，與其說是人，不如說是個妖怪，兩隻手長反了，左胳膊長右手，右胳膊長左手，手心朝外，手背朝內。從獄卒到死囚，全然不拿這怪物當人看，誰見了誰打，路過也得踹上兩腳，瘦得只剩一把骨頭。
這個人長的也招人厭，獐頭鼠目，眼神猥瑣，蜷縮在牆角，身上破衣爛衫，髒得和地皮一樣，打他也不還手，罵他也不還口，別人不給他東西吃，他便去捉牆fèng里的蟲子和老鼠，活生生往嘴裡塞。
馬殿臣見此人實在是可憐，找別的囚犯一打聽，得知那個人沒名沒姓，別人管他叫“土頭陀”，東北民間傳說中黃鼠狼子變成人是“土頭陀”。聽說他剛一落地的時候，爹娘看生下來一個怪物，不敢留在家裡招災，趁半夜扔到了墳地，也是命大沒讓野狗吃掉，卻被一個偷墳盜墓的老賊撿到，抱回家當了徒弟。
土頭陀自從會走路，到處跟他師傅鑽墳洞子，打小穿的衣服，都是在古墓里殉葬的童男童女身上扒下來的，十來歲的時候他師傅去世，留下他一個人，從不跟任何人打交道，常年住在古墓山墳之中，人們也怕他，見了他都以為見了妖怪，有多遠躲多遠，避之唯恐不及。