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；因此，共和黨人也在幾個州的選舉中遭受了重大的損失。《紐約論壇報》的權威人物格瑞利則在一封公開信里譴責總統在處理路易斯安那州的問題時缺乏決斷力，原因是他“因受到了邊界蓄奴州政客們建議、計劃以及威脅的影響而害怕了……讓我們不解的是，倘若讓我們的一大部分正規軍軍官率領志願軍為維護奴隸制而戰的話，可能會比單純去鎮壓叛軍取得更大的成績。”對此林肯該如何作答呢？是死掙著面子，派信使給格瑞利送一封官方答覆去呢，還是採取其它行動呢？就在報紙發行的當天，林肯便以同格瑞利同樣的方式，親筆寫下了一封公開信，其蘇格拉底式的對話形式使它也成為名篇：“即便信中有些說法我認為是錯誤的，我也不準備在這裡對它進行批駁。即便信中的某些推斷，我認為是有爭議的，那我同樣也不準備在這裡與你爭論。倘若信中語氣專橫無禮，流露出一種急躁情緒，出於對一位似乎從未譴責過我的朋友的尊敬，我也將一笑了之……”
“我要拯救聯邦。我要在憲法允許的範圍內尋求拯救它的最簡捷途徑……有一些人表示，如果不同時拯救奴隸，那他們便不去拯救聯邦，我不會遷就他們。如果有人主張在解救聯邦時必須同時摧毀奴隸制，我也不會同意。在這場競爭中，我的首要任務不在於拯救奴隸或消滅奴隸制，而在於拯救聯邦。如果無需解放奴隸就可以解救聯邦，我願意；如果必須解放一部分奴隸，對另一部分聽之任之，我也願意。
我對奴隸制和黑人所做的事情是出於這樣一種信念，那就是這樣做會有利於聯邦；
我所做的事情中，只要我認為會有損於我們的事業，我就會儘量少做；而一旦我相信這些事情會有助於這個事業，那我就會儘量多做。我要儘量在錯誤剛一露出苗頭時就及時地糾正它，在新觀點一顯露出其正確性時就及時地採納它。這裡，我根據對自己政府職責的理解闡明了我的意見，絲毫無意修改我經常表示的個人願望，也就是，所有地方的所有人都應當是自由的！亞。林肯。”
歐洲歷史上還沒有哪個國家的元首曾經發表過這樣的公開信呢，即便在和平時期也沒有過。就算在美國，這一舉動也是史無前例的，哪位總統曾經因為報紙上的什麼狂妄文章而這樣及時答覆？林肯就是這樣在敵人的耳邊，條理清晰地反駁了對方的論點，他的反駁能讓西部的莊稼漢和東部的律師們理解得一樣清楚。它政治性強，邏輯嚴密，實事求是，而且符合道義的標準。在給格瑞利寫信之後，他用緩和的語氣給朋友們講了一個故事：“我和格瑞利之間的事讓我回想起了發生在一個高大青年人身上的事情。他矮小的妻子總喜歡捉弄他，又不准他反抗，於是他便大大咧咧地說，讓她去吧，我反正無所謂，捉弄對她可是不可以缺少的呀！” 十七、焦急的等待（二）
不，這種言論和那份解放奴隸的宣言他還都鎖在抽屜里，輕易不會拿出來，他不是那麼感情用事的。長期以來他一直都身處逆境，奮鬥不息，他能夠頭腦清醒地對待所有問題，並作好準備去解決它們。在這個時期，他也相信自己的肩頭擔負著重大的使命，行起事來便比以往更加理智了。他任總統期間做事的一貫態度表明，比起黑人問題他更重視自由，而以犧牲合眾國作為代價換取自由，在他卻是絕對無法想像的。在和黑人們的交談中，他的這種態度顯露無疑。
黑人們就站在他的房間裡——這些來拜訪林肯的黑人是一個委員會的幾位領導人物，為首的是個黑人神父。他們來是想聽聽，對他們已被釋放的黑人兄弟移民一事林肯有何看法。林肯請大家坐下，提到了政府為此調撥的款項，而後，他又極其坦誠地這樣介紹了一下情況：“許多黑人由於生活在白人中間面忍受著巨大的痛苦，而許多白人也因為你們的現狀而備受折磨。總而言之，我們雙方現在都苦不堪言。
如果我承認了這一點，那我們至少找到了一個我們為什麼要分開的理由。我想，今天到會的都是自由人吧？”
“是的，先生。”
“你們可能很早就獲得了自由，也可能生來就是自由人。但在我看來，你們這個人種正遭受著最嚴重的不公正對待，這是任何一個民族都不能想像的。即使你們已不再是奴隸，你們也遠遠未能達到與白人的平等，白人享受的許多好處都和你們無緣。而人類所憧憬的正是在自由基礎上的人人平等。在這塊廣闊的土地上，你們當中卻沒有哪個能說和我們白人是平等的。就是在你們受到最好待遇的地區，對你們也仍有許多禁令……這是我們大家，你們和我一望皆知的事實，是我想要改變也改變不了的……要不是為了生活在我們中間的黑人和其他有色人種，就不會爆發這場戰爭，……因此，如果我們分開的話，將對大家都好。我知道，在你們之中有很多自由人，他們生活的條件相對好一些，所以他們不會像那些現在還身為奴隸，只有通過移民才能獲得自由的黑人一樣堅決地要移民國外……”
“在我們人民中有一種傾向，說起來可能有點太殘酷了，他們不願意讓你們這些自由黑人和我們在一起生活。現在如果你們能夠幫白人開始做這件事，就能打開一扇使大批黑人由此獲得自由的大門。而如果讓我們一開始就去和那些尚未獲得自由，受盡奴隸制的折磨和摧殘的人去打交道，那這項工作就不免顯得過於艱巨了。
“我要拯救聯邦。我要在憲法允許的範圍內尋求拯救它的最簡捷途徑……有一些人表示，如果不同時拯救奴隸，那他們便不去拯救聯邦，我不會遷就他們。如果有人主張在解救聯邦時必須同時摧毀奴隸制，我也不會同意。在這場競爭中，我的首要任務不在於拯救奴隸或消滅奴隸制，而在於拯救聯邦。如果無需解放奴隸就可以解救聯邦，我願意；如果必須解放一部分奴隸，對另一部分聽之任之，我也願意。
我對奴隸制和黑人所做的事情是出於這樣一種信念，那就是這樣做會有利於聯邦；
我所做的事情中，只要我認為會有損於我們的事業，我就會儘量少做；而一旦我相信這些事情會有助於這個事業，那我就會儘量多做。我要儘量在錯誤剛一露出苗頭時就及時地糾正它，在新觀點一顯露出其正確性時就及時地採納它。這裡，我根據對自己政府職責的理解闡明了我的意見，絲毫無意修改我經常表示的個人願望，也就是，所有地方的所有人都應當是自由的！亞。林肯。”
歐洲歷史上還沒有哪個國家的元首曾經發表過這樣的公開信呢，即便在和平時期也沒有過。就算在美國，這一舉動也是史無前例的，哪位總統曾經因為報紙上的什麼狂妄文章而這樣及時答覆？林肯就是這樣在敵人的耳邊，條理清晰地反駁了對方的論點，他的反駁能讓西部的莊稼漢和東部的律師們理解得一樣清楚。它政治性強，邏輯嚴密，實事求是，而且符合道義的標準。在給格瑞利寫信之後，他用緩和的語氣給朋友們講了一個故事：“我和格瑞利之間的事讓我回想起了發生在一個高大青年人身上的事情。他矮小的妻子總喜歡捉弄他，又不准他反抗，於是他便大大咧咧地說，讓她去吧，我反正無所謂，捉弄對她可是不可以缺少的呀！” 十七、焦急的等待（二）
不，這種言論和那份解放奴隸的宣言他還都鎖在抽屜里，輕易不會拿出來，他不是那麼感情用事的。長期以來他一直都身處逆境，奮鬥不息，他能夠頭腦清醒地對待所有問題，並作好準備去解決它們。在這個時期，他也相信自己的肩頭擔負著重大的使命，行起事來便比以往更加理智了。他任總統期間做事的一貫態度表明，比起黑人問題他更重視自由，而以犧牲合眾國作為代價換取自由，在他卻是絕對無法想像的。在和黑人們的交談中，他的這種態度顯露無疑。
黑人們就站在他的房間裡——這些來拜訪林肯的黑人是一個委員會的幾位領導人物，為首的是個黑人神父。他們來是想聽聽，對他們已被釋放的黑人兄弟移民一事林肯有何看法。林肯請大家坐下，提到了政府為此調撥的款項，而後，他又極其坦誠地這樣介紹了一下情況：“許多黑人由於生活在白人中間面忍受著巨大的痛苦，而許多白人也因為你們的現狀而備受折磨。總而言之，我們雙方現在都苦不堪言。
如果我承認了這一點，那我們至少找到了一個我們為什麼要分開的理由。我想，今天到會的都是自由人吧？”
“是的，先生。”
“你們可能很早就獲得了自由，也可能生來就是自由人。但在我看來，你們這個人種正遭受著最嚴重的不公正對待，這是任何一個民族都不能想像的。即使你們已不再是奴隸，你們也遠遠未能達到與白人的平等，白人享受的許多好處都和你們無緣。而人類所憧憬的正是在自由基礎上的人人平等。在這塊廣闊的土地上，你們當中卻沒有哪個能說和我們白人是平等的。就是在你們受到最好待遇的地區，對你們也仍有許多禁令……這是我們大家，你們和我一望皆知的事實，是我想要改變也改變不了的……要不是為了生活在我們中間的黑人和其他有色人種，就不會爆發這場戰爭，……因此，如果我們分開的話，將對大家都好。我知道，在你們之中有很多自由人，他們生活的條件相對好一些，所以他們不會像那些現在還身為奴隸，只有通過移民才能獲得自由的黑人一樣堅決地要移民國外……”
“在我們人民中有一種傾向，說起來可能有點太殘酷了，他們不願意讓你們這些自由黑人和我們在一起生活。現在如果你們能夠幫白人開始做這件事，就能打開一扇使大批黑人由此獲得自由的大門。而如果讓我們一開始就去和那些尚未獲得自由，受盡奴隸制的折磨和摧殘的人去打交道，那這項工作就不免顯得過於艱巨了。