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他先後寫作並出版了先後出版了《世界和平與世界大戰》、《孔子學說》、《世界大同》、《大同之路》、《共產主義的哲學，共產主義共產黨的錯誤》、《反共的哲學基礎》、《收復大陸與土地問題》，《反共復國的前途》、《三百年的中國》等著作二十多部，還雄心勃勃地制訂了研讀二十五史和十三經的計劃。1959年，當香港《真報》記者採訪他，談到重返大陸的問題時，77歲的閻錫山仍然大發議論：“一旦如能配合國際局勢，王師跨海北進，直搗黃龍，毫無問題。諸位別看閻錫山已經老態了，真箇反攻號響，看吧，我還是要請求率領健兒再打幾個勝仗給國人看看，我有信心。生從太原來，我這把老骨頭仍將活著回太原去。”對於已經輸盡了資本，逃到台灣在苦悶和抑鬱中度過孤寂歲月的老人而言，反攻大陸與其說是一種空洞美妙的夢想，不如說是丟不開割不斷的對故土的思念。歲月無情，山河無望，他這番活著回太原的豪言壯語只能是空洞的夢囈了。
1960年5月23日，閻錫山病逝於台灣，終年78歲。
生前，閻錫山就為自己作輓聯數幅，囑咐其家屬在他死後懸於他的墓地。其中一幅寫道：
有大需要時來，終能成大事業；
無大把握而去，終難得大機緣。
最終，他承認：奮鬥一生，雖然也成就過一番大事業，但他沒有得到大機緣。
後 記
筆者是山西人。有關閻錫山的故事和傳說，從小就聽到不少。年歲漸增而懂得的愈多，在當時的文化氛圍中，對這個反動軍閥就只有一腔憎恨。可是，有一件小事，卻在心底留下了深深的印象。那是1960年初夏，我正在高中學習，有一天，《山西日報》上登了一則幾句話的短消息，說是“閻錫山老賊死了”。同學們都把它當作一件重要新聞，議論紛紛。回到鄉下老家時，我也在鄉親長輩面前，報告這個重要新聞，並發了一通聲討閻錫山的議論。當時，大夥沒有說什麼。但事後，有一個長者卻悄悄對我說：“小孩家不知道，閻錫山也給咱山西辦過不少好事哩！”我聽了後愕然良久，最終還是以“老胡塗，沒覺悟”為由，將這事拋到了腦後。
隨著歷史的前進，思想的解放，文化的開放，見聞多了，想得多了，這件小事卻又翻騰起來，並引起一些思考：時光總是會經歷一些特別的階段，難免的偏激和片面會妨礙人們認識真實的歷史。這次寫作過程中，閱讀了大量資料，也參閱了一些較新的研究成果。自己無意也無力對閻錫山作全面完整的評價，而是希望通過簡潔地勾勒輪廓，從錯綜複雜的事件中更為明晰地理出線條，力圖以歷史唯物主義的態度認識和看待歷史人物，力圖從歷史造就的難免的片面和偏激中解脫一點。通過對閻錫山個人的了解和認識，進一步加深對一般歷史觀的理解。所述事實皆有所本，但未一一註明出處；未淹沒於大量瑣細的史料之中，行文也力求平實樸素。希望能使讀者比較輕鬆又比較明快地閱讀和思考。由於學識和能力所限，問題在所難免，請讀者諸君不吝指正。
參考資料：
《文史資料選輯》，中國文史出版社，有關分冊；
《山西文史資料》，山西省政協文史資料研究委員會編，有關選輯；
《閻錫山統治山西史實》，山西省政協文史資料研究委員會編寫，山西人民出版社，1981年3月；
《閻錫山傳記資料》，朱傳譽主編，台北天一出版社，1979年11月；
《閻錫山之興滅》，陳少校著，香港致誠出版社，1972年5月；
《閻伯川先生一百二十年誕辰紀念集》，閻伯川先生紀念會編印，台北七海印刷有限公司印，2002年；
《我所知道的閻錫山》，文思主編，中國文史出版社，2003年1月；
《閻錫山傳》，王振華著，團結出版社，2003年1月；
《閻錫山家事》，楊樹標 宋振春著，江西人民出版社，2001年9月；
《山西村治與軍閥政治》，董江愛著，中國社會出版社，2002年3月；
《亂世之狐——晉系軍閥全傳》，黃啟昌著，團結出版社，2002年2月；
還有散見於報刊和網站的資料，其中值得特別一提的是名為《太原道》的網站； 謹向以上文獻的作者、編撰者和出版者致以敬意和謝意。
苗 挺
2004年3月初稿，8月改於山西長治
全文完
1960年5月23日，閻錫山病逝於台灣，終年78歲。
生前，閻錫山就為自己作輓聯數幅，囑咐其家屬在他死後懸於他的墓地。其中一幅寫道：
有大需要時來，終能成大事業；
無大把握而去，終難得大機緣。
最終，他承認：奮鬥一生，雖然也成就過一番大事業，但他沒有得到大機緣。
後 記
筆者是山西人。有關閻錫山的故事和傳說，從小就聽到不少。年歲漸增而懂得的愈多，在當時的文化氛圍中，對這個反動軍閥就只有一腔憎恨。可是，有一件小事，卻在心底留下了深深的印象。那是1960年初夏，我正在高中學習，有一天，《山西日報》上登了一則幾句話的短消息，說是“閻錫山老賊死了”。同學們都把它當作一件重要新聞，議論紛紛。回到鄉下老家時，我也在鄉親長輩面前，報告這個重要新聞，並發了一通聲討閻錫山的議論。當時，大夥沒有說什麼。但事後，有一個長者卻悄悄對我說：“小孩家不知道，閻錫山也給咱山西辦過不少好事哩！”我聽了後愕然良久，最終還是以“老胡塗，沒覺悟”為由，將這事拋到了腦後。
隨著歷史的前進，思想的解放，文化的開放，見聞多了，想得多了，這件小事卻又翻騰起來，並引起一些思考：時光總是會經歷一些特別的階段，難免的偏激和片面會妨礙人們認識真實的歷史。這次寫作過程中，閱讀了大量資料，也參閱了一些較新的研究成果。自己無意也無力對閻錫山作全面完整的評價，而是希望通過簡潔地勾勒輪廓，從錯綜複雜的事件中更為明晰地理出線條，力圖以歷史唯物主義的態度認識和看待歷史人物，力圖從歷史造就的難免的片面和偏激中解脫一點。通過對閻錫山個人的了解和認識，進一步加深對一般歷史觀的理解。所述事實皆有所本，但未一一註明出處；未淹沒於大量瑣細的史料之中，行文也力求平實樸素。希望能使讀者比較輕鬆又比較明快地閱讀和思考。由於學識和能力所限，問題在所難免，請讀者諸君不吝指正。
參考資料：
《文史資料選輯》，中國文史出版社，有關分冊；
《山西文史資料》，山西省政協文史資料研究委員會編，有關選輯；
《閻錫山統治山西史實》，山西省政協文史資料研究委員會編寫，山西人民出版社，1981年3月；
《閻錫山傳記資料》，朱傳譽主編，台北天一出版社，1979年11月；
《閻錫山之興滅》，陳少校著，香港致誠出版社，1972年5月；
《閻伯川先生一百二十年誕辰紀念集》，閻伯川先生紀念會編印，台北七海印刷有限公司印，2002年；
《我所知道的閻錫山》，文思主編，中國文史出版社，2003年1月；
《閻錫山傳》，王振華著，團結出版社，2003年1月；
《閻錫山家事》，楊樹標 宋振春著，江西人民出版社，2001年9月；
《山西村治與軍閥政治》，董江愛著，中國社會出版社，2002年3月；
《亂世之狐——晉系軍閥全傳》，黃啟昌著，團結出版社，2002年2月；
還有散見於報刊和網站的資料，其中值得特別一提的是名為《太原道》的網站； 謹向以上文獻的作者、編撰者和出版者致以敬意和謝意。
苗 挺
2004年3月初稿，8月改於山西長治
全文完