第112頁
“當然!你知道,這裡的人外出都帶武器。”
“真主啊,真主!在長了九條尾巴的魔鬼面前保護我吧!先生,這個騎馬人會
不會進攻我們?”
他恐懼地睜大了眼睛,伸出了十指,好像要阻擋危險似的。這時勇敢的本尼羅
批評他說:
“住口,你這個膽小鬼!一個單槍匹馬的人怎敢向我們三個人進攻!即使來20
人我們也不害怕。我們曾打過大象和河馬,我的主人和我單獨對付過一百個敵人,
我們都面不改色心不跳。我告訴你,只要你同我們在一起,任何敵人都不可能傷害
你一根毫毛。但是可惜在你的頭上長的不是勇敢的男子的美發,而是羊毛。”
本來少言寡語的本尼羅講這樣的話是很不禮貌的。可是再沒有比膽怯更使他憎
惡的了。在我批評他的時候,陌生的騎馬人走近了。他看見我們就停下了,他肯定
在考慮是避開我們,還是走上前來。陌生人乘的是一匹黃色馬,披一件白斗篷,我
們只看到了他手握的長長的阿拉伯火槍,他在腰帶上的其它武器被逮住了。快到我
們面前時他勒住了馬,用不太友好的目光打量我們,然後生硬地問:
“你們是何人?”
我不想回答,本尼羅也未答話。黑人如同小雞見了鷹縮成了一團。
“你們是幹什麼的?”阿拉伯人比此前更嚴厲地問道。
這時本尼羅從地上站了起來,抽出他的刀子說:
“請你下來,我要教教你懂得禮貌!人們見面時應先問候,吃完飯喝完酒後才
能提問題。”
“我沒有時間談這些事情,”陌生人不滿地說,“我是勇敢的巴加拉部落的戰
士,你們是在我們的土地上,因此我有權問你們是幹什麼的。”
“因為你已告訴我們你是幹什麼的,所以我也可以告訴你我們是什麼人。我身
後這個人來自達富爾,想去聖城麥加,朝拜真主和先知。我身旁這位先生是聞名全
世界的本尼西老爺,我是他的傭人和陪同。”
巴加拉人未動聲色,冷冷地回答說:
“我來自尼羅河邊,想到沙漠中我的夥伴那裡去,我們一起去打羚羊。現在你
們知道了我的情況,請你們也告訴我,你們從哪裡來,想到哪裡去。”
“我們從阿布馬山來,想去尼羅河。”
“到尼羅河的什麼地方?”
“我們自己還不知道呢。”
“是否想看從外國來的基督教牧師?”
也許在這附近有一位傳教士?這當然引起了我的注意,於是我代替本尼羅回答
說:
“我們當然想去看他,你能否告訴我們可到哪裡去找他?”
“可以。他住在阿巴島上,欺騙那裡的信徒,讓真主毀滅他!”
“他是從哪個國家來的?”
“來自英國。如果你們從這裡向東北方向走,明天就可到他那裡。你們也是可
惡的基督教徒?”
“我是。”我心平氣和地’回答。
“那就讓真主在最深層的地獄將你燒死!你玷污了我!”
他用馬刺踢馬向草原跑去,向他原來預定的方向走了。
“先生,我是否應追上他,打他一頓?”本尼羅憤怒地問我,並從腰帶上解下
了河馬皮做的鞭子。
“不必了。這樣的人不可能侮辱我。”
“是的,你站得很高,不願意理睬這樣一個連如何騎馬都沒有學會的無能小輩
對你狂吠。你大概也看見他丟了一塊馬蹄鐵吧?”
“看見了,是從右側後蹄掉下來的。我們不想再理這個人了!”
巴加拉人是騎馬能手,是野蠻而勇敢的獵手、戰士和強盜。人們認為他們是尼
羅河上游最可怕的阿拉伯人,就他們現在的表現,這種看法是不無道理的,因為在
蘇丹叛亂中他們總是起很突出的作用。剛剛到我們面前的這個巴加拉人騎了一匹只
有三個蹄子有鐵掌的馬表明,他很不愛護他的馬。不久這一情況對我就變得很重要
了。
午後2時我們又動身了,但不是向剛才這個人建議的東北方向,而是向我們原預
定的東方行進,因為這樣我們就可早些到達尼羅河。我們沿著河流下遊走,也可以
到阿巴島去看英國傳教士。
與此前一樣,我們穿過了荒涼乾旱的草原,路面很硬,但馬蹄踏過還是掀起了
一些塵土,因此,大約一小時後我們便看出了從西南方向來的足跡,這並不奇怪。
足跡很寬,我下馬去觀察。仔細觀看後發現,這些足跡至少是60匹馬和駱駝留下的,
恰好向我們打算去的尼羅河方向。
這肯定是巴加拉人留下的足跡。他們一般騎牛,只是在出獵和征戰時騎馬。因
此可以估計,他們此行不是去打仗就是去打獵的。對此很容易作出判斷,因為打獵
不會帶這麼多的駱駝去。可見從這裡經過的人剛征討回來,因為在這些地區戰爭常
常意味著搶劫,恃別是搶奴隸,我相信我們面前是一次征討的痕跡,其目的是襲擊
“真主啊,真主!在長了九條尾巴的魔鬼面前保護我吧!先生,這個騎馬人會
不會進攻我們?”
他恐懼地睜大了眼睛,伸出了十指,好像要阻擋危險似的。這時勇敢的本尼羅
批評他說:
“住口,你這個膽小鬼!一個單槍匹馬的人怎敢向我們三個人進攻!即使來20
人我們也不害怕。我們曾打過大象和河馬,我的主人和我單獨對付過一百個敵人,
我們都面不改色心不跳。我告訴你,只要你同我們在一起,任何敵人都不可能傷害
你一根毫毛。但是可惜在你的頭上長的不是勇敢的男子的美發,而是羊毛。”
本來少言寡語的本尼羅講這樣的話是很不禮貌的。可是再沒有比膽怯更使他憎
惡的了。在我批評他的時候,陌生的騎馬人走近了。他看見我們就停下了,他肯定
在考慮是避開我們,還是走上前來。陌生人乘的是一匹黃色馬,披一件白斗篷,我
們只看到了他手握的長長的阿拉伯火槍,他在腰帶上的其它武器被逮住了。快到我
們面前時他勒住了馬,用不太友好的目光打量我們,然後生硬地問:
“你們是何人?”
我不想回答,本尼羅也未答話。黑人如同小雞見了鷹縮成了一團。
“你們是幹什麼的?”阿拉伯人比此前更嚴厲地問道。
這時本尼羅從地上站了起來,抽出他的刀子說:
“請你下來,我要教教你懂得禮貌!人們見面時應先問候,吃完飯喝完酒後才
能提問題。”
“我沒有時間談這些事情,”陌生人不滿地說,“我是勇敢的巴加拉部落的戰
士,你們是在我們的土地上,因此我有權問你們是幹什麼的。”
“因為你已告訴我們你是幹什麼的,所以我也可以告訴你我們是什麼人。我身
後這個人來自達富爾,想去聖城麥加,朝拜真主和先知。我身旁這位先生是聞名全
世界的本尼西老爺,我是他的傭人和陪同。”
巴加拉人未動聲色,冷冷地回答說:
“我來自尼羅河邊,想到沙漠中我的夥伴那裡去,我們一起去打羚羊。現在你
們知道了我的情況,請你們也告訴我,你們從哪裡來,想到哪裡去。”
“我們從阿布馬山來,想去尼羅河。”
“到尼羅河的什麼地方?”
“我們自己還不知道呢。”
“是否想看從外國來的基督教牧師?”
也許在這附近有一位傳教士?這當然引起了我的注意,於是我代替本尼羅回答
說:
“我們當然想去看他,你能否告訴我們可到哪裡去找他?”
“可以。他住在阿巴島上,欺騙那裡的信徒,讓真主毀滅他!”
“他是從哪個國家來的?”
“來自英國。如果你們從這裡向東北方向走,明天就可到他那裡。你們也是可
惡的基督教徒?”
“我是。”我心平氣和地’回答。
“那就讓真主在最深層的地獄將你燒死!你玷污了我!”
他用馬刺踢馬向草原跑去,向他原來預定的方向走了。
“先生,我是否應追上他,打他一頓?”本尼羅憤怒地問我,並從腰帶上解下
了河馬皮做的鞭子。
“不必了。這樣的人不可能侮辱我。”
“是的,你站得很高,不願意理睬這樣一個連如何騎馬都沒有學會的無能小輩
對你狂吠。你大概也看見他丟了一塊馬蹄鐵吧?”
“看見了,是從右側後蹄掉下來的。我們不想再理這個人了!”
巴加拉人是騎馬能手,是野蠻而勇敢的獵手、戰士和強盜。人們認為他們是尼
羅河上游最可怕的阿拉伯人,就他們現在的表現,這種看法是不無道理的,因為在
蘇丹叛亂中他們總是起很突出的作用。剛剛到我們面前的這個巴加拉人騎了一匹只
有三個蹄子有鐵掌的馬表明,他很不愛護他的馬。不久這一情況對我就變得很重要
了。
午後2時我們又動身了,但不是向剛才這個人建議的東北方向,而是向我們原預
定的東方行進,因為這樣我們就可早些到達尼羅河。我們沿著河流下遊走,也可以
到阿巴島去看英國傳教士。
與此前一樣,我們穿過了荒涼乾旱的草原,路面很硬,但馬蹄踏過還是掀起了
一些塵土,因此,大約一小時後我們便看出了從西南方向來的足跡,這並不奇怪。
足跡很寬,我下馬去觀察。仔細觀看後發現,這些足跡至少是60匹馬和駱駝留下的,
恰好向我們打算去的尼羅河方向。
這肯定是巴加拉人留下的足跡。他們一般騎牛,只是在出獵和征戰時騎馬。因
此可以估計,他們此行不是去打仗就是去打獵的。對此很容易作出判斷,因為打獵
不會帶這麼多的駱駝去。可見從這裡經過的人剛征討回來,因為在這些地區戰爭常
常意味著搶劫,恃別是搶奴隸,我相信我們面前是一次征討的痕跡,其目的是襲擊