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苦難還有一個益處：如果在試煉中我們堅守信心，苦難就會為我們贏得天上的豐厚獎賞。“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（林後4:17）不要將天堂和地上割裂開來，認為地上的苦難多多，而天堂終將是美好的歸宿。實際上，天堂的美好恰恰得之於地上的苦難。我的輪椅儘管討厭，卻是上帝用來改變我的態度、讓我更忠於他的工具。我越忠於他，在天上積累的獎賞就越豐厚。所以世上的苦難不僅於我們今生有益，也惠及我們的永生。
現在我還不知道這些獎賞和珍寶究竟是什麼，但它們肯定值得我受苦。還記得嗎，小學二年級時，某個孩子成為全班追捧的對象，就因為他有一個別致的溜溜球！對其他孩子來說，當務之急莫過於擁有同一款溜溜球。可是上了中學，誰都不再稀罕溜溜球。以後的當務之急就是參加校隊，或者擁有新潮汽車，或者成為某個圈子裡的紅人。
同樣地，當上帝賜予我們完美無暇的心時，我們的當務之急就顯得不再重要了。我們的心將專注於榮耀上帝，唯有他值得稱頌。可以說，那些在今生缺乏信心的人，得不到上帝的很多獎賞，而他們可能也不想要。我相信他們捫心自問，也深知自己不配得獎賞。至於上帝獎賞的那些人呢？似乎他們唯一的願望就是要更完滿地服侍上帝，而上帝會滿足他們的願望。他們將有幸以特殊的方式服侍他，管理他的事務，在他的神殿中作柱子（太25:23；啟3:12）。
我說過有一天上帝將賜予我們完美無瑕的心。在我看來，那是天堂最可稱奇之處。如果上帝今天就要帶我們去天堂，卻沒有改變我們的內心，天堂就不成其為天堂。天上的純淨和聖潔只會排斥我們，使我們感到愧疚，我們不久就會感到極其煩悶，正如在地上的時候，就連最刺激的活動也會變得乏味。
天堂之所以稱為天堂，不但因為外在環境徹底改變，更因為我們心意更新而變化，再沒有犯罪的欲望，再不感到愧疚、沮喪、煩躁。你能想像那是怎樣的一種心境嗎？我們將體驗到美妙的和諧，不僅因為身在樂園，還因為擁有能夠享受快樂的心。
提起天堂，我便想到被接回家的那一刻。回想我行動自如的時候，每當曲棍球訓練結束後，回到家中的感覺是多麼溫馨、美好。我推開自家後門，鈴鐺撞門發出熟悉的叮噹聲，聽來是多麼悅耳。在家迎候我的是充滿溫情的景象、聲音和味道。媽媽一邊笑盈盈地問候我，一邊把食物盛進大碗準備端上桌。我會扔下運動服和球棍，跑進書房去問候爸爸。他會從書桌前迴轉頭，摘下眼鏡，給我一個大大的“嗨”，然後問我練得怎麼樣。
對於基督徒，天堂便是如此情景。我們會見到先我們而去的老友和家人。慈祥的天父會張開慈愛的雙臂迎接我們。耶穌也會在那裡歡迎我們。我們不會感到陌生或不安，而會覺得像回了家……因為我們終將回家。耶穌說過，那個地方就是為我們準備的。
我們將擁有新的身體和頭腦！我能奔向朋友，擁抱他們。我會在天堂的掌權者面前舉起新的雙手—對身邊的所有人高喊：“曾被殺的羔羊是配得尊貴和讚頌的。他曾把我的靈從罪與死的綁縛中解救出來，現在他又解救了我的身體！”
世上的冤屈和不公得到昭雪。我們的眼淚一滴也不會白流，上帝都已儲存在他的瓶中，他自有量度。道理要顯明，疑團將打開，我們會明白這些最不合情理的苦難到底意義何在。但這只是開始。
神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
等不及了吧？
證明這事的說：“是了。我必快來。”
阿們！主耶穌啊，我願你來！（啟21:4，22:20）
[1]C.S.路易斯《痛苦的奧秘》94頁。
[2]薩繆爾·盧瑟福的《薩繆爾·盧瑟福書信集》。
[3]參見：林前15:42－44；林後5:1-2。
結語
我剛才翻回前頁去欣賞我用鋼筆畫的一張空輪椅的小圖。一張空空的輪椅是我求之不得的！從那次致我癱瘓的跳水事故算起，已有35年之久，從我畫那張小圖算起，也有25年之久。那時我嚮往天堂，現在我渴望天堂。
我並不是厭倦了輪椅生涯。35年的四肢癱瘓和幾乎同樣長時間的研讀聖經已使我懂得，靠著上帝的恩典，我可以滿足於不使用雙手和雙腿。不，我對天堂的渴望與其說是出於自我關注，不如說是出於對其他受苦之人的同情。
“瓊妮之友”是我自1979年開始帶領的一項事工，在週遊世界的過程中，我遇見了成千上萬與苦難搏鬥、同抑鬱對抗的男女老少。他們在應對失明、癱瘓、死亡、疾病和離異之苦。他們來自巴爾的摩和北京、明尼阿波利斯和莫斯科，其中很多都是敬虔人，雖然對基督確信不疑，他們仍會常常以淚洗面，心痛不已。正是這些受傷的人加深了我對天堂的渴望。
我知道有一天“神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了”。記述這麼多苦難之後，難怪我們在本書的末尾會以《啟示錄》22章20節里我們救主的話作結：“是了。我必快來。”
現在我還不知道這些獎賞和珍寶究竟是什麼，但它們肯定值得我受苦。還記得嗎，小學二年級時，某個孩子成為全班追捧的對象，就因為他有一個別致的溜溜球！對其他孩子來說，當務之急莫過於擁有同一款溜溜球。可是上了中學，誰都不再稀罕溜溜球。以後的當務之急就是參加校隊，或者擁有新潮汽車，或者成為某個圈子裡的紅人。
同樣地，當上帝賜予我們完美無暇的心時，我們的當務之急就顯得不再重要了。我們的心將專注於榮耀上帝，唯有他值得稱頌。可以說，那些在今生缺乏信心的人，得不到上帝的很多獎賞，而他們可能也不想要。我相信他們捫心自問，也深知自己不配得獎賞。至於上帝獎賞的那些人呢？似乎他們唯一的願望就是要更完滿地服侍上帝，而上帝會滿足他們的願望。他們將有幸以特殊的方式服侍他，管理他的事務，在他的神殿中作柱子（太25:23；啟3:12）。
我說過有一天上帝將賜予我們完美無瑕的心。在我看來，那是天堂最可稱奇之處。如果上帝今天就要帶我們去天堂，卻沒有改變我們的內心，天堂就不成其為天堂。天上的純淨和聖潔只會排斥我們，使我們感到愧疚，我們不久就會感到極其煩悶，正如在地上的時候，就連最刺激的活動也會變得乏味。
天堂之所以稱為天堂，不但因為外在環境徹底改變，更因為我們心意更新而變化，再沒有犯罪的欲望，再不感到愧疚、沮喪、煩躁。你能想像那是怎樣的一種心境嗎？我們將體驗到美妙的和諧，不僅因為身在樂園，還因為擁有能夠享受快樂的心。
提起天堂，我便想到被接回家的那一刻。回想我行動自如的時候，每當曲棍球訓練結束後，回到家中的感覺是多麼溫馨、美好。我推開自家後門，鈴鐺撞門發出熟悉的叮噹聲，聽來是多麼悅耳。在家迎候我的是充滿溫情的景象、聲音和味道。媽媽一邊笑盈盈地問候我，一邊把食物盛進大碗準備端上桌。我會扔下運動服和球棍，跑進書房去問候爸爸。他會從書桌前迴轉頭，摘下眼鏡，給我一個大大的“嗨”，然後問我練得怎麼樣。
對於基督徒，天堂便是如此情景。我們會見到先我們而去的老友和家人。慈祥的天父會張開慈愛的雙臂迎接我們。耶穌也會在那裡歡迎我們。我們不會感到陌生或不安，而會覺得像回了家……因為我們終將回家。耶穌說過，那個地方就是為我們準備的。
我們將擁有新的身體和頭腦！我能奔向朋友，擁抱他們。我會在天堂的掌權者面前舉起新的雙手—對身邊的所有人高喊：“曾被殺的羔羊是配得尊貴和讚頌的。他曾把我的靈從罪與死的綁縛中解救出來，現在他又解救了我的身體！”
世上的冤屈和不公得到昭雪。我們的眼淚一滴也不會白流，上帝都已儲存在他的瓶中，他自有量度。道理要顯明，疑團將打開，我們會明白這些最不合情理的苦難到底意義何在。但這只是開始。
神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
等不及了吧？
證明這事的說：“是了。我必快來。”
阿們！主耶穌啊，我願你來！（啟21:4，22:20）
[1]C.S.路易斯《痛苦的奧秘》94頁。
[2]薩繆爾·盧瑟福的《薩繆爾·盧瑟福書信集》。
[3]參見：林前15:42－44；林後5:1-2。
結語
我剛才翻回前頁去欣賞我用鋼筆畫的一張空輪椅的小圖。一張空空的輪椅是我求之不得的！從那次致我癱瘓的跳水事故算起，已有35年之久，從我畫那張小圖算起，也有25年之久。那時我嚮往天堂，現在我渴望天堂。
我並不是厭倦了輪椅生涯。35年的四肢癱瘓和幾乎同樣長時間的研讀聖經已使我懂得，靠著上帝的恩典，我可以滿足於不使用雙手和雙腿。不，我對天堂的渴望與其說是出於自我關注，不如說是出於對其他受苦之人的同情。
“瓊妮之友”是我自1979年開始帶領的一項事工，在週遊世界的過程中，我遇見了成千上萬與苦難搏鬥、同抑鬱對抗的男女老少。他們在應對失明、癱瘓、死亡、疾病和離異之苦。他們來自巴爾的摩和北京、明尼阿波利斯和莫斯科，其中很多都是敬虔人，雖然對基督確信不疑，他們仍會常常以淚洗面，心痛不已。正是這些受傷的人加深了我對天堂的渴望。
我知道有一天“神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了”。記述這麼多苦難之後，難怪我們在本書的末尾會以《啟示錄》22章20節里我們救主的話作結：“是了。我必快來。”