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就是這一點，與小原甚十描繪的推導圖無法吻合，與他的推理完全相反，不合邏輯，沒有理由，不合道理。
據報導，千谷規子被勒死的現場尚未查清。勒死後，又用削尖的箭竹刺穿其胸部，還故意將這支竹槍裝入挎包，並且與屍體放在一起。報導以此暗示此案的獵奇性，但真的有獵奇性嗎？這是復仇行為，獵奇性只不過是表面文章，是為了掩蓋真相的手段。真正的奧秘，恐怕還沒有人能夠看透。
是箭竹！上杉家族的徽章不是“青竹三雀”嗎？“青竹”被當作了兇器。除了北海道以外，全國各地的山上都有野生的箭竹。關東一帶當然也很多。但是，甚十記得曾在某處看到過人工栽培的箭竹。是在哪裡呢？
對了，那是在府中市的大國魂神社院內。有一次到那裡遊覽時，看到拜殿旁邊就有箭竹。那裡還豎著一塊牌子。“當年源賴朝起兵伊豆來到武藏，曾在此祈求戰爭勝利。他召集關東將士，在院前插箭盟誓。竹箭後來生根繁衍，經過多少歲月，竹根從未長出石牆之外。”
千谷規子被削尖了的箭竹刺中胸部，在報紙上讀到這一段時，甚十首先想到的就是上杉家族的家徽。可以斷定，刺穿規子胸部的箭竹與上杉家族不無因緣。但是，青竹三雀是山內和扇谷兩家通用的家徽，所以如果那支竹槍刺中的是山內善朗，即可斷定犯罪嫌疑人是扇谷上杉殘餘的後代，然而被殺的卻是“扇谷”！
那麼，會不會是山內善朗得知千谷規子的真相之後，先發制人地殺死了她。但據報紙報導，善朗具有不在犯罪現場的證據。
這時，甚十的思路離開了“青竹三雀”，他的冥思苦想集中到了大國魂神社院內的箭竹叢。這並非想到犯人是用院內的箭竹作為兇器，而是另有原因。
大國魂神社祭祀的是大國主命。小原甚十思索的是出雲派神社的所在，而且是附近有野生箭竹的神社的所在。此前在觀麗會館庭院看到的、峭壁上空橫飛亂舞的大嘴烏群，又映現在甚十的眼前，仿佛晴空潑墨般的、可怕的大群烏鴉……烏鴉正是熊野神社的護身符，是祖神的使者，是神鴉……說到神鴉，在中國的古代神話中，三隻腳的烏鴉象徵著太陽。
小原甚十來到了八王子市。今天也是好天氣。
他出站後乘坐計程車向北駛去。瀧山街道在秋川市連接著五日市街道。瀧山城堡遺址不歸屬於這兩個市，現在的行政區域是八王子市的高月町、加住町、丹木町，甚十早就想到這座城堡遺址來看一看。上次看的是北條氏照的八王子城堡遺址，瀧山城堡是它的前任，氏照從此地遷往八王子山上築城。八王子城堡遺址的附近就是觀麗會館。去觀麗會館洽談侄子婚禮事宜時，他第一次見到了千谷規子。那是前年的冬天。
計程車駛往城堡遺址腳下的途中，在瀧山街道與四個高爾夫球手乘坐的轎車擦肩而過，好像附近有高爾夫球場。看看手錶，已經是兩點半了。司機告訴甚十，高爾夫球手從上午八點開始比賽，剛才那些高爾夫球手可能已經打完十八洞後打道回府了。他們好像是哪家公司的幹部。
高爾夫球場到處都有，甚十那位東松山的親戚也把祖輩相傳的土地讓給了高爾夫球場，侄女們在那裡做球童。
計程車停在“瀧山城堡遺蹟”車站，中年司機說從這裡必須徒步登山，隨即打開了車門。
抬頭一看，山坡十分陡峻，被落葉樹光禿的樹梢和黑黑黢黢的針葉樹遮蔽。他在登山入口處瀏覽了指南牌。
瀧山城堡建於十六世紀初，原為土豪居住，後來被北條氏康的次子氏照接管作為自己的居所。氏照不久棄城而去，在八王子築城而居。那是在天正十三年前後，遷址的原因不詳。從那時起，這座城堡就廢了。指南圖上畫有干城河、小宮城郭、隱身牆、蓄水池、外城堡、千鋪席大廳、主城堡等。
甚十沒有登城。好不容易來一趟，卻沒有仔細遊覽，這是因為他還打算再去一個地方。
“到東秋留去。”甚十回到車中對司機說道。
“登上城堡展望四方，那可是非常壯觀啊！”四十多歲的司機為乘客感到惋惜。
“確實遺憾。但是爬上爬下的很費時間，我可不能跟年輕人比。而且現在白天時間短，登過城再去別處天就黑了。以後再到瀧山城堡來吧！”
“請一定再來。”
“我想去秋川的御室熊野神社。”
“御室熊野神社？”連這位八王子市的計程車司機也不清楚，他一個勁兒地歪著腦袋。
“我知道在哪兒。你先到東秋留車站，然後我給你指路。”
小原甚十今天既想去瀧山城堡遺址，也想再去一次御室熊野神社。但是，因為冬季天黑得早，他不得不放棄遊覽瀧山城堡，為的是將重點放在阿伎留。秋留是阿伎留的現代式拼讀。
扇谷上杉餘黨的子孫為了祖先向仇敵山內上杉的後裔報仇雪恨，在暗中拉幫結黨，這是小原甚十的推測。再進一步推測，這個團伙為了雪清遺恨而藉故篡奪“關東山內集團”的大權，企圖巧取豪奪其所有的財產。否則不會懷恨在心四個半世紀直至今日。
所以，現在自稱千谷的扇谷規子被殺是不合邏輯的，一定是在他們同黨中間發生了什麼變故。
但是，作為神官的難波為利後來仍在觀麗會館繼續做他的神社婚禮主祭。他在吹奏笙笛的年輕神官的陪伴下，莊重地高誦祝詞。
扇谷上杉的餘黨投奔五日市戶倉城的小宮一族，在上杉定正的時代離開主家，其後裔已經斷絕了消息。定正的執事太田道灌中了山內上杉的離間之計，被主子定正謀殺。道灌之子一氣之下投奔了山內上杉，並為其子孫德川家康效勞，終於被冊封在遠州掛川，俸祿五萬石且代代傳承。真是三生有幸，道灌也該瞑目九泉了。
由於有這麼一段淵源，河越夜戰中扇谷上杉家族滅絕之後，就無人再向山內上杉家族報仇雪恨了，只剩下旁系及餘黨千古規子和難波為利了。
失去了千谷規子的難波為利從沮喪中奮起，率領燃燒著復仇怒火的同黨，將此深藏心底，每天在仇敵的城堡觀麗會館中高誦大禊和婚禮祝詞。
計程車到達御室雄野神社門口。離開秋川北岸的台地，這座神社周圍綿延著霜葉落盡的雜樹林，其中混生著杉樹、絲柏和松樹。
大型神社的高架地板式神社院內肅殺而靜謐，沒有一個人影。旁邊的社務所也關著門，只有神殿屋頂的長木殘留著一抹夕陽。
“這種地方居然也有神社！真沒想到……”中年司機仰望著大殿，滿臉的意外神情。儘管他經常從八王子市到二宮一帶來，卻不知道偏僻之處還有這樣的小神社。搭著交叉脊木的陡峻屋頂下，只剩了很少的枯葉。拜殿前繃起的粗糙繩裸露在寒風中。院內沒有一絲動靜，寂靜無聲。上次來時，社務所還有一位看門的老婆婆，但現在卻關著木板套窗。甚十想看看還有沒有別的門窗，便走過社務所的旁邊，轉到了屋後。
據報導，千谷規子被勒死的現場尚未查清。勒死後，又用削尖的箭竹刺穿其胸部，還故意將這支竹槍裝入挎包，並且與屍體放在一起。報導以此暗示此案的獵奇性，但真的有獵奇性嗎？這是復仇行為，獵奇性只不過是表面文章，是為了掩蓋真相的手段。真正的奧秘，恐怕還沒有人能夠看透。
是箭竹！上杉家族的徽章不是“青竹三雀”嗎？“青竹”被當作了兇器。除了北海道以外，全國各地的山上都有野生的箭竹。關東一帶當然也很多。但是，甚十記得曾在某處看到過人工栽培的箭竹。是在哪裡呢？
對了，那是在府中市的大國魂神社院內。有一次到那裡遊覽時，看到拜殿旁邊就有箭竹。那裡還豎著一塊牌子。“當年源賴朝起兵伊豆來到武藏，曾在此祈求戰爭勝利。他召集關東將士，在院前插箭盟誓。竹箭後來生根繁衍，經過多少歲月，竹根從未長出石牆之外。”
千谷規子被削尖了的箭竹刺中胸部，在報紙上讀到這一段時，甚十首先想到的就是上杉家族的家徽。可以斷定，刺穿規子胸部的箭竹與上杉家族不無因緣。但是，青竹三雀是山內和扇谷兩家通用的家徽，所以如果那支竹槍刺中的是山內善朗，即可斷定犯罪嫌疑人是扇谷上杉殘餘的後代，然而被殺的卻是“扇谷”！
那麼，會不會是山內善朗得知千谷規子的真相之後，先發制人地殺死了她。但據報紙報導，善朗具有不在犯罪現場的證據。
這時，甚十的思路離開了“青竹三雀”，他的冥思苦想集中到了大國魂神社院內的箭竹叢。這並非想到犯人是用院內的箭竹作為兇器，而是另有原因。
大國魂神社祭祀的是大國主命。小原甚十思索的是出雲派神社的所在，而且是附近有野生箭竹的神社的所在。此前在觀麗會館庭院看到的、峭壁上空橫飛亂舞的大嘴烏群，又映現在甚十的眼前，仿佛晴空潑墨般的、可怕的大群烏鴉……烏鴉正是熊野神社的護身符，是祖神的使者，是神鴉……說到神鴉，在中國的古代神話中，三隻腳的烏鴉象徵著太陽。
小原甚十來到了八王子市。今天也是好天氣。
他出站後乘坐計程車向北駛去。瀧山街道在秋川市連接著五日市街道。瀧山城堡遺址不歸屬於這兩個市，現在的行政區域是八王子市的高月町、加住町、丹木町，甚十早就想到這座城堡遺址來看一看。上次看的是北條氏照的八王子城堡遺址，瀧山城堡是它的前任，氏照從此地遷往八王子山上築城。八王子城堡遺址的附近就是觀麗會館。去觀麗會館洽談侄子婚禮事宜時，他第一次見到了千谷規子。那是前年的冬天。
計程車駛往城堡遺址腳下的途中，在瀧山街道與四個高爾夫球手乘坐的轎車擦肩而過，好像附近有高爾夫球場。看看手錶，已經是兩點半了。司機告訴甚十，高爾夫球手從上午八點開始比賽，剛才那些高爾夫球手可能已經打完十八洞後打道回府了。他們好像是哪家公司的幹部。
高爾夫球場到處都有，甚十那位東松山的親戚也把祖輩相傳的土地讓給了高爾夫球場，侄女們在那裡做球童。
計程車停在“瀧山城堡遺蹟”車站，中年司機說從這裡必須徒步登山，隨即打開了車門。
抬頭一看，山坡十分陡峻，被落葉樹光禿的樹梢和黑黑黢黢的針葉樹遮蔽。他在登山入口處瀏覽了指南牌。
瀧山城堡建於十六世紀初，原為土豪居住，後來被北條氏康的次子氏照接管作為自己的居所。氏照不久棄城而去，在八王子築城而居。那是在天正十三年前後，遷址的原因不詳。從那時起，這座城堡就廢了。指南圖上畫有干城河、小宮城郭、隱身牆、蓄水池、外城堡、千鋪席大廳、主城堡等。
甚十沒有登城。好不容易來一趟，卻沒有仔細遊覽，這是因為他還打算再去一個地方。
“到東秋留去。”甚十回到車中對司機說道。
“登上城堡展望四方，那可是非常壯觀啊！”四十多歲的司機為乘客感到惋惜。
“確實遺憾。但是爬上爬下的很費時間，我可不能跟年輕人比。而且現在白天時間短，登過城再去別處天就黑了。以後再到瀧山城堡來吧！”
“請一定再來。”
“我想去秋川的御室熊野神社。”
“御室熊野神社？”連這位八王子市的計程車司機也不清楚，他一個勁兒地歪著腦袋。
“我知道在哪兒。你先到東秋留車站，然後我給你指路。”
小原甚十今天既想去瀧山城堡遺址，也想再去一次御室熊野神社。但是，因為冬季天黑得早，他不得不放棄遊覽瀧山城堡，為的是將重點放在阿伎留。秋留是阿伎留的現代式拼讀。
扇谷上杉餘黨的子孫為了祖先向仇敵山內上杉的後裔報仇雪恨，在暗中拉幫結黨，這是小原甚十的推測。再進一步推測，這個團伙為了雪清遺恨而藉故篡奪“關東山內集團”的大權，企圖巧取豪奪其所有的財產。否則不會懷恨在心四個半世紀直至今日。
所以，現在自稱千谷的扇谷規子被殺是不合邏輯的，一定是在他們同黨中間發生了什麼變故。
但是，作為神官的難波為利後來仍在觀麗會館繼續做他的神社婚禮主祭。他在吹奏笙笛的年輕神官的陪伴下，莊重地高誦祝詞。
扇谷上杉的餘黨投奔五日市戶倉城的小宮一族，在上杉定正的時代離開主家，其後裔已經斷絕了消息。定正的執事太田道灌中了山內上杉的離間之計，被主子定正謀殺。道灌之子一氣之下投奔了山內上杉，並為其子孫德川家康效勞，終於被冊封在遠州掛川，俸祿五萬石且代代傳承。真是三生有幸，道灌也該瞑目九泉了。
由於有這麼一段淵源，河越夜戰中扇谷上杉家族滅絕之後，就無人再向山內上杉家族報仇雪恨了，只剩下旁系及餘黨千古規子和難波為利了。
失去了千谷規子的難波為利從沮喪中奮起，率領燃燒著復仇怒火的同黨，將此深藏心底，每天在仇敵的城堡觀麗會館中高誦大禊和婚禮祝詞。
計程車到達御室雄野神社門口。離開秋川北岸的台地，這座神社周圍綿延著霜葉落盡的雜樹林，其中混生著杉樹、絲柏和松樹。
大型神社的高架地板式神社院內肅殺而靜謐，沒有一個人影。旁邊的社務所也關著門，只有神殿屋頂的長木殘留著一抹夕陽。
“這種地方居然也有神社！真沒想到……”中年司機仰望著大殿，滿臉的意外神情。儘管他經常從八王子市到二宮一帶來，卻不知道偏僻之處還有這樣的小神社。搭著交叉脊木的陡峻屋頂下，只剩了很少的枯葉。拜殿前繃起的粗糙繩裸露在寒風中。院內沒有一絲動靜，寂靜無聲。上次來時，社務所還有一位看門的老婆婆，但現在卻關著木板套窗。甚十想看看還有沒有別的門窗，便走過社務所的旁邊，轉到了屋後。